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故事新编,古今杂糅的艺术手法?

166 2024-09-07 02:45 admin   手机版

一、故事新编,古今杂糅的艺术手法?

《故事新编》是鲁迅作品中仅有的以远古为背景创作的小说。其内容有:《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》共八篇。

作者创造性地运用多种现代小说的表现形式,对中国古代神话、传说和历史人物进行再叙述,再评价,并在这种再叙述、再评价之中巧妙地渗入自己对当下现实生活和思想文化的思考与批判。

二、请赏析鲁迅的《故事新编》?

《故事新编》中的主要人物和事件大都是有历史文献根据的,但是在写法上却只取“一点因由”而加以“点染”,将古人与今人纳入同一形象系列,将古代与现代的情节融为了一体,但却又不是“将古人写得更死”,而是力求将古人写活,不是“神化”或“鬼话”古人,而是将古人当作现实中的人来写。

其实,书中所写到的这些圣人和贤人,也许已经不是古代的人物了,而是变成了现代的、在鲁迅眼中的人物,所以我们才会在读完小说之后感觉到其中真实的力度。

三、鲁迅《故事新编》中的《奔月》赏析?

这篇小说有一部分是讽刺当时跟他吵架的高长虹的,高某大概单相思许广平,认为鲁迅是他的情敌,在外边各种乱说,鲁迅教训了他一下。“你真是白来了一百多回”

另外一个主题,也是鲁迅一直关心的,“什么什么什么什么以后会怎样”,比如那篇著名的“娜拉走后会怎样”,小说里后羿成为了英雄以后,却又过到了猎物赶尽杀绝,自己英雄末路,要为日常生活折磨的境地。一定程度上也反映了鲁迅当时生活的无奈。

这篇小说你粗浅地看,后羿是鲁迅自己,嫦娥是许广平,逢蒙是高长虹,就容易理解了。但别真的拘泥于这个比拟啊。

小说里嫦娥受不了天天吃乌鸦的炸酱面,飞升去月亮了。现实中许广平也受不了鲁迅当时待的厦门,去广州了。

乌鸦炸酱面这个梗,超级黑色幽默。但其实你回想一下自己的家庭,以及自己的父母,每个主妇都会有过类似的抱怨吧……

四、古今杂糅哪个字错了?

古今杂糅这四个字都没有错。古今杂糅指的是把古代和今天不同的事物混杂在一起。有人把古今杂糅写作古今杂揉,这其实是种不正确的写法。糅是混杂的意思,杂表示不同,杂糅的意思是将不同事物混杂在一起,而不是将不同事物揉搓在一起。所以古今杂糅四个字都对。

五、“古今杂糅”是什么成语?

古今杂糅

【拼音】gǔ jīn záróu

【解释】指把古代和今天不同的事物混杂在一起。

杂糅

【拼音】: záróu

【解释】: 指不同的事物混杂在一起:古今~。

杂糅

把两种不同的句法结构混杂在一个表达式中,结果造成语句结构混乱、语义纠缠,这样的语病就叫杂糅。

出现杂糅语病,往往是组织语言时,先选用一种说法,说着说着不知不觉又换成了另一种说法,结果两种说法套接在一起,形成了一副似是而非的面目,半截是这种结构,半截是那种结构。

六、古今杂糅的正确词形?

正确写法:古今杂糅。

【拼音】gǔ jīn záróu

【解释】指把古代和今天不同的事物混杂在一起。杂糅, 指不同的事物混杂在一起。

古 gǔ,时代久远的,过去的,与“今”相对,古代。也作姓。

今 jīn,现在,今天,今生,今世,今番(这次)。

杂 zá,多种多样的,不单纯的,如:杂乱,杂沓,杂感,杂货,杂居,杂务,错综复杂,私心杂念。混合,如:夹杂,混杂,杂交。

糅 róu,混杂,如:杂糅,糅和,糅莒(掺杂混合)。

七、古今杂糅的正确写法?

古今杂糅正确写法如下:读音:gǔ jīn zá róu意思是:指把古代今天不同的事物混杂在一起。杂糅是把两种不同的句法结构混杂在一个表达式中,结果造成语句结构混乱、语义纠缠,这样的语病就叫杂糅。

出处:《国语·楚语下》:“民神杂糅,不可方物。”《汉书·刘向传》:“今贤不肖浑肴,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。” 颜师古 注:“糅,和也。”唐代孙过庭 《书谱》:“自 汉 魏 以来,论书者多矣,妍蚩杂糅,条目纠纷。”清代陈维崧 《感皇恩·晚凉杂忆》词之二:“水云轇葛,阴阳杂糅,奇石成狮破空走。”

八、鲁迅的故事新编有哪些英文版译文?求鲁迅故事新编英文版书籍?

鲁迅:故事新编(英文版)附中文译文 2002年一版一印, 作 者:鲁迅 出 版 社:外文出版社 出版时间:2002 印刷时间:2002

九、鲁迅《故事新编》中的《奔月》赏析,急?

鲁迅曾说,《故事新编》里的全部作品,“是神话、传说及史实的演义”。

⑴其中,属于神话题材的有《补天》、《奔月》,属于传说题材的有《理水》、《铸剑》,属于历史题材的有《采薇》、《出关》、《非攻》、《起死》。

在这里,神话、传说及史实本身作为“新编”的对象,是既定的,即使它们的流传有歧异,但作者对之只存在选择的问题;而“演义”,却自然而然包含着艺术虚构即鲁迅所谓“点染”的成分。

因之,在制约作家采用创作方法的问题上,此处存在着一个不容忽视的先决条件:神话、传说作为原始先民和古代人民创作的文学作品,其本身就带有很浓厚的浪漫主义色彩和奇异性,它们的自身内容就内在地要求着作家在改编之时以浪漫主义的创作方法来表现;而史实,作为有据可考的历史,因其具有客观真实性,先天地倾向于现实主义,但由于作家在改编它们的时候可以有不同的原则和态度,在一定程度上既可以导向现实主义,又可以导向浪漫主义。

所以,在研究《故事新编》的创作方法时,我们首先得将神话、传说与史实这两个不同的范畴相对地区分开来。

十、非攻,鲁迅,读后感,故事新编?

  这本《鲁迅文集.故事新编》中讲述的是鲁迅,将以前古老的传说、历史的故事改编撰写而成,这本是里总共分为序言、补天、奔月、理水、采薇、铸剑、出关、非攻、起死九个章节,从故事中揭示了现实的丑陋,人民的贫苦和对人生的追求。这也是鲁迅一生的真实写照,在这里面有一些位在书刊上发表,更能表现鲁迅对革命的追求和抱负。  我看了这本书后,每篇、每个章节都给我以深刻的人生启迪,作者将自己对现实的不满,都化作一只只锋利的笔抒写在文学史上,但又是锋利的言辞变成了优美的文字,在愤怒之余还有享受的机会,使我越来越想靠近这位影响了中国近代文学史的巨匠大师,我也想要使文章优美且立意丰富,而不是停留在表层,要像那冰山下的火种一样要挖掘后才知道。在阅读过程中给我印象最深的是一篇名为《奔月》的文章,我想了解在文学大师的笔下的经典传说是如何演绎的,作者构造了的后羿是一个毫无用处的人,或许这就是作者当时的身处的境地吧。作者空有一身抱负,要救国于危难,可是报国无门,我想应该是这种悲哀与无奈吧,虽是英雄,也不得不为现实而折腰,当时正处在革命时期,生活虽拮据有悲愤孤寂之感,但也从中寓示着作者绝不消极退缩,而这篇文章一定是最好的见证。当时也一定反映了鲁迅作为民族英雄不甘寂寞,渴望战斗的情怀,现实中的不如意,可能只有在文学中才能得以慰籍吧,而后羿我想也是作者灵魂深处的一个自己的缩影,只有在文章中发泄自己的情绪,才能抚平自己受伤失望的心,只有在文章中发泄自己,才能有新的战斗力量投入新的战斗。  何时,我写的文章立意也能如此深厚,让人们来细细品味呢?!

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