一、冯梦龙的著作?
1.话本·小说类(短篇小说):《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》;
2.话本·讲史类(长篇历史演义):《有夏至传》《东周列国志》(《新列国志》)、《两汉志传》《平妖传》《盘古至唐虞传》;
3.民歌类:《童痴一弄·挂枝儿》《童痴二弄·山歌》《夹竹桃顶真千家诗》;
4.笔记小品类:《智囊》《古今谈概》《情史》《笑府》《燕居笔记》;
二、冯梦龙的后人?
冯梦龙儿子叫冯焴,字赞明。冯梦龙的孙子叫冯端虚。根据苏州图书馆古籍部珍藏的丁有铭纂清朝光绪刻本《丁氏宗谱》记载,冯端虚只是聘丁氏为妻,但还没结婚就去世了。清代同治七年(1868年),丁氏受到旌表。至于丁氏的年龄,宗谱中没有记载,但她的父亲生于万历三十年(1602),则丁氏可能生于1630年,冯梦龙孙端虚的年龄远大于此,而冯梦龙于1646年去世,其孙有可能在其前卒。那么,就意味着冯梦龙后继无人了。
三、冯梦龙流派?
冯梦龙是吴江流派。
冯梦龙(1574年—1646年),字犹龙、耳犹、子犹,号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。古代文学家、思想家、戏曲家。明朝南直隶苏州府长洲县(今江苏苏州)人。
冯梦龙出身士大夫家庭,与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。明崇祯贡生。
冯梦龙在文学创作上作出了杰出贡献,在文学史上具有重要的地位。冯梦龙诗集今已不存,而由他编纂的三十种著作得以传世,为中国文化宝库留下了一批不朽的珍品。其中流传最广且影响最大的是“三言”,即《喻世明言》(初名《全像古今小说》)、《警世通言》和《醒世恒言》。
冯梦龙作为戏曲家,主要活动是更定传奇,修订词谱以及在戏曲创作上提出主张。
四、冯梦龙特点?
冯梦龙的特点:强调真挚的情感,反对虚伪的礼教.在文学上,重视通俗文学所涵蕴的真挚情感与巨大教化作用.认为通俗文学为“民间性情之响”,“天地间自然之文”,是真情的流露.
提出要“借男女之真情,发名教之伪药”的文学主张,表现了冲破礼教束缚、追求个性解放的时代特质.重视通俗文学的教化作用,在《古今小说序》中,认为“日诵《孝经》、《论语》,其感人未必如是之捷且深”,通俗小说可以使“怯者勇、淫者贞、薄者敦、顽钝者汗下”.这些见解对鄙视通俗文学的论调是一个有力的打击.
冯梦龙(1574年—1646年),字犹龙、耳犹、子犹,号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。中国古代文学家、思想家、戏曲家。明朝南直隶苏州府长洲县(今江苏苏州)人。
冯梦龙出身士大夫家庭,与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。明崇祯贡生。崇祯七年(1634年),任福建寿宁知县。崇祯十一年(1638年)任满致仕回乡从事著述。晚年奔走反清大业,未成,忧愤而终。
冯梦龙家多藏书,辑有《三遂平妖传》《智囊》《广笑府》《春秋指目》《古今谭概》《墨憨斋传奇》《七乐斋稿》《燕都日语》《山歌》《寿宁县志》等。所辑话本《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》《醒世恒言》(合称“三言”)是中国白话短篇小说的经典代表。他以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为中国文学作出了独异的贡献。
五、冯梦龙名言?
1、要知天下事,须读古人书。
语出(明)冯梦龙《警世恒言》。【译文】要想了解天下的世事沧桑,只有读通古人的书才行。
2、此处不留人,自有留人处。
语出(明)冯梦龙《警世恒言·三现身包龙图断冤》。【译文】在某个地方不可居留,自然会有别的地方可以居留。指人生的路不止一条,在某条路上陷入绝境时,还有其他的道路可以通往光明。
3、宁为太平犬,莫作乱离人。
语出(明)冯梦龙《醒世恒言》。【译文】宁愿在太平年代做一条狗,也不愿在动乱的社会里做人。
4、江山易改,禀性难移。
语出(明)冯梦龙《醒世恒言》。【译文】江河山川的容貌容易改换,而人的脾气性格却难以改变。
5、宁为太平犬,莫作乱离人。
语出(明)冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》。乱离:动乱。【译文】宁愿在太平年代做一条狗,也不愿在动乱的社会里做人。
6、山藏异宝山含秀,沙存黄金沙放光。
语出(明)冯梦龙《醒世恒言》。【译文】山岭上藏着奇珍异宝,山岭就非常秀丽;矿沙里存在着黄金,矿沙就放出光采。
7、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
语出(明)冯梦龙《醒世恒言》。【译文】如果不是经历了一番彻骨的寒冷,怎么会有梅花那扑鼻的香味呢?比喻只有经过一番艰苦的磨难,才能取得辉煌的成就。
8、神仙本是凡人做,只为凡人不肯修。
语出(明)冯梦龙《醒世恒言》。【译文】任何人都可以通过修养成为高尚圣洁的人。
9、富贵本无根,尽从勤里得。
语出(明)冯梦龙《醒世恒言》。【译文】富贵本身并不是固定属于谁的,而是通过辛勤的劳动得来的。
10、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
语出(明)冯梦龙《醒世恒言》。【译文】做事不经过深思熟虑终归会后悔,为人能一再忍让自然可以无忧无虑。
六、冯梦龙故里?
明代文学巨匠冯梦龙是相城人的骄傲,他的故里黄埭镇新巷村正式更名为冯梦龙村。
七、冯梦龙的主要作品?
冯梦龙勤于著作,作品总数超过五十种。
他六十一岁被任命为福建寿宁县的知县,在任四年,颇有政绩,曾编过当地的方志《寿宁待志》。
到明末天下大乱,清兵入关,冯梦龙十分关心国家大事,从南下避兵祸的难民中收集材料,写成了《甲申纪事》、《中兴伟略》两部保存了珍贵历史资料的书。
同时,冯梦龙也是通俗文学的全才,在民歌、戏曲、小说都有撰作,下面略作介绍: 话本·小说类(短篇小说):《喻世明言》,《醒世恒言》,《警世通言》; 话本·讲史类(长篇历史演义):《有夏至传》、《东周列国志》、《两汉志传》、《平妖传》、《新列国志》、《盘古至唐虞传》; 民歌类:《童痴一弄·挂枝儿》、《童痴二弄·山歌》、《夹竹桃顶真千家诗》; 笔记小品类:《智囊》、《古今谈概》、《情史》、《笑府》、《燕居笔记》; 戏曲类:撰作的有传奇《双雄记》、《万事足》二种;改订的则有《新灌园》、《酒家佣》、《女丈夫》、《量江记》、《精忠旗》、《梦磊记》、《洒雪堂》、《西楼楚江情》、《三会亲风流梦》、《双丸记》、《杀狗记》、《三报恩》等; 散曲、诗集、曲谱类:《宛转歌》和诗集《七乐斋稿》,均已失传,《太霞新奏》、《最娱情》、《墨憨斋传奇定本》等; 时事类:《王阳明出生靖难录》、《甲申纪事》、《中兴实录》、《中兴伟略》; 应举类:《春秋衡库》、《麟经指月》、《春秋别本大全》、《四书指月》、《春秋定旨参新》; 其他:《寿宁待志》、《折梅笺》、《楚辞句解评林》、《牌经》、《马吊脚例》等。
八、冯梦龙的真实身高?
身高不详
冯梦龙(1574年—1646年),字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。明代文学家、思想家、戏曲家。冯梦龙出身士大夫家庭,与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《喻世明言》
九、冯梦龙的名字由来?
冯梦龙的母亲怀孕时做梦梦到龙,后来给儿子取名冯梦龙。
冯梦龙(1574年-1646年),字犹龙、子犹等,号龙子犹、墨憨斋主人等,苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人,明代文学家、思想家、戏曲家,与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。
冯梦龙的作品强调感情和行为,代表作《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(合称“三言”)与凌濛初所著《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”。冯梦龙以其对通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为中国文学做出了独异的贡献。
十、冯梦龙书斋名字?
冯梦龙书斋名字叫“墨憨斋”。他是明代文学家、戏曲家。字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人,南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《古今小说》(《喻世明言》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”。三言与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”,是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独特的贡献。
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