子路负米故事完整版？

一、子路负米故事完整版？

子路尽力，负米奉亲。亲没仕楚，叹不及贫。

周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲没，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。乃叹曰，虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。孔子曰，由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。

李文耕谓，事亲之事，承颜日短，报德思长。如仲氏子者，方乐负米之欢，旋抱衔恤之痛。思藜藿而不得，列钟鼎而徒然，子欲养而亲不待，盖千古有同慨也。为子者幸而逮存，可不思孝养之及时也乎。

二、子路负米的故事主要内容？

子路负米

子路是周朝春秋时候鲁国人，非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。子路觉得自己吃野菜没关系，但怕父母年纪大了，营养不够就会身体不好，很是担心。

家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。

冬天，天气非常寒冷。子路顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走。脚被冻僵了，抱着米袋的双手也实在冻得不行。

夏天，烈日炎炎，汗流浃背。遇到大雨时，子路就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋。

后来子路的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断，过着富足的生活。但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母在各种美德中是占第一位的。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。子路贫穷时尽自己最大的努力照顾父母，等到他富贵了，常常感叹父母享受不到。可见在他心中，父母是第一位的。

三、子路负米的感想？

【子路尽力。负米奉亲。亲没仕楚。叹不及贫。】

【周仲由，字子路。家贫。常食藜藿之食。为亲负米百里之外。亲没。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累裀而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食藜藿。为亲负米。不可得也。孔子曰。由也事亲。可谓生事尽力。死事尽思者也。】

子路生长在非常贫穷的家庭里，吃得不好，穿得也不好。他怕父母营养不够，为了让父母能吃到米饭，他要到百里之外才能买到米，背回家奉养父母。虽然是这样辛苦，但是子路甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。后来子路发达了，环境和物质条件好了，可是他的父母已经先后过世了。生活环境这么好的情况下，他很想要报答父母之恩，可是父母已经不在身边了，所以他非常的痛心。

孔老夫子赞叹子路是一位非常尽孝的人。尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。所以孔夫子说，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不称为孝，因为那跟家里养牲口几乎是无别的。

四、子路负米的故事在孔子家语中，子路的自述是？

周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳

译文:

仲由，字子路、季路，早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”

孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》

后人有诗云：负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。）释。

五、子路借米的故事？

春秋时期，孔子和他的弟子周游列国。一天，来到陈国，陈国正在闹饥荒。当地人都饿得四处逃荒。他们师徒走到这里断了米，几天没吃上饭，一个个饿得肚子直叫唤。陈国人没有米食借给他们，孔子就打发他的徒弟子路去向他的好友老子借米。

孔子师徒周游列国子路见到了老子，恭恭敬敬地施了个礼说:“先生，我们师徒在陈国断了米，老师让我向先生借米来了。”

老子对他说:“好啊，借米不难，不过你要回答我一个问题，答对了，把米借给你，答不对，米不能借给你。”

子路一是借米心切，二是觉得一般问题也难不住他，就很自信地说:“好，先生请问吧。”

老子用手捋了捋胡子，慢条斯理地说:“你说什么多，什么少;什么时候欢喜，什么时候恼?”

子路一听笑了笑，说:“你听好了，我告诉你，天上星星多，日月少;娶媳妇时欢喜，出殡时恼。”

老子听了毫不客气地说:“你答的不对，对不起，这米不能借给你。你回去吧。”

子路满以为自己回答得很正确，老子却说他回答得不对，心里不服气。心想:“这老头子就是不想借米给我罢了，回去向老师告他一状，见死不救，太不够朋友了。

子路辞别了老子，一边想一边走，带着满肚子的气回到了陈国，把事情的经过对孔子说了一遍。孔子对子路说:“子路啊，这题你回答错了，文不对题呀。”

子路一听，老师也说自己回答错了，忙问。“造问女师，这个问题应该乍样回笑才对?”

孔子说:“应该这样回答，小人多，君子少;借时欢喜，还时恼。”

子路听罢，立即回见老子，并这样做了回答。老子听了很高兴，拿出一小竹筒小米借给了他，子路一看很不满意，嘟哝说:“问题答不对不借米，问题答对了借给这么少。我们师徒那么多人，就这么点，还不够一个人吃一顿的呢。”

老子见子路不高兴，就解释说:“救急之米不能多，快拿回去救你师徒们的命去吧。”子路扫兴地拿着小竹筒米回到陈国，见了老师，就告老子的状:“这老头简直不够朋友，你看，问题答对了，就借给了咱这么一小筒米，够谁吃的?和不借还有啥两样?”

师徒们虽然都很生气，也没办法。管他怎么着，先倒出来熬点粥充充饥吧。可是，往袋子里一倒，淌起来没个完了。倒了一袋又一袋，一直倒了五六袋。他们师徒乐得蹦了起来。子路看见倒出了这么多的米，笑着说:“这么些就够了。”话音刚落，竹筒的米就不往外淌了。

六、古有子路养亲远负米？

为亲负米-注释 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”

孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

（《孔子家语·致思》） 后人有诗云：负米供旨甘，宁辞百里遥。

身荣亲已殁，犹念旧劬劳。 为亲负米-评说 仲由（前542～前480年），字子路，春秋末期鲁国汴人，即今天山东泗水人，为孔子的弟子。他是又一个出名的孝子典型。 子路对于“孝”是很重视的。

他曾经向孔子提了一个问题：如果有一个人，夙兴夜寐，手足长满老茧，面目黧黑，种植五谷来侍奉双亲，但是还是没有孝子的声誉，这是为什么？

孔子回答说，恐怕有几个方面没有做好。

一，大概自身不敬重。

二，大概脸色不温顺。

三，大概出言不逊。

四，大概是交的朋友不是仁人。因此君子在家要忠实地孝敬父母，出外结交贤能的朋友，就不会没有孝子的声名。（《韩诗外传》第九卷）在《为亲负米》中，可以看到子路的孝顺。

子路家里很贫穷，只能吃粗劣的饮食。“藜藿之食”，即指粗劣之饮食。“藜”，草名，又名莱，初生可以吃，俗称为红心灰。“藿”，豆叶。

子路曾从百里之外，背米回来供养双亲。 亲人去世后，子路游学到楚国。后来做了官，随从的四马拉的车就有百辆，积累的粟子多达万钟。“钟”，古代六斛四斗为一钟。此时子路就坐，有一层层的垫褥；饮食供给，则有一只只排列的大鼎。

于是他感叹地说：“虽然想要再吃粗劣的饮食，能为亲人从百里之外背米回来，已经不可能了。”

这则故事有两点涵义可警示今人：

一，孝子在奉养上要尽心竭力，比如子路为了让双亲能吃到米饭，从百里之外背米回家。

这是孝养亲人的一个典型。

正如诗句所说：“负米供甘旨，宁忘百里遥。”

为了让父母尝到米饭的“甘旨”，也就是好味道，宁愿不顾百里之遥背米回家。 为亲负米-给人们的启示 孝子的尽孝要及时，在父母还在的时候要尽心尽力，即如诗句所说：“身荣亲已没，犹念旧劬劳。”

自己荣华富贵了，但是亲人已经去世，即使念念不忘旧时亲人养育的种种“劬劳”，要孝敬父母却已不可能了。“劬”，辛苦、辛劳的意思。

我们经常看到，很多人往往在失去了父母以后，心想再尽孝，但是已经不可再得；特别是自己生活条件好了、地位高了后，想再报答父母之恩情，却已经成为一生的遗憾了。

人们都熟知一句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

从古至今，不知道有多少人重复着这句名言，表露出深深的、不可重新再来一次的巨大遗憾。

这一则故事中子路的感叹，也便是这样的心绪。 此名言出自汉代韩婴《韩诗外传》，可以延伸解读一番。一次孔子出行，闻哭声甚悲。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有个贤者！”一看原来是皋鱼，身披粗褐，手执镰刀，在路边哭泣。孔子下车，对皋鱼说：“你家没有丧事吧，为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说，我的过失有三方面：其一，就是少好学，周游各诸侯国，但回来时候，父母已去世了。其二，志向高尚，想做大事业，不愿侍奉庸君，结果年岁已晚仍一事无成。其三，与朋友交往很深厚，但是都中断了。最后说，“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也”。后来他就自己寻死了。这时，孔子说：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞别孔子，归还家里去侍养亲人的有十三人。[2]

七、觉得其中“自然有可以勉力效仿的故事”，如“子路负米”？

如“子路负米”、“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。其中“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

八、子路负米奉亲读后感？

感悟深刻因为《论语》中的《子路负米》这个故事，让我们明白了做事应该有恒心和毅力，不能因为困难或者失败就放弃。同时也让我们看到了子路对待长辈的尊敬和孝道的重要性。读后让我深刻认识到了强大的意志力、坚韧不拔的毅力、恒心与耐力的重要性。只有这样，才能在道路的征程上，不断地砥砺前行，突破自我。

九、子路的故事？

仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。

家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到很远很远的百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。

夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。

如此的艰辛，持之以恒，实在是极其不容易。

后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。

但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了

十、子贡负米的故事？

子路负米。

这是我国传统 24孝图 里面 ，关于子贡负米百里供养父母的故事 。其故事广为流传， 深入人心 。

子路为了父母能够吃上米，保持父母的身体健康和营养 ，不怕百里之遥 去购买米 ，来待俸自己的父母。无论是酷暑严寒，从来也没有间断过 ，这种持之以恒孝敬父母的行为，实在是难能可贵 ！更是让人学习的榜样 ！