胡令能的诗有哪些？

一、胡令能的诗有哪些？

胡令能现仅存七绝诗4首：《小儿垂钓》、《喜韩少府见访》、《观郑州崔郎中诸妓绣样》、《王昭君》。

1、《小儿垂钓》唐代：胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。

2、《喜韩少府见访》唐代：胡令能忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。译文：突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。

3、《观郑州崔郎中诸妓绣样》唐代：胡令能日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。译文：黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。

4、《王昭君》唐代：胡令能胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。 魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。译文：漠北的风伶俐的像剑，刺人骨，汉宫的月亮引人怀念。身在漠北，魂却在故乡，夜夜梦回长安，梦回昭阳宫。扩展资料：胡令能（785-826年），唐代诗人（唐贞元、元和时期人），河南郑州中牟县人，隐居圃田（河南省郑州市中牟莆田）。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓。参考资料来源：

二、白居易和胡令能的资料？

胡令能， 唐朝诗人，曾隐居圃田（今河南中牟），家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。《小儿垂钓》写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

人物简介

白居易，祖籍山西太原，后迁下邽（今天的陕西省渭南市临渭区）。白居易父亲后来在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日白居易出生于新郑县（今河南新郑）东郭宅，在新郑生活到12岁，后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。是另一文学家白行简的兄长。

白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。他的诗不仅在中国，在日本和朝鲜等国都有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”。

白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。武宗会昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。

白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”较为有名。

邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。”

白居易石像白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。

晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称刘白，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。

白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》等。

三、胡令能的四首诗？

01、小儿垂钓

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

这首诗也是胡令能的代表作，是胡令能到农村寻找一个朋友时，向钓鱼儿童打听道路后有感于是写下这首诗。诗中作者以白描手法叙述了蓬头小孩在河边专心致志地学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，作者向小儿招手，想要问路，却被那小孩子以“怕得鱼惊不应人”无声回绝了。这惟妙惟肖，童趣无邪的描写，与杜牧著名的《清明》有异曲同工之妙！

02、喜韩少府见访

忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。

这首诗中洋溢着一种轻松、愉快的生活气息。作者的“笑”一直萦绕着这首诗，紧扣了题目中的“喜”。将作者家中有人来访时，没有见过世面的小孩子受惊场面写得生动、有趣，不禁引人大笑。

03、王昭君

胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。 魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。

这首诗歌咏了王昭君为了民族大义不惜牺牲自我的精神，也写出了王昭君一生在外漂泊，到死不得故乡的愁怨！

04、观郑州崔郎中诸妓绣样 / 咏绣障

日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

这首诗的大意为：

黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。

这首诗描写的是妇女绣品时的场景。也写出了绣画的美丽，意在赞美绣女高超的绣画功底、巧夺天工的不凡手法。全诗语言明白如话，意境明丽如画。

四、胡令能咏绣障写法？

先从左写古右写月合成胡、中间上下写令、然后左右结构顶格写就对了。

五、胡令能和哪位诗人同期？

有柳宗元

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元出身河东柳氏

胡令能（785-826年），唐代诗人（唐贞元、元和时期人）

六、杀胡令的读音？

shā  hú  lìnɡ

杀读音shā，最早见于商代甲骨文时代。“杀”字，在《说文解字》中的解释为“戮也。

“胡”，读音为hú，最早见于战国晚期时代，在六书中属于形声字。“胡”的基本含义为中国古代称北边的或西域的民族，如胡人、胡服；引申含义为泛指外国或外族的，如胡椒、胡瓜；乱，无道理，“胡”还有为什么的含义，如胡为。

七、唐胡令能小儿垂钓古诗解析？

小儿垂钓

作者：胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

注释

　　蓬头：头发乱蓬蓬的。

　　稚子：年龄小的孩子。

　　垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。

　　莓：一种小草。

　　苔：苔藓植物。

　　借问：向人打听。

　　鱼惊：鱼儿受到惊吓。

　　应：回应，答应。

　　映：遮映

译文

　　一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

赏析

　　这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

　　一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。

　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

　　通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀！

八、屠胡令原文？

冉闵的《杀胡令》全文

诸胡逆乱中原已数十年，今我诛之，若能共讨者可遣军来也，暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓夺我祖庙，今特此讨伐，犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，杀尽天下诸胡，匡复我汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗，闵不才受命于天道特以此兆告天下 。　　

稽古天地初开，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，华夏大地，举德齐天。蛮地胡夷无不向往，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？　　

前晋八王乱起，华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸淫，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。羯狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，愍帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄竹难书！　　

今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！　　

不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。

九、胡令能一生写了几首诗？

　现存於《全唐诗》仅存四首 　　胡令能（785年-826年），唐代诗人，隐居圃田（河南中牟县），唐贞元、元和时期人。

十、麦克胡的故事？

这是一则寓言故事，讲述了一个名叫麦克胡的小鸟在寻找自己的天赋和目标的过程中，经历了一番探索和成长的历程。

故事中，麦克胡是一只小鸟，他一直感到自己与众不同，不知道自己的天赋和目标是什么。他看到其他小鸟都有自己擅长的技能和特长，而自己却感到迷茫和无助。于是，他开始四处寻找自己的天赋和目标，但是却一无所获。

在一次偶然的机会中，麦克胡遇到了一只智慧的老鹰，老鹰告诉他，每个生命都有自己的天赋和目标，只需要认真寻找和发掘，就能找到自己的方向。麦克胡听了老鹰的话，开始认真思考和探索自己的内心世界，最终他发现自己的天赋是歌唱，他开始用自己美妙的歌声为大家带来欢乐和感动。

这个故事告诉我们，每个人都有自己的天赋和目标，只需要认真寻找和发掘，就能找到自己的方向。同时也告诉我们，要勇敢地面对自己的不足和迷茫，不断探索和成长，最终实现自己的梦想和目标。