关于春节春联的传说故事，民风民俗有什么？

一、关于春节春联的传说故事，民风民俗有什么？

春联，起源于周代春联，又叫“春贴”、“桃符”。

春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。

“桃符之制，以薄木版长二三尺。 大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。 或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。” 如果说画神像主要意在祛鬼和辟邪，那么写春词主要意在祈福和吉祥。 几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。

二、民俗故事手抄报模扳

民俗故事手抄报模板

民俗故事是中国传统文化的重要组成部分，它承载着丰富的历史和文化内涵。在学校、社区、博物馆等场合，制作一个精美的民俗故事手抄报可以向人们展示中国古老而神秘的文化传承。以下是一个关于民俗故事手抄报的模板，希望对你有所帮助。

一、民俗故事概述

民俗故事是指流传在民间、反映了特定地域和历史时期风俗习惯、道德观念以及人与自然、人与社会相互关系的故事。这些故事以生动的情节、形象的人物和深刻的寓意吸引着无数读者。它们可以传递道德教育、历史记忆和传统文化。

民俗故事通常以口头传统的方式传承下来，代代相传，经久不衰。每个地方和民族都有自己独特的民俗故事，反映了不同地域的文化特色和生活方式。制作手抄报时，可以选择自己所感兴趣的故事进行阐述。

二、手抄报的制作步骤

制作一个精美的民俗故事手抄报，首先需要准备以下材料：彩纸、剪刀、胶水、图片和文字说明。

步骤如下：

1. 选择一张适合的彩纸作为背景，可以选择与故事主题相关的颜色。
2. 画出手抄报的布局，确定故事的主题、标题和版式。
3. 使用剪刀将需要的图片和文字说明剪成合适的形状和大小。
4. 将剪好的图片和文字粘贴到彩纸上，注意排版和色彩搭配。
5. 用胶水固定所有的元素，确保它们牢固粘贴。
6. 最后，检查手抄报的质量和完整性，确保没有错别字或错误的图文组合。

制作手抄报的过程需要耐心和细心，确保每个环节都准确无误。

三、民俗故事手抄报的内容

民俗故事手抄报的内容可以分为以下几个方面：

1. 故事梗概

通过简洁的文字说明，概括地介绍故事的起因、经过和结局，吸引读者进一步了解故事的细节和意义。

2. 主要角色

介绍故事中的主要角色，包括他们的外貌特征、个性和角色定位。可以使用图片和简短的文字对每个角色进行描述。

3. 文化背景

介绍故事发生的地点、时间和与故事相关的特定文化背景。例如，故事发生在一个古代农村，可以介绍当时的生活方式和习俗。

4. 寓意与教育意义

解读故事中的寓意和深层次的教育意义。通过深入分析故事背后蕴含的价值观念和道德准则，引导读者从中汲取智慧和启示。

以上是一个民俗故事手抄报模板的介绍。制作手抄报不仅可以锻炼我们的动手能力和创造力，还可以让我们更好地了解中国传统文化的博大精深。希望这个模板能够帮助到你，祝你制作手抄报的过程愉快！

三、春联民风民俗现象描述？

先前春联是手写，后来改印刷体，金字黑字都有。最近几年兴烫金的，植绒的最新颖。老百姓家家贴，早就成为春节活动的一个重要元素。

四、春联传统文化民俗作文

在中国，春联是新年的重要传统之一，也是春节期间最常见的装饰品。它是以红色的纸张为底，用黑色或金色的墨水书写，常常悬挂在门上，传达着美好的祝福和良好的祈愿。作为中国传统文化的一部分，春联承载着丰富的寓意和深厚的历史底蕴。

春联的起源

春联的历史可以追溯到两千年前的汉朝。最初，人们在门上或柱子上涂写涂抹可吓退邪魔的糊，后来发展成为书写祝福的文字。到了唐朝，春联开始成为一种文学形式，被认为是门神画和福到图的前身。

春联起源于祭祀活动，人们将用来守卫村庄和家园的糊涂用于书写最美好的祝贺，以祈求新年的吉祥和好运。这个“糊堵春”慢慢发展成为了今天的春联。

春联的传统形式

春联一般由两联组成，每联四个字。第一联称为“上联”，第二联称为“下联”。上联和下联之间的空隙通常被称为“横批”。春联的上联和下联通常是对仗诗，语言工整、寓意深远。

春联的内容通常与美好的愿望、幸福、吉祥和团圆有关。例如，“年年有余”表示希望每年都有丰收；“福如东海”表达希望福气如东海一样广阔无边。

春联的创作和传承

春联的创作需要一定的文学和诗词功底。一些有才华的文人学士常常被邀请来为家庭、企事业单位或社区创作春联。他们运用儒家的道德观念、历史典故、神话传说等元素，创作出寓意深远、文辞优美的春联作品。

春联的传承是中华文化的重要组成部分。每年的春节，人们会在家庭和社区举办春联创作比赛和春联展览，以鼓励人们了解和传承这一传统文化。

春联的艺术价值

春联不仅仅是一种传统的新年装饰品，更是一种独特的文化艺术形式，具有重要的艺术价值。

春联的写法通常充满了诗意，运用了优美的韵律和对偶技巧。同时，春联的字数和格式也有一定的要求，要求字数相同、对仗工整，给人一种整齐、对称的美感。

此外，春联的纸张、墨水和书法也对其艺术价值起到了重要作用。红色纸张代表了幸福和喜庆，而黑色和金色墨水则增添了春联的神秘感和庄重感。优秀的书法作品更是能够给春联增色不少。

春联与传统文化民俗

春联是中国传统文化和民俗的重要组成部分。它不仅仅是一种装饰品，更是中国人对新年的期许和寄托。

从春节前夕贴春联的传统开始，家家户户都会在门上悬挂春联，以祈求新年的好运和平安。这种习俗已经延续了数千年，代代相传。

春联也反映了中国人对美好生活的向往和追求，其中蕴含的各种寓意和祝愿与中国人的价值观和信仰密切相关。

结语

春联作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的寓意，代代相传。它不仅仅是一种装饰品，更是一种独特的文化艺术形式，具有重要的艺术价值。通过了解和传承春联的传统，我们可以更好地了解中国的传统文化和民俗风情。

相关阅读：

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• 春节的传统习俗
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五、春联故事？

“ 春联”一词的出现，则是在明代初年。说是当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每年除夕贴桃符，于是就想推广一下。

有一年，在除夕之前颁布了一道御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写春联，贴在门框上，以迎接新春。

大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联，每当见到写得好的春联，他就非常高兴，大家赞赏。

六、民风民俗手抄报题目？

1、民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的。

2、不同的地方生活习惯，风土人情也各不相同，可以根据当地的特色习惯，衣食住行等各个方面进行单独的描写，不仅仅是中国56个民族，其他国外的风俗也同样可以写，只要是独特的都可以分门别类的写，其中可以搭配图案，颜色和边框，没有固定的格式和要求。

扩展资料：

我国各民族民风民俗资料

1.蒙古族

蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。

2.回族

回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。

3.苗族

苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。

4.傣族

傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。

5.僳僳族

僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。

参考资料：

百度百科-民风民俗

七、冬天民俗故事？

有一年冬天，喜鹊和老雕家里都没有了粮吃。喜鹊跑到老鼠家中来借粮，它来到老鼠家的大门口，碰见了两只小老鼠，喜鹊说道：

“小沾光，家去问问老沾光，有粮借几担，小斗借着大斗还，转过年，打下粮来就归还。”

两个小老鼠跑到家中，见了大老鼠说：

　　“爷爷，门外有人借粮。”

　　大老鼠说：

　　“是什么样子的人呀?”

　　“头戴黑褐帽，身穿紫光袍，长的不矮不高。”

　　“它说的什么话呀?”

　　“它说：‘小沾光，家去问问老沾光，有粮借几担，小斗借着大斗还，转过年，打下粮来就归还。’”

　　“借几担给它好了!”

　　两个小老鼠，各人都背着一担粮，给喜鹊送了出来。

　　喜鹊背着两担粮食，正高高兴兴的向家中走，半路上碰见了老雕，老雕说：

　　“喜鹊大哥，你是从哪里背来的粮食啊?”

　　“我是从老鼠家里借来的!”

　　“你快快告诉我，是怎样借的呀?”

　　喜鹊不愿意告诉老雕，可是又怕得罪他，如果得罪他，他便会把自己得粮食抢跑，于是喜鹊便骗老雕说：

　　“我到了老鼠家的门口，碰见了两个小老鼠，我就说‘小猫菜，家去问问老猫菜，有粮借几担，大斗借了小斗还，转过年，打下粮食不定还不还。’”

　　老雕让喜鹊走后，他自己便到老鼠家来借粮。

　　老雕来到老鼠家大门口，碰见两个小老鼠，便说：

　　“小猫菜，家去问问老猫菜，有粮借几担，大斗借了小斗还，转过年，打下粮食不定还不还。”

　　两个小老鼠跑到家中，见了大老鼠说：

　　“爷爷，门外又有人借粮。”

　　大老鼠说：“是什么样子的人啊?”

　　“大汉子，戴着黑帽子，穿着黑袍子。”

　　“他说的什么话呀?”

　　“它说：‘小猫菜，家去问问老猫菜，有粮借几担，大斗借了小斗还，转过年，打下粮食不定还不还。’”

　　“你就对他说：没有!”

　　老雕听见小老鼠说“没有”，他便装作像聋子一样，说：“我聋了，听不见，你靠近我，大声说。”

　　小老鼠便走到老雕的跟前说：“没有!”老雕仍然说：“我还是听不见，你再向前靠些。”

　　小老鼠刚再向前一走，老雕把嘴一张，把小老鼠叼起来便飞走了。

　　大老鼠一见，便慌慌张张地喊道：

　　“雕大哥，雕大哥，放下我儿给你两担谷!”

　　可是，老雕已经飞得看不见了。

八、兔年民俗故事？

据说这是兴起于明朝时候的一个习俗，当时北京地区发生了瘟疫，月亮上的嫦娥仙子看到凡间老百姓的疾苦，就派遣玉兔来凡间找药帮忙医治。也因为有了玉兔的帮忙，很快当地的瘟疫就过去了，老百姓恢复了健康，生活也回归了正常。而人们为了感谢玉兔，纷纷拿出自家最值钱的东西，想不到玉兔都拒绝了。

它还跟老百姓说：我只是喜欢凡间的衣物和坐骑，要不你们每家给我准备一身衣服和一个坐骑吧。

于是为了感念兔子的大恩，就开始用泥塑玉兔的样子，并且还给它穿上各式各样的衣服和制作各种各样的坐骑。而每年到了八月十五这天都会供奉它，并且还亲切的称呼其为“兔儿爷”或“兔儿奶奶”。

九、新绛民俗故事？

赵氏孤儿、荀子的传说、唐太宗在绛州的传说、七星坡的传说、朝殿坡、九原山的传说、葫芦庙的由来、碧落碑奇文、不舍庄、薛仁贵绛州府扛大梁。

十、春节民俗手抄报内容？

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

二、春节吃年糕

春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类有：北方有白糕饦、黄米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;台湾有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。 贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时，是糕已发展成市面上一种常年供应的小食，并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。

三、北方春节吃饺子

夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。 “交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。与北方不同，南方的年夜饭通常有火锅和鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，红红火火;“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”，也喻示着生活幸福，“年年有余”。南方还有一些地方过春节讲究吃年糕，年年高(糕)，象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。