女性的称呼礼仪？

一、女性的称呼礼仪？

关于社交中女士的称呼礼仪

人际交往，礼貌当先;与人交谈，称谓当先。使用称谓，应当谨慎，稍有差错，便贻笑与人。恰当地使用称谓，是社交活动中的一种基本礼貌。称谓要表现尊敬、亲切和文雅，使双方心灵沟通，感情融洽，缩短彼此距离。正确地掌握和运用称谓，是人际交往中不可缺少的礼仪因素。

1、一般约定俗成地按性别的不同分别称呼为“小姐”、“女士”、“先生”。其中，“小姐”、“女士”二者的区别在于：未婚者称“小姐”，不明确婚否者则可称“女士”。

2、“小姐”：最实是宋代王宫中对地位低下的`宫婢、姬、艺人等的称谓。到了元代，“小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如《西厢记》中：“只生得个小姐，字莺莺。” 至明、清两代，“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传到了民间。

3、“女士”：始见于《诗经·大雅·既醉》：“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子，和后来说的“千金”一样，用以对妇女和未婚女子的敬称。

4、外国称谓礼仪普通男女的称呼。

一般情况下，对男子不管其婚否都称为“先生”(Mister);对于女士，已婚的称为“夫人”(Mistress)，未婚的称“小姐”(Miss);婚姻状况不明的，也可称为“Miss”。在外事交往中，为了表示对女性的尊重，也可将其称为“女士”(Madam)。

5、官方人士的称呼。

对高级官员，称为“阁下”，也可称职衔或“先生”;对有地位的女士可称为“夫人”，对有高级官衔的妇女，也可称“阁下”;对其他官员，可称职衔或“先生”、“女士”等。

二、称呼礼仪的原则？

一是尊重礼节原则，称呼做到周到周全不失礼。

二是长幼有序原则，称呼对长对幼都照顾周全。

三是呼唤亲切原则，称呼是一种交际，亲切自然

四是文明礼貌原则，称呼是文明的体现，代理着人类的文明和进步。

三、职场礼仪称呼的礼仪

职场礼仪：称呼的礼仪

在职场中，礼仪举止的重要性越来越被人们所重视。其中一个关键的方面就是如何正确地称呼同事、上司以及客户。适当的称呼不仅能够展现出您的尊重和关怀，同时也有助于建立和谐的工作关系。本文将介绍一些关于职场称呼的行为准则，帮助您在职场中做到文雅得体。

称呼同事

在职场中与同事相处融洽非常重要，而合适的称呼则是建立良好关系的基础之一。以下是一些常见的称呼方式：

• 姓+职位：例如张经理、李主管。这是使用最广泛的称呼方式，尊重对方的职业身份，同时也展现了自己的礼貌。
• 名字：对于与您关系较亲近的同事，使用名字作为称呼也是一种亲切的表达。但请确保对方愿意这样称呼。
• 称谓：对于稍微年长的同事，使用尊称如师傅、师姐等也是一种传统的表达方式。
• 小名：如果同事之间关系非常亲近，可以使用小名进行称呼。但请确保彼此间没有任何误解和不满。

称呼上司

与上司的称呼关系着工作氛围和有效沟通。尊重上司的身份和地位，使用恰当的称呼不仅能够赢得上司的好感，还能够表明自己的工作态度。以下是一些常见的称呼方式：

• 姓+职位：例如王总、刘主任。使用上司的姓氏加上相应的职位是最基本也是最常用的称呼方式。
• 尊称+姓：适用于对上级非常尊敬的情况，例如总裁先生、主管女士。
• 职位：对于上司的职位也可以作为一种称呼方式，例如总经理、经理、主管。
• 尊称：如果上司对您表示允许，您也可以使用尊称如师父、导师等进行称呼，这展现了对上司的尊重和感激之情。

称呼客户

在处理商务和客户关系的过程中，正确称呼客户不仅能够给对方留下良好的印象，还能够维持和促进商业合作。以下是一些常见的称呼方式：

• 尊称+姓：例如李先生、王女士。使用尊称加上对方的姓氏是最常用的商务称呼方式，表达了对客户的尊重。
• 职位+姓：例如总经理李、销售经理王。使用对方的职位加上姓氏也是一种常见的商务称呼方式，显示出对客户的认可和关注。
• 客户的公司名称：在特定情况下，您可以使用客户所属公司的名称进行称呼，例如XX公司的李先生、XX公司的王女士。
• 敬语：使用敬语如尊敬的客户、尊贵的客户也是一种礼貌的表达方式。

无论是称呼同事、上司还是客户，始终要遵循尊重和礼貌的原则。在选择称呼方式时，要根据对方的身份、年龄、职位以及关系的亲疏来判断。同时，要注意对方是否接受您所使用的称呼方式，尊重对方的意愿。如果不确定对方的称呼偏好，可以谨慎地咨询或观察其他人的称呼习惯。

正确的职场礼仪称呼不仅能够展现自己的教养和修养，还有助于建立良好的人际关系和提升工作效率。通过适当的称呼方式，您能够在职场中展现自己的专业形象，并与同事、上司以及客户建立起良好的互动关系。相信遵循适当的称呼礼仪，您必将在职场中取得更大的成功！

四、跪求因文明礼仪而成功的故事！急？

程门立雪 二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。

二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

五、鞠躬的礼仪怎么称呼？

鞠躬的礼仪称呼是谢谢你，或您。

六、社交礼仪中的称呼？

人们在日常生活和社会交际中，经常要与各种年龄、性别、身份的人互相交往和相处，都有一个如何称呼别人的问题。由于各国、各民族语言不同，风俗习惯各异，因而在称呼上差别很大。如果称呼错了，不但会使对方不高兴，甚至还会闹出笑话来。在比较正式的社交场合，对别人称呼不得当，就显得有失礼貌，有时甚至对自己与他人的交际相处带来不利影响。现在一般社交礼仪中的称呼（又称称谓）逐渐趋向于简单化，但也更注重亲切与尊重。在商务交往中，应重点掌握公众称谓和国际交往中的称谓。 公众称谓一般是随着时代和社会生活的变化而有所变化的。从20世纪50年代开始，在一般社交场合和工作场合，“同志”这个称呼比较普及。随着时代的发展，在一些社交场合，称男士为“先生”，年轻女子为“小姐”、“女士”，也可以用职业名称来称呼，如教师、医生、律师、导演等；某些职称也可以称呼，如教授、编辑、记者、工程师、技术员等；也可以用职务称呼，如王校长、张主任、李总编，或用军衔称呼，如“王将军”、“杨少校”、“李连长”等。 国际交往中，一般对男子称先生，对女子称夫人、女士、小姐，这些称呼均可冠以姓名、职称、衔称等，如“戴维先生”、“秘书小姐”、“杰克夫人”等。但在日本，对女子一般不称“小姐”、“女士”，而称“先生”，如“中岛京子先生”。 对地位高的官方人士，一般为部长以上的高级官员，按国家情况称“阁下”、职衔或先生，如“部长阁下”、“主席先生阁下”、“大使先生阁下”等。但美国、墨西哥、德国等国没有称阁下的习惯，因此在这些国家可称先生。对有地位的女士可称夫人，对有高级官衔的妇女也可称“阁下”。 君主制国家，按习惯称国王、皇后为“阁下”。对公、侯、伯、子、男等爵位的人士既可称爵位，也可称“阁下”，一般也称先生。 对医生、教授、法官、律师以及有博士等学位的人士，均可单独称“医生”、“法官”、“律师”等，同时可以加上姓氏，也可加先生，如“卡特教授”、“法官先生”、“律师先生”、“马丁博士”等。 对于自己已经认识的人，多在姓氏之前加上称呼，千万不可以用名代姓，如说美国国父乔治‘华盛顿，人们一定要称之为华盛顿总统、华盛顿先生，因为华盛顿是他的姓，如果称他为乔治先生，保证震惊全场。因为只有以前的黑奴才会如此称呼主人的，此点国人都常常弄不清楚，所以也让别人惊异连连。 有不少人一见外国人就称为“Sir”（先生），这是不对的。因为只有对看起来明显十分年长者或是虽不知其姓名但显然是十分重要的人士方才适用之，当然面对正在执行公务的官员、警员等也可以Sir称呼以表尊敬；而相对于女士则一律以Madam（夫人）称呼之，不论她是否已婚。 称呼指的是人们在日常交往应酬之中，所采用的彼此之间的称谓语。在人际交往中，选择正确、适当的称呼，反映着自身的教养、对对方尊敬的程度，甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚，因此对它不能随便乱用。 在中国的礼仪称呼中，关系十分密切的人之间，可以不称其姓而直呼其名。长辈对晚辈大都这样称呼，但关系普通者之间以此称呼是不适当的。 在同事之间，可以姓氏前边加上“老”或“小”相称，对年长者称“老章”，对年轻者称“小吴”。 对于知识界人士，可以直接称呼其职称，或在前边冠以姓氏，如“曾教授”、“曹医生”等。对于德高望重的老前辈或师长，可以称呼其“先生”。 有时遇到才结识的朋友，且年长于自己，不知该怎样称呼好的话，可以称之为“老师”，尤其对文艺界人士可以这样做。年轻的朋友为了表示亲热以“哥们儿”“姐们儿”相称，不太文雅，而叫人外号则更是粗俗失礼行为。 向他人介绍家人时，中国人喜欢称呼自己的伴侣为“爱人”，称呼父母为“家父、家母”，称呼子女为“小儿、小女”。对朋友的父母儿女则分别称为“令尊”、“令堂”、“令郎”、“令嫒”。 敬语主要指的是在人际交往活动中蕴涵着的对他人表示敬重、礼让、客气等内容的语言表达方式。敬语是谈吐文雅的重要体现，是展示谈话人风度和魅力的必不可少的基本要素之一，是尊重他人并获得他人尊重的必要条件，是人际交往达到和谐融洽境界的推动因素。一般而言，敬语的类型可归结为以下几种。

1．问候型敬语 问候语即人们彼此相见相互问候时使用的敬语，通常有“您好”，“早上好”，“久违了”等。问候型敬语的使用既表示尊重，显示亲切，给予友情，又充分体现了说话者有教养、有风度、有礼貌。

2．请求型敬语 俗话说，人生在世，不可能“万事不求人”，而请求型敬语就是在请求别人帮忙时所使用的一类敬语。这类敬语通常有“请”，“劳驾”，“请多关照”，“承蒙关照”，“拜托”等多种不同表达方式。

3．道谢型敬语 道谢语即当自己在得到他人帮助、支持、关照、尊敬、夸奖之后表达谢意时所使用的敬语。这类敬语最简洁、及时而有效地表达就是由衷地道一声“谢谢”。除此之外，属于这种类型的敬语还有“承蒙夸奖、不胜荣幸”，“承蒙提携”等。

4．致歉型敬语 在现代生活中，人际交往的层面不断扩大，人际关系的网络也日趋复杂，这使得人际之间的矛盾时有发生。而当自己的行为对他人造成伤害或消极影响时，最平常的致歉型敬语是“对不起”，“请多包涵”，“打扰您了”，“给您添麻烦了”，“非常抱歉”等。 当然在人际交往活动中，敬语的使用是非常普遍的，除了上述四种类型外，在其他一些场合下也常用敬语，如等待客人说“恭候”；请人勿送说“留步”；陪伴朋友说“奉陪”；中途先走说“失陪”；向人道贺用“恭喜”；赞赏见解用“高见”；欢迎消费者用“光顾”；谈及老人年岁用“高寿”；称小姐年龄用“芳龄”；说他人来信为“惠书”，等等。 但是不管运用何种敬语，在表达上都要注意： 首先，敬语的使用要本着诚心诚意的原则，不能只是作为形式上的应付或敷衍塞责；其次，要根据不同对象、不同场合、不同氛围灵活掌握敬语的使用，既要体现出彬彬有礼，又要不落俗套；再次，使用敬语时还应认真、得体、直截了当，不要含糊不清，同时还要注意对方的反应，并辅之以必要的体态语言。总之，要力求通过敬语的表达使从事人际交往的人们在心里产生反响和共鸣，以达到感情的进一步交流。

七、称呼自己的妻子“夫人”有何不当？

现在称呼自己的妻子为夫人确实不太妥当。国学专家的话是有道理的。在古代，夫人的用法，有如下几个一、诸侯之妻。周指诸侯国君之妻。 　　《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。汉指列侯之妻。 　　《汉书•文帝纪》说：“七年冬十月，令列侯太夫人，夫人…………无得擅征捕”。颜师古注引如淳曰：“列侯之妻称夫人；列侯死，子复为列侯，乃得称太夫人。” 　　二、帝王嫔妃的名称。 　　《礼记·曲礼下》：“天子有后，有夫人。”秦与汉初依此例。 　　《汉书•外戚传序》：“汉兴，因秦之称号，……妾皆称夫人”。汉武帝增加婕妤等号。其后称号益繁。曹魏始以夫人为妃嫔称号之一。王后以下，妃嫔分五等，以夫人为最高。魏明帝增为十二等，贵嫔与夫人位次王后，晋以夫人为三夫人之一。南朝宋省。 　　三、命妇封号。 　　中国封建社会，王朝对官员之母及正妻之一种封号。有封号者，称为“命妇”。如唐文武一品与国公之母及妻为国夫人，三品以上官之母及妻为郡夫人。宋徽宗政和时，执政以上之妻封夫人。明一、二品官之妻皆封夫人。清并封宗室贝勒至辅国将军之妻为夫人，一、二品之妻亦封为“夫人”。明·黄道周《节寰袁公传》：“安夫人妊（袁可立）时，数盥水，见金鲤荡漾盎中。” 　　四、指众人。 　　《左传 襄公四年》“ 夫人愁痛”，注，夫人，犹人人也。 　　2008年山东卷，聊斋志异-张成，非犹夫人之弟。

八、印度的特别称呼礼仪？

印度的全称为印度共和国，位于南亚次大陆的印度半岛，是世界四大文明古国之一。首都是新德里，国语为印地语，英语为官方语言，国花为荷花。

印度人见面时的礼貌用语是“纳莫斯德”，即祝贺、致敬之意。人们不分时间、见面或分手都会说这样的话。在称呼某人时，根据被称呼人的身份地位的不同而有所区别。对老人或父辈，在名字后面加上一个“吉”字，意为老翁或老先生，或称“巴布”意为大伯、父亲。印度人对伟人、老师更是推崇，如对师长、导师称“古鲁”，称甘地为“圣雄”即国父之意，称博学家、梵学家为“潘迪特”。对一般学者称“斯利”（即“先生”）。对精通伊斯兰教主义和阿拉伯语的穆斯林学者，称“毛拉”或“大毛拉”。

人们见面时，不但使用上述用语，还有各种举止。他们一向是两手合十，或举手示意。一般两手空时，则合掌问候，合掌之高低，其意颇不相同。对长者宜高，两手至少与前额相平，对平者宜平，一般位于胸口和下颌之间，对晚辈宜低，齐于胸口即可。若久别重逢，格外亲热，或作远别，或有大事发生等，则往往拥抱。拥抱时，彼此的双手搭在肩上，先是把头偏向左边，胸膛贴紧一下，然后把头偏向右方，再把胸膛贴紧一下。有时，彼此用手抚着背，紧紧抱着，以表示特别亲热。如遇迎候嘉宾，则往往敬献花环，并套挂在客人脖子上，表示由衷的欢迎。如你的脖子上被戴上了一个花环，这是印度人对你的尊敬。你应马上取下来，以此表示你的谦虚。

此外，对于尊长或向某人表示恳求时，则行摸脚礼，即屈身用手摸长者的脚尖，然后再用手摸一下自己的头，以表示自己的头同被摸者的脚相接触。还有的恳求者干脆就跪在地上，用双手去摸对方的脚，用头的前额去触对方的脚尖。印度妇女尤其是穆斯林女子，因受闺阁制度影响，甚少抛头露面，她们不与陌生人随便交往，也不和异性握手。印度人还有尊重长者的风气，一般不在长者面前喝酒抽烟。长辈有所吩咐时，幼辈应答应一声“是”，并把头昂起来，以示遵从

九、与结婚有关的礼仪称呼？

古代结婚的六种礼仪

结婚是人生大事，自古以来仪式花样百出，看一看，蛮有趣味的。

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。下面我们简要了解一下。

纳采指男方相中某个姑娘后，请媒人去女家提亲，如果女家考查后觉得可以谈一谈，男方才能准备礼物前去求婚。

问名是在求婚之前，双方了解情况，一般是指男家请媒人问女方的名字和出生年月日；当然，媒人也会将男方的情况告诉女方的。

纳吉，这是正式结成姻亲关系的标志，当双方觉都有意思后，男家会占卜一个好日子，通过媒人通知女方，并在吉日备礼到女家作客，决定缔结婚姻。

纳征，这是伴随在整个过程中的，正式结婚前男家更是会向女家送一份聘礼，就是纳征，又叫纳币。

请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其同意。

亲迎指新郎亲自去女家迎娶。

十、礼仪起源的故事？

古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的。早在孔子以前，已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础。他主张“为国以礼”，“克己复礼”，并积极倡导人们“约之以礼”，做“文质彬彬”的君子。孟子也重视“礼”，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。荀子则比孟子更重视“礼”，他着有枟礼论枠，论证了礼的起源和社会作用。他说：“礼者，人道之极也。”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。因而他强调：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。他说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从这些思想家的言论中，不难看出，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。

　　我国古籍中，枟周礼枠、枟仪礼枠、枟礼记枠等就是最重要的古典礼仪专着。我国古代“礼”的概念，包含着丰富的内容，大体可归结为三个层面：一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度;二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道;三是对社会成员具有约束力的道德规范(包括自身修养)。纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展，可以看出“礼”和“德”不但是统治者权力的中心支柱，而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则，并且已成为中华民族共同的财富，对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用。

　　礼仪的由来

　　礼仪作为人际交往的重要的行为规范，它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源，研究者们有各种的观点，可大致归纳为以下几种：

　　有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。

　　另外还有一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的，人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯，久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪，不仅使人们的社会交往活动变得有序，有章可循，同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。1922年《西方礼仪集萃》一书问世，开篇中这样写道：“表面上礼仪有无数的清规戒律，但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得和易近人。”

　　还有一种观点认为，礼仪为是表达自身感情而存在的，在没有礼仪存在的时候，人们祭祀天地根本无法表达心中的敬畏，后来才出现了礼仪，如同语言一般，因为需要才产生的，后来拓展开始向长辈行礼来表达本身的敬意，在后期贵族阶层出现，扭曲了礼的意义，使之在不尊敬的情况下使用来突出自身的地位，因此礼丢失了本质而变成了礼节。存有敬意施礼才是真正的礼。

　　从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天，礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。