人类应该与自然和谐相处的名人故事？

一、人类应该与自然和谐相处的名人故事？

一个是道家创始人：老子。在处理“人与自然的关系”问题上，老子十分崇尚和注重人与自然的和谐。老子认为：人是自然界即天地万物的一部分，人的一切行为都应当顺应自然（即遵循自然规律）。

这一思想，便是老子的“天人和谐”思想。纵观历史，可以说最早、最系统地提出顺应自然的环境保护意识的，就是老子。所谓“天人和谐”，实际上就是 “天人一体”（或 “天人合一” ），即要求人与天地（自然界）成为一个和谐统一的有机整体，而不是人与天地（自然界）相分离，甚至于相对立。

人类只有认识到人与自然的和谐统一性，并在与自然相处时顺应和遵循自然规律。只有这样，才能实现人与自然的和谐。

二、人类与鲸鱼的故事？

在我们的印象中，鲸鱼是很难得一见的生物，许多人一辈子都见不到一次。而且，我们生活在陆地上，而它们生活在遥远的海域，似乎与我们人类没什么交集。

但事实是，技术的发展给了人类统治地球的自信，但这种自信释放的欲望却将鲸鱼赶尽杀绝。下面的一组数据触目惊心，在17世纪的时候，世界上八种大型鲸鱼的数量多达450万头，而这个数量随着人类现代化的脚步呈断崖式下降。到2004年，幸存的鲸鱼已不超过35万头，而很多鲸种，譬如世界上最大的物种蓝鲸，在国际捕鲸委员会禁止捕鲸之前，只剩下不到1000头。

这样的杀戮行为最大的动因自然是商业化的驱使。

人类工业化以来，大量鲸鱼被剥掉鲸脂、切下鲸须片后又被扔回了大海。因为鲸脂提取出来的油，可以用于照明，以及制作肥皂、皮革和化妆品；而鲸须，这种鲸鱼口中用于过滤食物、柔韧不易断裂的组织，则被制作成器皿或装饰品，也就是类似于象牙和犀牛角这样的奢侈品，还有的鲸须被做成了女士的裙撑、领撑、伞骨，等等。

人类为了获取暴利而对鲸鱼宣战，这能想到，但利益的驱动还远远不是全部。今天我们就来听听加拿大作家法利·莫厄特在他的《鲸之殇》中所讲述的一个真实故事，关于一头怀孕母鲸被困海湾，被人类无情射杀的悲惨故事，从中反思利益驱动之外的原因。

这个故事还要从一个长须鲸家庭说起。

上个世纪70年代的一个冬天，在加拿大伯吉奥群岛的水域中，长须鲸一家五口外出觅食。在这个海湾里，有很多他们喜欢吃的鲱鱼。

这个小家的男主人是一头皮肤光亮、体型庞大的鲸鱼，而他的配偶甚至比他还大，身材滚圆，看上去已经怀孕几个月了。他们还有三个孩子。这三头年轻的鲸鱼长得壮壮的，对周围的世界非常好奇。

饱餐一顿之后，一家五口悠闲地在海底闲逛。但母鲸却觉得没有吃饱，因为她的子宫里还孕育着一头小鲸鱼。平时，鲸鱼都是依靠腹部的反射光圈来驱赶鲱鱼进食，但现在夜幕降临，这个办法不奏效了。不过没关系，母鲸还可以通过声纳系统来确定鱼群的位置、密集程度，以及鱼群游动的深度。

现在，她探测到了一个密集的鲱鱼群，毫不犹豫地向它们冲去。由于夜晚让她失去了反射光圈的围圈技能，最好的选择是捕食那些周围有自然屏障遮挡的鱼群，这样在她接近的时候，鱼群就没法四处逃跑，相当于陷入了天然的渔网中。

所以母鲸决定将这些鱼赶进一个小海沟中，在那里她可以轻松地捕食。但鲸

三、人与大自然和谐相处的小故事？

故事一：南美洲某个草原上狼群相当众多，经常会影响到当地牧民和奶牛的生命安全，因此，当地牧民为了奶牛及牛崽的生命安全就开始大量肆杀捕猎狼群，狼群曾一度灭种。就在当地牧民认为狼群被灭绝，奶牛及大家的生命财产得到保障的同时，当地草原上的一种食量很大的大型灰色野兔就开始多了起来。刚开始，大家都不以为然，但到了后来，这种野兔就发展到整个草原几乎处处皆是的地步，野兔把草原上的绿草都嚼食清光了，而奶牛们赖以生存的绿草就不复存在了。就因为是当初牧民们把野兔的天敌——狼，消灭了的缘故。

故事二：青蛙是害虫的天敌，比如在稻田里祸害稻禾们的害虫，无一不是青蛙们的美食，所以青蛙是农田里的“守护神”，这样子形容一点也不为过。但是，现在有不少的餐馆酒楼将青蛙当做美味野味，大量捕杀青蛙，将这些“农田的守护神”摆上餐桌，做成“田鸡粥”出售。所以，没有青蛙的守护，农田的稻禾们就会因为害虫的侵食而失收，稻米因为少量出产而价格飙升，从而人类赖以生存的五谷之首——稻米就会因为供不应求引致饥荒。

以上两则故事表明，其实人类与大自然是一脉相连的，就如同身体发肤一样，珍爱大自然，保护环境，爱惜一切地球资源，有悉心的付出，就必定会得到同等的回报。

四、人类与动物命运的故事？

、 食物与繁衍，贯穿了动物一生的全过程。

只要生命存在，那就要为食物和繁殖作斗争——某种程度上，繁殖和食物相辅相成，为了更充足的食物而奔波繁殖，而为了繁殖和哺育幼崽在食物面前豁出性命、勇敢出击。

如果只为了食物而不繁衍，那完蛋了，这个物种和基因就会灭绝——这个生态位因为这个物种数量的稀缺，会逐渐减少——断子绝孙就是这样来的。基因停止传播，那么对于物种来说一切都是零，失去了任何意义，违背了进化论和逻辑的基本常识。

如果只繁衍而不为了食物——那更完蛋了，即便有后代，养不大、养不久、养不活，结局同样以基因和物种的灭亡画上句号。

所以睁开眼看看人类，人类的一生也是为了食物与繁衍，即——赚钱与成家生子。不要扯什么马斯洛的需求层次，在钱没到位、钱不够多之前，所谓的尊重自我实现全部是臆想——这种高级的产物是食物到位后的锦上添花罢了。

那么既不赚钱也不繁衍的人的基因，按照动物的生存法则来说是注定会消亡的——现实已经说明了这一点，光赚钱不生孩子，过完这辈子下辈子就没了，特别厉害的人将姓名和成果流芳百世——其余的人连后代都没有，早与尘土一样其貌不扬地融为一体了。

光生孩子不赚钱，也难，非常难。过的日子很艰难，这种数不胜数的例子创造出来的后代很难有更好的发展和变化，极端情况下直接导致灭绝。

所以说——赚钱和繁衍，从人类的长远发展来看，需要两条腿共同走路。

2、 每一个生态位，竞争对手都是种类繁多、络绎不绝的。竞争无处可遁。

天空的领地，各种鹰、秃鹫等着分一杯羹。四条腿的草食动物争夺植物资源，四条腿的肉食动物互相争斗——不是想着怎么抢对方的食物，就是看怎么弄死对方的孩子。地上爬的有虫蛇鳄鱼，你能想象到的任何场景和领地——都有无数的物种，每个物种里又有无数个同类。

所以没事别轻易转行了——任何行业里都有无数的潜伏者，靠这行吃饭的人络绎不绝，而且每年都有新的人源源不断加进来。获取食物、分得大羹——永远是艰难的，竞争对手永远是杀不完灭不死的。

3、 食物——或者说财富，只有两种来源方式——创造和转移。而且创造很艰难，转移只要稍不留神，就被转移掉了。

狮子和豹子捕猎得来的食物，一不留神就会被鬣狗之辈抢走夺食。食物只有一个，被争夺完后只够一个物种食用——今晚你的孩子没有饿肚子了，一定有另一群孩子饿肚子。

为母则刚。一个母亲和她的孩子的成功，一定是另一个母亲和孩子的失败。

4、 所谓高处不胜寒——做王，做首领，是心力交瘁的。

狒狒群体中，只能有一个雄性首领——首领在睡觉的时候也不能放松警惕，因为有虎视眈眈的雄性狒狒等着取代他的位置。

5、无论我们是害怕改变，还是寻求改变，改变从来都没那么容易——并且改变永远不会消失。

独自带幼狮的母亲没有姐妹的协助，面临着灭亡的处境。狮子是团队合作捕猎，独自养育孩子的雌狮不仅要保证自己的幼崽不被其他物种攻击伤害——甚至被雄狮伤害，还要勇敢独自捕猎，捕猎结束后还要面对食物被抢走的处境勇敢斗争。

在鬣狗中，为了保护女儿不被狮子咬死，鬣狗女王挺身而出，躺在了雄狮的口下——而她的女儿成为了新的女王继承人。或许她从来没有做好准备，但母亲的死简单直接，它要迅速成长起来以带领鬣狗团队。

现实不会给她喘息和悲伤的时间。新的鬣狗女王在绝境中获取食物，无所畏惧、直面危险。获得部落的尊敬并非易事，但她做到了。

6、 所有的动物，想要活下来，都需要勇气。一个字，抢！两个字，合作！勇敢！

是的，就是抢。在对方不注意的时候抢，在对方休憩的时候抢，与对方硬碰硬面对面地抢；在同类中抢，交配权抢，话语权抢，直到另一方妥协和屈服。

人类文明将斗争包装得太美好了，本质上所有美好的获取，与动物世界血肉横飞的抢没有区别。

7、绝境催生勇气。没有选择就是最好的选择。

五、人类破坏大自然的故事

人类破坏大自然的故事

引言

大自然是我们共同的家园，然而，随着人类的不断发展，我们对自然的破坏也日益严重。本文将探讨人类破坏大自然的故事，以唤起读者对环保与可持续发展的重要性的意识。

工业与资源开发

人类的工业活动和资源开发是对大自然最直接的破坏行为之一。无节制的采矿、森林砍伐、石油开采等造成了大量的环境污染和生物多样性丧失。当我们过度开发自然资源的同时，也在加剧温室气体的排放，导致全球变暖和气候变化。

对于这个问题，我们首先需要意识到资源的有限性，以及利用资源时的可持续性。政府和企业应该制定更为严格的环保政策，限制资源的过度开发，并投资于可再生能源，促进清洁能源的发展。

生物破坏与生态平衡

人类的活动往往会对生物多样性产生负面影响。砍伐森林、湿地开垦、水源污染等行为都会破坏动植物的栖息地，导致物种灭绝和生态平衡的破坏。

为了解决这个问题，我们需要加强对自然保护区的建设和管理，并采取合理的环境保护措施。同时，教育公众关于生物多样性的重要性，激发人们爱护动植物的意识。

水资源与海洋污染

水是生命之源，然而，人类过度使用、污染水资源的行为正在威胁着我们的未来。工业废水和生活污水的排放、过度的灌溉和农药使用等都会使水源变得稀缺和污染，对生态系统和人类的健康产生巨大影响。

我们需要改变我们对待水资源的方式，鼓励水的节约使用，加强对水污染源的管控，研发更加环保的废水处理技术。此外，我们还应该关注海洋污染问题，减少塑料废弃物的使用和海洋塑料垃圾的排放。

气候变化与环境破坏

气候变化是当今全球面临的最大环境挑战之一。大规模的森林砍伐、化石燃料的燃烧、工业生产过程中的温室气体排放等都是导致气候变化的主要原因。

为了应对气候变化，全球各国需要共同努力，减少温室气体的排放，发展可再生能源，推动低碳经济的发展。同时，我们也应该加强对自然环境的保护，减少对大气层的污染。

结论

人类破坏大自然的故事提醒我们，保护环境已经刻不容缓。通过加强环境保护意识的普及，加大科研力度，完善环境保护法规，我们有信心改变现状，共同创造一个更加美好的未来。

六、人类构建与自然的关系的开始？

人与自然之间存在着利益关系.自然以它的过程、力量影响社会,直接、间接地由它自身或在人的参与下对社会发生作用.人的生存资料不是从自然界现成得到的,而是通过改造自然对象的活动来获得.人由于受自身的认识能力和社会条件的限制,造成人与自然之间的冲突,人类应该调节自身行为,积极寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径,使自然界能长久、充分地为人类的文明进步服务.

第一,人是自然界的产物.人必须与自然界进行物质能量交换.

第二,自然界是人类社会存在和发展的必要条件.在影响人类社会存在和发展的自然条件中,不论是对整个人类历史发生永久作用的自然因素（如宇宙现象、地理、气候和生态平衡等）,还是在人类历史的不同时期以不同的效能发生作用的自然因素（如矿产、燃料、水资源等）,都对人类的生产劳动和日常生活起着重要作用

第三,人通过自己的劳动与自然界发生联系,并协调与自然的关系.人们为了能够创造历史,首先必须能够生活,而为了生活必须进行物质生产劳动来满足自己的衣食住行等需要.

七、人类探索宇宙小故事

人类探索宇宙小故事

在星空中，无垠的宇宙深处，隐藏着许多未知的奥秘，引发了人类对宇宙的探索之旅。人类从古至今就一直对宇宙充满了好奇心和探索欲望，不断努力探寻宇宙的奥秘，探索未知的星球和恒星，寻找其他可能存在的生命体。宇宙探索是人类永恒的主题之一，也是科学技术发展的重要推动力。

古代的探索之路

古代人类眼前的星空，是一片神秘的未知领域。早在古代，人类就开始通过天文观测和星座记录来研究宇宙，探索宇宙的大小、形状和运行规律。古代希腊著名天文学家托勒密提出的地心说，认为地球是宇宙的中心，其他星球围绕地球旋转。而哥白尼则提出了日心说，认为太阳是宇宙的中心，地球和其他行星围绕太阳运行。

古代的宇宙探索虽然受到观测技术的限制，但人们的好奇心和智慧驱使他们不断追求更深的星空之谜。古代人类通过建造天文观测台、制作星图、记录星象等方式，尝试理解宇宙的构造和运行规律，为后世的宇宙探索奠定了基础。

现代的探索征程

随着现代科学技术的飞速发展，人类的宇宙探索之路也愈发广阔和深入。20世纪是人类宇宙探索的新时代，航天技术的发展使人类能够进入太空，利用卫星和宇宙飞船探测地球和其他行星，发现宇宙中更多的奥秘。

人类通过发射人造卫星、建立空间站、实施月球探测等方式，积极探索宇宙深处的奥秘。不仅如此，国际合作也推动了宇宙探索的进程，人类共同努力探索宇宙，共享宇宙探索的成果与收获。

未来的探索愿景

随着科学技术的不断进步和人类智慧的不断发展，人们对未来宇宙探索的愿景也变得更加清晰和美好。未来，人类或许能够建立更多的空间站，实现常驻太空的目标；或许能够利用更先进的技术实施深空探索，进一步了解宇宙的奥秘。

未来的宇宙探索不仅涉及到科学技术领域，更融合了人类的探索精神和对宇宙的热爱。人类将不断挑战自我，不断超越现有的技术和观念，探索宇宙更深层的奥秘，为人类的未来铺就更广阔的发展之路。

总的来说，人类的宇宙探索之旅是一段充满挑战和惊喜的旅程。从古代的星空神秘到现代的太空探索，人类在不断探索宇宙的过程中，也在探索自身的潜能和智慧。希望人类能够继续努力，不断追寻宇宙的秘密，开拓人类的宇宙探索之路。

八、人类与大自然和谐相处的建议？

人类一定要遵循大自然的生存原则，不破坏大自然的系统循环。不让人类的存在成为大自然的负担。人类要从自身做起：

1、人类要摆正与自然的关系；

2、人类要珍惜自然资源；

3、人类要承担起自然平衡的责任；

4、人类要控制放荡不羁的行为。

九、辩证分析人类与大自然的关系？

人类是自然的一部分，何时能和自然平起平坐了？还妄想的统治自然，不可笑吗

十、关于人类与自然的名人文章？

1、鲁迅的《雪》。《雪》是鲁迅先生散文诗《野草》中的一首散文诗。本文通过对长江南部柔和美丽的雪景和北方雪景的详细描绘，表达了作者对北方雪景的热爱。它提出了作者对美好生活的愿景，体现了作者面对黯淡生活的勇气和不屈不挠的战斗精神。

2、矛盾的《雷雨前》。《雷雨前》是矛盾1934年写的一篇散文。通过对场景到来前的夏日闷热和雷暴的描述，作者将现实主义与象征、现实和理想相结合，表达了对旧世界的厌恶和对新世界的期待，并向读者展示了他坚信革命的信念。

3、老舍的《济南的冬天》。《济南的冬天》是一篇富有诗意的散文。老舍在英国讲学了六年，英国的大雾给他留下了深刻的印象。他还去了西南地区，于是来到了山东省的省会济南，也就是著名的春城。之后，他有深深的感触，济南冬季的标题简要地阐明了地点和季节。老舍紧紧抓住济南冬季的特点，描述了济南独特而动人的冬季景象。

4、鲁迅的《秋夜》。《秋夜》是现代作家鲁迅1924年创作的一首叙事抒情散文诗。作者采用象征手法，赋予秋夜花园中不同的场景以人性，代表不同类型的社会人物。奇异而高远的天空象征着压迫和摧毁进步力量的力量。在寒冷的夜晚空气中，春天的到来象征着美好和脆弱。立在后院的两棵枣树象征着对抗邪恶势力的进步力量。通过对这些情景的含蓄描写，他表达了鲁迅对邪恶势力的反抗和愤怒，对英勇抗击邪恶势力的革命者的钦佩和赞美，并表达了他对抗邪恶势力的意志。这篇文章的语言细腻，形象空洞，结构严谨。它为散文诗歌民族的创造提供了一种新的风格。

5、老舍的《福星集》。《福星文集》是老舍先生的散文集，1958年5月由北京出版社出版。它有2.3万张，售价0.70元。书中所收录的文章是作者在解放八年期间所写的散文散文，包括序言中的39篇文章。福星系列的名称与前苏联于1957年发射的人类历史上第一颗人造卫星有关。当时，苏联的卫星事件被称为“人的福星”。刘先生，她也对这件事感到兴奋。1958年5月，散文集出版，名为《福星文集》。用老舍先生的话来说，我不敢用这样一个微薄的劳动成果来纪念这一惊天动地的事件，这只是我兴奋和狂喜的表现。

扩展资料

《济南的冬天》老舍一反以往厚重、富有沧桑感的现实主义风格，以轻快、自然的笔调描绘了一块冬天里的宝地。该文的主题思想即对济南特有的冬景的喜爱和赞美。通过对济南冬天场景的描述，充分体现了作者对济南的冬天的喜爱之情，对济南这座城市的热爱之情，以及作者热爱大自然，热爱生活，热爱生命的生活情操。

作者多用温情的意象来描绘济南冬天温晴之景，营造出一种温婉的整体性语感。语言层面写的是济南的“温晴”，所要表达的是济南冬天的温情 ：“温晴”是所见的外象 ，是借以表现心象的客体和媒介 ；“温情”是心象 （心灵感受），它蕴涵的是作家的主观情感、生命和人生感悟及审美感受。文章不惜笔墨写景，实际是抒发对济南冬天的喜爱、赞美之情，这才真正是文章的意蕴、文章的核心。