与古典诗词有关的网名？

一、与古典诗词有关的网名？

潇湘明月蝶舞飘雪云水禅心

断桥残雪

曼珠沙华

纤影无痕

苍雪之巅

花自飘零

逝水空灵

二、古典诗词与现代人生对我生活的感悟？

第一种：天生我才必有用的自信，会须一饮三百杯的豪气！

人生而在世，乃钟天地之灵气，是宇宙最尊贵者。古人云，天大地大人亦大！杜甫说，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，而我们更要学习诗仙李白天生我材必有用的自信，在人生的旅途中，会须一饮三百杯，潇洒走一回！

将进酒

唐代：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

行路难·其一

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

第二种：在苦难面前更要有“自黑”的精神

人生之路，没有坦途。天堂中也有尔虞我诈，地狱中尚有油煎火炸。在挫折面前怎么办？是一条道走到黑的决绝，还是凄凄惨惨戚戚的退缩？这都不是正确的人生态度。大诗人黄庭坚告诉我们，在挫折面前要有“自黑”精神，适当“幽”自己一“默”，该吃吃，该喝喝，随便他人怎么说！

鹧鸪天•座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

宋代：黄庭坚

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

第三种：即使人生充满偶然，但我们总要留下点什么！

我们的出生，是不由自主的偶然。而人生就是由无数偶然性的片段组成的。面对无常的世事，我们该如何面对？大雁飞过天空会留下长鸣，露珠易干仍会滋润大地。泰戈尔说，天空没有鸟的痕迹，而我已经飞过。人生需要的正是我们曾经高飞的过程。所以，我们的人生需要为世界留下点什么，哪怕是惊鸿一瞥！

和子由渑池怀旧

宋代：苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

第四种：轰轰烈烈爱一次！

无论是爱人，还是被爱，都是幸福的。有了爱的人生，如春之勃发，缺爱的人生，如幽深的古井。所以，让我们唱起迪克牛仔的那首歌：放手去爱 不要逃 爱不是想要得到就能得到 ，谁赢谁输已不再重要，能痛痛快快一场就好！ 放手去爱，不要逃 一辈子能有几次机会寻找 ，有多少辛苦值得去炫耀，能看你一生幸福到老，这样就好！

玉楼春•尊前拟把归期说

宋代：欧阳修

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

第五种：交一个一辈子的朋友！

同门为朋，同志为友。朋友就是那个在你失意的时候理解你的人，在你犯错的时候指正你的人，在你困难的时候帮助你的人。是喝醉酒打电话给你的人，是曾经和你酩酊大醉抱头痛哭的人。杜甫很悲凉的说，“人生不相见，动如参与商”，正是因为如此，我们更要珍视友情。找时间和朋友，“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”吧，最好是象白居易所说的那样，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”。

送杜少府之任蜀州

唐代：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

唐代：李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

第六种：年华可以老去，豪情仍留心中。

时间如流水，谁也阻挡不了，老去是自然规律。我们可以弯腰驼背满头华发，但一颗蓬勃的心不能老去！

龟虽寿

两汉：曹操

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

《浣溪沙•游蕲水清泉寺》

宋代苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

第七种：遇酒且呵呵，人生能几何。

人生能有几何？生命的长度不可控，但生命的厚度就把握在你我手中。人生不如意十之八九，那么我们将如何面对这些苦难和挫折呢？中国人喜欢在酒中寻找答案。有了酒的人生，不会太寂寞。所以，遇酒且呵呵，人生能几何！

菩萨蛮•劝君今夜须沉醉

唐代：韦庄

劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。

行香子•述怀

宋代：苏轼

清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

第八种：人生愁恨何能免，我亦坦然面对之。

“世间无常，多少事如梦如幻如泡如影如露如电；佛性有妙，古今来不生不灭不垢不净不减不增。”世事无常人生如梦，生命转瞬即逝，荣华富贵转眼间成断垣残壁。过去的就让过去吧，就像是一场梦而已。所以，快乐的人生在于放手，在于舍得，在于以平常心看世间事。

子夜歌•人生愁恨何能免

五代：李煜

人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。

西江月•世事一场大梦

宋代：苏轼

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

第九种：游宦区区成底事，平生况有云泉约。

人生在世，贵在适意。钟鼓馔玉不足贵，功名利禄又几何？

庄子说，相濡以沫，不如相忘于江湖。中国文人的精神家园在山林田野，在五湖烟水，在诗意的山水之间。所以，不妨放下一切，回到山水之间，做个快乐的隐士！

满江红·暮雨初收

宋代：柳永

暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。

桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。

山中问答

唐代：李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

最后，送一首李宗盛的凡人歌，给亲爱的朋友们！

你我皆凡人 生在人世间，终日奔波苦 一刻不得闲。

既然不是仙 难免有杂念，道义放两旁 利字摆中间。

多少男子汉 一怒为红颜，多少同林鸟 已成分飞燕。

人生何其短 何必苦苦恋，爱人不见了 向谁去喊冤。

问你何时曾看见，这世界为了人们改变。

有了梦寐以求的容颜，是否就算是拥有春天！

你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲。

你既然不是仙，难免有杂念。道义放两旁，把利字摆中间。

多少男子汉，一怒为红颜。多少同林鸟，已成了分飞燕。

人生何其短，何必苦苦恋？爱人不见了，向谁去喊冤？

问你何时曾看见，这世界为了人们改变？

有了梦寐以求的容颜，是否就算是拥有春天？

三、古典诗词的魅力？

千百年来，古典诗词所带给我们的语感、美感以及情感都是巨大的，更是深入人心、沁人心脾的，这也是古诗词的魅力所在。

中国古典诗词从语言上来看，无论是诗还是词，它都有自身的格律，尤其是律诗讲究平仄、粘对，讲究对称、对仗，也讲究声律和音律，由此不仅突出了诗词的结构和节奏，还突出了诗词的韵律。

中国古典诗词注重利用形象来表达感情。

最后，中国古典诗词特别注重利用意象营造意境，使景与情相交融，达到抒情的效果。

四、与棋有关的诗词故事？

棋 王安石

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。

池上二绝 白居易

山僧对棋坐，局上竹荫清；

映竹无人见，时闻下子声。

月夜对弈 骆绮兰

蕉阴分韵罢，棋兴月中生。

黑白仍如旧，赢亏却屡更。

思深情转惑，静极子无声。

局尽天将晓，残星数点明。

五、关于梁祝的古典诗词？

梁祝的诗词有：

1.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

2.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

3.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

4.只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

5.愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

6.平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

7.山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

8.入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》

9.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

10.问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

11.执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》

六、平和心态的古典诗词？

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

采菊东篱下，悠然见南山。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

菩提本无树，明镜亦非台。

不来无一物，何处惹尘埃？

得失随缘，闲看庭前花开花落；

去留无意，漫随天外云卷云舒。

七、中国古典诗词中的品格与修养答案？

中国古典诗词作为中国优秀传统文化的精髓，是中华民族代代相传的文化瑰宝。因此，为了传承中国传统文化，南开大学开设了中国古典诗词中的品格与修养慕课课程。

中国古典诗词中的品格与修养课程共有四章的内容，第一章是课程引言，介绍杜甫、王焕之、韦庄、张惠言等诗人的诗词。第二章讲述决定古典诗词中品格修养高下的因素，包括作品主人公品格之优劣、作家修养之高下、读者境界之深浅等内容。第三章讲述优秀作家语体风格个案举例，包括杜甫“虚字连词”、层进句式、韦庄的“誓言体”、晏殊的“不如”句式、秦观的反问句式、李清照的叠字与叠问、王国维对举句式等内容。第四章讲述古典诗词与现代人生，包括情趣高尚、跳脱烦恼、融入自热、关怀人世、目标高远、固执执着、持守定力、有待于内的自我完成等内容。

八、古典诗词的流派和分类？

①雄浑

雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。

在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。

王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关”，气势浩瀚，雄伟壮丽；孟浩然的《临洞庭》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，气魄宏大，气势壮观；王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，何其高远，多么壮丽!这些诗句都可以以雄浑称之。

②豪放

豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。

就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。

就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。

李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》）气势浩荡，一泻千里。

宋词中的豪放派，以苏轼、辛弃疾为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇·赤壁怀古》是代表作。

“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。

“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铁板”而唱。

③沉郁

沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”

杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”、“三别”、《兵车行》和《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。

④悲慨

触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。

陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。

其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。

⑤冲淡

冲淡即冲和淡泊，含有闲逸静穆、淡泊深远的特点。

王维的山水诗有闲静淡远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”（《鸟鸣涧》）“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”（《鹿柴》）这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。

诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。

诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的静谧空寂的境界，这就是冲淡的极至。

⑥旷达

即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要尽人事，又要知天命，使其性格中带有典型的旷达的特征。

“人生如梦，一尊还酹江月”（《念奴娇·赤壁怀古》）“老夫聊发少年狂”（《江城子·密州出猎》）这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。

苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。

如《水调歌头·明月几时有》，上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。

九、古典诗词和诗歌的区别？

古代诗歌与现代诗歌有三点区别，1.定义不同、2.形式不同、3.写法、思想表达不同。

一、定义不同

现代诗歌

现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

古代诗歌

古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。

二、形式不同

现代诗歌

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

古代诗歌

古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

三、写法、思想表达不同

现代诗歌

写法自由，更适合抒发现代人的情感。强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

古代诗歌

语言凝练，内涵丰富。“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。

十、给女儿的生日古典诗词？

首夏犹清和，芳草亦未歇。

冬尽今宵促，年开明日长。

红豆生南国，春来发几枝?夜来风雨声，花落知多少。