古代光棍多了国家会乱吗？

一、古代光棍多了国家会乱吗？

不会，国家会采取措施

一、立法强制女人出嫁。比如晋朝，晋武帝司马炎就规定，女人年满17岁，如果父母还不把她嫁出去，就由地方政府给她找老公。南北朝时期的宋国还规定，“女子十五不嫁，家人坐之”，也就是说，如果女人到了15岁还不结婚，家人都跟着坐牢。出台这些规定，出发点是为了解决人口生育问题，但却成为光棍儿们的福利。

二、政府说媒。在古代，男女结婚讲究父母之命，媒妁之言，一些朝代除了民间红娘这种私媒外，还出现过官媒，设置专门的官员，负责解决光棍的婚姻问题。比如清朝，为了稳定边疆，朝廷便将一些农民起义军的家眷和逃荒的女人，指定嫁给生活在边疆的光棍，一些光棍为了找好一点的女人，还会给官员送礼。更有意思的是，官员为了捞取更多好处，还在街头巷尾“安装监控”，防止男女越过官媒私自约会。

三、鼓励寡妇再嫁。古代原本讲究嫁鸡随鸡，一女不嫁二夫，女人死了丈夫，要是再嫁人，会被别人看不起。可官府为了鼓励生育，解决光棍问题，往往都鼓励寡妇再嫁。

四、鼓励男人娶寡妇。在古代，男人娶寡妇，也会让人看不起。但官府往往会做工作，还鼓励男人娶已故兄弟的老婆，甚至儿子娶爸爸的小老婆，比如王昭君。

五、限制富人的老婆数量。古代有钱人，除了正妻之外，是可以纳妾的，这就让男女比例更加失调。一些朝代为了解决这个问题，会限制富人娶老婆的数量。比如汉朝规定，卿大夫级别的官员，只能有一个正妻两个小妾，有特殊贡献的，最多可以娶8个小老婆。元代规定，老百姓不准纳妾。明朝朱元璋规定，亲王一级经请示同意，可以选一次，最多不超过10个女人。

六、一妻多夫。几个男人合伙娶一个老婆，特别是在兄弟之间。这个在古代一些偏远地区是有的。

七、奔者不禁。就是对男女自由交往持宽容甚至支持的态度，《周礼》中说：“中春之月，令会男女，于是时也，奔着不禁，若无故而不用令者，罚之。”所以，春秋时期，官府还会搞“仲春会”，相当于现在街道办搞的相亲大会。

二、光棍危机背后的故事？

    现在的社会越来越有趣了。焦虑和恐慌随处可见。但是最大的要数钱和人了。

     众所周知没有钱寸步难行。而且现在的社会货币贬值严重。小钱和大钱都不能给人安全感了。只有拥有赚超级大钱的能力才能勉强度日。而且还得不断升级 否则将来的日子可能会越来越难最后导致过不下去…

      其次就是找对象结婚生子的事，也就是脱单。不打光棍。都不打光棍了。自然不会出现光棍危机。对吧。

      但是…想不出现光棍危机，越来越难了。而想把这些结婚生子育儿的事做完美。就更难…甚至比拥有赚大钱的能力还要难。

     但是这些事再难也要去完成。不然真的哪天一觉醒来不是资金链断裂破产了，次贷危机，金融危机！就是病了死了都没有人管，没有人理。平时孤单起来连个吵架的人都没有…一个个孤苦伶仃的。好可怕！

三、光棍汉的搞笑故事？

话说民国时节，天津河东大直沽药王庙（今荐福观音寺一带）后面有一大片土坯房，里面住着的大都是以出卖苦力为生的穷苦人家。

其中有一户田姓人家，户主名叫田玉华，原籍山东泰安，少年时随哥哥田玉庆来津谋生，兄弟俩最初住在南门外一片开洼地，哥哥在码头扛大个儿，田玉华年纪小没力气，于是在一个山东老乡开的早点铺子打零工。后来，兄弟俩有了些积蓄，就在药王庙后面盖了两间土坯房，外带一个捎间儿，日子尽管不富裕，但吃喝不成问题。

再后来，哥哥田玉庆倒插门儿，给天津老丈人当了上门姑爷，房子就留给了弟弟田玉华。起先，哥哥田玉庆过个十天半月就过来看一眼弟弟，随着弟弟的年龄长大，哥哥兴许是被嫂子管得太严的缘故，兄弟俩一年到头也见不着一面。有道是三年不登门，是亲也不亲。就这么着，一对亲兄弟成了陌路人。

田玉华二十岁时，出落得一表人才，可惜由于家贫的缘故，一直没能讨到老婆。民国十九年（1930年），他托关系进入一家洋行当搬运工，收入比以前增加了不少。有了钱之后，田玉华效法富家少爷，穿新衣、戴新帽，出入茶楼戏坊，喝茶听书看戏，再有富余闲钱，就泡澡堂子下馆子，一人吃饱全家不饿，小日子过得挺滋润。

滋润归滋润，光棍儿的日子也不好受，田玉华娶妻成家的念头愈发强烈。由此，每每上街，只要遇到单身行走的女子，他便痴目注视，胡猜乱想，恨不得强行拖至家中跟他拜堂成亲。

说话间到了来年，开春的天气乍暖还寒，早起到洋行当差的田玉华抄着手沿着小路行走时，无意间看到一处破屋前，有个与自己年龄相仿的女子孤零零地蹲在门口洗衣裳。

只是因为在人群中看了她一眼，再也没能忘记她的容颜。田玉华迈不开腿了，在他的眼里，这不就是自己朝思暮想的意中人？但见她皮肤白嫩，模样标致，小腰大腚，令驻足呆望的田玉华看傻了眼，若不是有个认识他的人喊他，他兴许就要石化了。

这便是一见钟情，只睹一眼，就如同掉进蜜罐子里，甜得入心入肺，让他如醉如痴，魂不守舍。打这一天起，他早起晚归的路线再没有变过，为得是再睹仙子芳容。天津卫有个俗语“媳妇迷儿”，田玉华已然成了一个不折不扣的“媳妇迷儿”，一次没有遇到，他便倍感空虚惆怅。

只是远观而不敢亵玩，只能陡生相思，久而久之就要犯相思病。田玉华不敢过去跟意中人说话，于是请了一个名叫黄大禄的人喝酒，希望借黄大禄的人脉，打听那个女子的姓名，顺带打听她家都有什么人。

黄大禄是个“无事由”，说混混不是混混，说狗烂儿又比狗烂儿强，喝了田玉华的酒，他拍板一定会帮忙。当然，忙不能白帮，田玉华不但请黄大禄喝了酒，还送了十元钱作为报酬。

很快，黄大禄就把底细打听清楚了，找到田玉华把事儿一说，田玉华大喜过望，认为自己的好事有了眉目。

从黄大禄的口中，田玉华得知自己朝思暮想的女子姓曹，大名不知道，小名叫小翠。去年跟随丈夫带着小姑子逃荒来津，年前她的丈夫抄近道在冰面上行走时，不慎掉进冰窟窿里淹死了，如今家里除了她和小姑子之外再没旁人。

田玉华对黄大禄说出自己的心事。黄大禄认定他看上了小姑子，田玉华却说看上的是寡妇小翠。还说只要小翠愿意改嫁，他倾家荡产都干。不过这件事儿还要黄大哥帮忙才行，倘若黄大哥把撮合两人成亲的事儿办妥了，他就把黄大哥视为自己的亲生父母，一定予以重谢。

面对田玉华的请求，黄大禄反倒有些为难了，原因是一个新寡之人，照理说丈夫没了之后，必须要守节两年三年才能另嫁他人。倘若劝其再嫁，新寡之人自愿放弃守节还好说，闹不好就要落下个“夺人之妻”的骂名。因此，黄大禄不太愿意管这个闲事儿。

黄大禄尽管不大情愿，但经不住田玉华的苦苦央求，另外他也的确想要从田玉华手里拿些好处，谁跟钱有仇啊，田玉华既然答应重金谢他，干脆也就别磨叽了，豁出老脸不要，把这个差事接下来。

黄大禄说，按照老规矩，丈夫在，从夫之名；丈夫不在，从叔从姑，也就是要听小叔子或小姑子的话才行。小姑子同意嫂子改嫁，那没得说，未亡人不必守节就可再嫁。所以，这事儿要先从小姑子这边下手才行。

不曾想黄大禄找到小姑子把事儿一说，小姑子毫不避讳，很直率地告诉黄大禄，她跟嫂子关系不好，早就看够了嫂子的脸子，巴不得嫂子快点儿嫁人。

黄大禄一听有门儿，马上问小姑子想要多少聘金。所谓聘金，也就是给小姑子的好处，这笔钱等同于从小姑子手里把嫂子买走。小姑子干脆来个狮子大开口，张口就要一百六十块。

各位，您可别小看这一百六十块，在当时可不是一笔小数目。当时在洋行工作的华人经理，一个月才不过三十几块，似田玉华这样的小工，撑死了也就二十几块。

黄大禄认为要价太高，根本不值这个价。最终经过讨价还价，以一百一十元的价格成交。但小姑子要求先支付六十元定金，待嫂子出门之后，再把余款补齐。

黄大禄兴冲冲地回去跟田玉华一说，田玉华登时就给黄大禄磕了三个响头，感谢黄大哥成全自己一桩天大的好事。一百一十元不成问题，虽然他手头没有，但他可以先去洋行找人拆兑。于是，他先将六十元定金交给黄大禄，又给了黄大禄五元辛苦钱，请黄大禄将钱交给小姑子，然后他找人修房刷墙张贴喜字迎新人过门。

哪知黄大禄再见到小姑子时，小姑子居然变卦了。黄大禄立时就急眼了，明明说好了价码，却又要反悔，这可不行，他先替田玉华不答应。

小姑子说，并非她说话不算数，她太想得到那一百一十元了，是嫂子不答应，任她磨破了嘴皮子，甚至还跟嫂子吵了起来，嫂子说什么也不肯再嫁。不过，她不能眼睁睁看着将要到手的票子飞掉，她有个主意，虽说十分缺德，但也是唯一的方法，那便是一个字——抢！

顾名思义，小姑子让黄大禄抢亲，她说出自己的计划，会编个瞎话让嫂子去买针线，然后黄大禄在路边安排好人手把人强行带到男方家里成亲，一入洞房，生米做成熟饭，到那时不答应也要答应。

黄大禄尽管觉着这样干太过于损阴丧德，但没有别的法子，跟小姑子商议后，约定后天傍晚行事。等他回去把跟小姑子的计划说给田玉华后，田玉华非但不予制止，反倒认为这个法子十分的巧妙。

没把人抢来之前，田玉华找人把房子粉刷一新，还特意找人给哥嫂送喜帖，又把四邻五舍和工友们都请到家里喝喜酒，还跟几个大娘大嫂商量好，让她们帮衬自己一把，新娘子如果不从，就请她们帮着“劝劝”。

到了指定时间，黄大禄带着几个精壮的小伙子藏在路边等候。等来等去，天黑沉下来，还不见人影。正待黄大禄认为计划有变之时，突然有个小伙子说“人来了”。于是乎，几个人不由分说，冲上去用绳子把人捆住，丢上提前准备好的骡子车，拉着朝田玉华家疾驰而去。

一路上，那个女人大哭大喊，但面对这些身强力壮的大汉，她怎么哭喊挣扎也无济于事。骡子车到了门上，那几个提前拿了田玉华好处的大娘大嫂一拥而上，拉着新娘进屋，强行换新衣梳新妆。为了不使新娘子叫喊，大娘大嫂们用一块毛巾往新娘嘴里面塞，由于都是粗人，弄得新娘子满嘴开裂，鲜血顺着下巴往下流。

就在大家忙作一团之时，一伙人手持刀叉棍棒气势汹汹地赶来。领头的是个三十来岁的汉子，进门之后不由分说，就跟院中的人打作一团。等到打得一片狼藉之后，才终于知道对方也是抢人来的。

乐子闹大了，原来黄大禄一伙抢来的并非是寡妇小翠，而是那个带头来打闹的汉子的老婆。一群糊涂虫，居然抢错了人。

那汉子姓韩，家里是开榨油作坊的，老婆去为他打酒，结果被人绑了票。当时的一幕恰好被油坊中的一个伙计瞧见，眼见老板娘被人掳走，伙计人单力薄不敢追赶，于是跑回油坊报信，这才引出丈夫带人抢妻子的闹剧。

四、明清光棍民间笑话故事？

明朝正德年间，有一个叫申大坤的老光棍，几经努力还是直接躺平，无法娶媳妇。有一日外出外闲游，发现邻村田地里一个真人大小的人型纸人，刚好是清明节可能是没烧的，由于没老婆他就将纸人带回家里，买了一身红衣穿上并说你以后就是我的妻子了。每天给她供吃的，还画上眼睛，把自己的手咬破，将血擦在上面，后来真开口说话了！

五、寡妇和光棍的搞笑故事？

有一个寡妇家里有一个很漂亮、很配称的壶，于是她就把这个壶放在门口，想着借此寻找一个好男人。过了几天，壶里生了霉，于是寡妇就用一块布擦拭。可这样一来，块布上也变得花花绿绿的，看起来十分难看。于是她就把这块布也放在门口。

一个光棍路过，看到这块布，感到非常喜欢，就非常高兴地走回家，没想到走着_

六、关羽富贵不能淫的故事？

我国科学家钱学森就是富贵不能淫的典型例子。当初美国在让他留在美国继续做科研研究时，曾经给钱学森开出了巨额工资，一年的工资相当于普通家庭的数百倍。这份工作是其他人想得到都得不到的。

但当钱学森看到合约上写着“你需要在中美开战时支持美国”时，毫不犹豫毅然放弃了这份工作。

后来，他在明知国内环境艰苦的情况下，毅然回国，诠释了“富贵不能淫”。对于钱学森来说，无论美国环境多么好，但他有一颗不可动摇的爱国之心，毅然放弃了美国的优待，成为了著名科学家，更成为了孟子所说的“大丈夫”。

七、万恶淫为首背后故事？

“万恶淫为首”出自明朝《古今贤文》，又名《增广贤文》《昔时贤文》，增广贤文中有“万恶淫为首，百善孝为先”之说，意思就是万般的罪恶当中应该以放纵为首，贪婪是最邪恶的，各种行为当中孝道为先。因为这里的“淫”指的是过多，过分，并没有淫荡的意思。

凡事讲究一个度，如果过了，好事也会变成坏事的。古语有云：“人之初，性本善”，

译文：每个人最开始的时候，本性都是善良的。其实人的本质都是善良的，恶人的存在，其实就是对于某些外在物质的追求过于了，

比如说，我们对钱财太过看重，甚至是视财如命，那么人就会变成钱财的奴隶，就会出现为了钱作恶的行为，多少人为了钱财，六亲不认，多少人为了钱财大打出手，多少人为了钱财赔上性命。

八、关于富贵不能淫的现代故事简略？

朱自清的作品《春》、《匆匆》和《背影》都被选人初中课本。

朱自清还有作品《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》被选入了高中教材。

最让人对朱自清肃然起敬的是他“富贵不能淫，威武不能屈”的民族英雄气概。

毛主席在《别了，司徒雷登》一文中，称赞他“一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”提现了富贵不能淫的民族气节。

九、关于富贵不能淫的故事60字？

南宋文天祥以身报国

公元1278年，文天祥被元将张弘范抓住，文天祥不愿投降，吞龙脑自杀却没有成功。张弘范强迫文天祥写信给另一位抗元名臣张世杰劝降，文天祥被逼无奈，说道：

“我自己不能保全父母，怎么有脸教别人背叛父母呢?”张弘范不肯罢休，再三逼迫，文天祥作诗一首给他。

张弘范读到诗的最后两句“人生自古谁无死，留取担心照汗青”时，被文天祥视死如归的气概所感动，于是不再劝降。

第二年，张弘范率领元军与宋军在水上交战，强迫文天祥观战。文天祥在船上观看宋元两军交战，文天祥看着南宋的军队步步溃败，心知国家灭亡已成定局，心中的苦闷胜过死去。

张弘范知道文天祥不会轻易投降，就将文天祥交给元朝皇帝处置。在去燕京的路上，文天祥绝食八天，没有死，于是进食。元朝政府多次劝降，文天祥都大义凛然地拒绝了。

元朝政府担心文天祥的存在会影响江南民心，于是决定将其杀害。在刑场，文天祥面不改色，拒绝了元朝皇帝给他的最后一次求生的机会，只说了一句“我的使命完成了”，便凛然赴死。

十、乱斗西游背景故事？

乱斗西游是一款以中国古代神话和传说为背景的多人在线竞技游戏。游戏背景设定在古代中国的神话世界中，玩家可以操作各种神话传说中的角色进行战斗。在游戏中，玩家将扮演一个魂灵师，通过召唤神话传说中的各种神兽和精灵来进行战斗。这些神兽和精灵拥有自己独特的技能和属性，玩家需要根据战斗情况来选择合适的神兽和精灵进行召唤，以达到最佳的战斗效果。游戏的剧情设定在一座名为西华山的神山之中，这座神山上聚集了许多神话传说中的精灵和神兽。这些精灵和神兽并不和平共处，而是分为不同的阵营进行争斗。玩家需要选择一个阵营并且加入一个帮派，与自己的帮派成员一起战斗，以成为这座神山中的霸主，统治整个神话世界。