苏妲己真实历史故事？

一、苏妲己真实历史故事？

        根据正史的记载：帝辛20岁嗣位。也就是公元前1075—1046年在位。《今本竹书纪年》记载，王师伐有苏，获妲己以归。在《国语》中，也有类似记载，殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。这是帝辛在位的第40年，也就是公元前1047年，因为有苏部落叛变，帝辛派大军讨伐，有苏部落抵挡不住，酋长只好把女儿——苏妲己献出来乞和。帝辛带着战利品妲己凯旋回归时，他已是60开外的人了。

　　周武王在《尚书》中开列了纣王六条罪状：第一是酗酒;第二是不用贵戚旧臣;第三是重用小人;第四是听信妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐确实是事实，说纣王惟妇人之言是听，就是对妲己的话言听计从。这一条罪状，并不切合实际。因为商代人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶，在出土的甲骨文中是有确切记载的，比如前边谈到的帝辛征召方和到召方打猎，都要由官员卜卦。妲己能够影响政治决策的力量，实在微乎其微。

　　妲己只能算是商纣王晚年生活的伴侣，且只和帝辛在一块生活了一年。对妲己，帝辛谈不上言听计从，倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以妲己的族人，始终就没有能够得势呢?

二、苏妲己的历史原型？

提起苏妲己，相信很多人都会想起红颜祸水，在封神演义当中，苏妲己的妖娆妩媚，牢牢的抓住了纣王的心，在封神演义当中，苏妲己并不是一个人，而是一个狐狸精的形象，这也就导致了许多人都认为苏妲己这个人，是封神演义作品当中，所虚构出来的一个形象，其实并不是这样的，根据历史记载，苏妲己是商纣王时期，有苏部落的一位美女。

当时纣王去攻打有苏部落，而且纣王的虎狼之师，将有苏部落的敌军打得落花流水，有苏部落不敌，主动献出牛羊猪马等牲畜，而且还有苏妲己这位美女，当时纣王对其他礼品根本不在乎，但唯独苏妲己深深的牵动了纣王的心，于是纣王就将苏妲己带回来，并且以后也没有攻打过有苏部落，可回到朝廷之中，商纣王与苏妲己夜夜笙歌，完全忘了自己作为君主的责任。

而且，苏妲己还有一个特殊的爱好，那就是喜欢看别人被折磨而死，于是还发明了历史上十分有名的一种刑法，名字叫做炮烙，是将人脱了衣服之后捆绑在烧得滚烫的铜柱之上。苏妲己的种种行为，堪称蛇蝎心肠，当时百姓也苦不堪言，但是纣王被苏妲己的美色迷惑，已经完全不在乎这些了，她只知道和苏妲己寻欢作乐，醉心于酒池肉林之中。

后来阿武王伐纣，后来武王伐纣，由于纣王不得民心，姬发军队可谓势如破竹，最后姬发抓住了，纣王和妲己这两个罪魁祸首，关于妲己的死有两种说法，一种说法是在朝歌被攻破时妲己想要逃走被抓，最后被姜子牙斩首，而另一则说法则是纣王和妲己，面临着即将而来的千军万马，退无可退，于是在宫中引火自焚，两人对饮葬身于大火之中而死，妲己和纣王都是历史上遗臭万年的人，因为他们的残暴统治，使当时百姓苦不堪言，而我们也应该以史为鉴的，不要被美色所迷惑保持冷静，不忘初心，方能成就一番伟业。

三、苏妲己的传说故事？

苏妲己是个狐狸，在一次女娲被调戏之后受女娲的委托去附身在一个女子身上，奉女娲的命令去惑乱商纣王的朝堂，但是完成之后女娲并没有给苏妲己封神，可以说苏妲己被女娲所骗，白白帮了女娲，而女娲也没有顾及苏妲己是帮了她就过河拆桥

四、苏妲己的历史原型图片？

根据记载：帝辛沉迷于妲己的美色，荒理朝政，对她言听计从，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。之后的正史也是根据这个基础来的，说纣王正是因为投妲己所好，所以才荒盈无道的

五、苏妲己怎么死的，苏妲己的悲剧人生故事求答案？

其实，我要想写一个关于苏妲己的文章了，一直也没写。

妲己，有苏氏部落族人，出生于有苏国，世称“苏妲己”。父不详（《封神演义》中为冀州侯苏护）。因帝辛攻翼州，苏护战败，所以把自己的女儿苏妲己献给纣王帝辛。

《封神演义》中苏妲己本性善良，只是被九尾狐妖附体才会变得魅惑纣王，残害忠良，草菅人命，祸害百姓，无恶不作。

因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，貌若天仙，深得帝辛欢心。

而九尾狐也是奉了女娲娘娘魅惑纣王，纣王本身就为人好色，刚愎自用，是人命为草菅，还轻薄女娲娘娘，导致女娲娘娘大怒，所以才派九尾狐她们整垮纣王江山。

想来怪纣王自己。伐商灭纣失败以后，纣王自焚而亡，而被狐妖附身苏妲己也被姜子牙用法器打死。

狐妖苏妲己还以为自己帮女娲娘娘立了大功，却因为滥杀无辜，被女娲娘娘抛弃，从而不得善终。

我甚至有点同情狐妖，从她的角度来看，她们姐妹几个费劲心思将上司安排的任务完成，过程虽然让人憎恨，但是到底是完成任务，她们还想着功德圆满，却不想上司转脸不认可她们行为，最后落的不得好死的下场。

再次证明做人作妖，还得有点脑子有点良心好，不然死都不知道怎么死的。

六、中华民间小故事苏妲己？

苏妲己，商纣王的妃子。

苏妲己（生卒年不详）己姓，字妲，苏氏部落女，有苏国（今河南省焦作市温县）人。

据《左传》记载：公元前1047年，商纣王发动大军攻打有苏氏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。

七、有关于苏妲己的故事吗？

根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。

八、妲己历史？

妲己（生卒年不详），己姓，字妲 ，有苏氏部落女，温国（今河南省焦作市温县）人。传说妲己是一个美人。据《国语·晋语》记载：商纣王发动大军攻打有苏氏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。而《竹书纪年》记载为帝辛九年攻打有苏，娶妲己，《帝王世纪》则记载为：帝辛二年即纳妲己为妻。

关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器等各种器具，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。

九、历史上苏妲己怎样死？

历史上的苏妲己是在周武王发动诸侯伐纣时，在牧野之战中苏妲己被周武王所杀。 关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和商纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。

“纣王”并不是正式的帝号，是后人给他的谥号，意思是“残义损善”。他正确的名称应该是“帝辛”。

十、妲己的故事？

妲己，为中国殷商王朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬，传说中她祸国殃民，据考证是遭人诬损。

    妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。

    纣王是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落（今河南省武陟东）发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。

    当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。

   帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了。

   帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。

    就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”

    事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。

    姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。

    在往后的日子里，帝辛的臣子们大力经营东南一带的广大地区，重心已经转往长江下游地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙。姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

    周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。

    公元前1056年，周文王姬昌驾崩，由他的次子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。

    帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死，武王斩妲己头，悬在小白旗上示众。

    周人怀恨帝辛，在他头上的恶谥，称其为纣王，意思是“残又损善”，妲己也是因周人诋毁而留下恶名，据现有的甲骨文献中只有纣王恶行的记录，没有妲己恶行的记载。