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山西鬼地方

来源:www.gzhuiyi.net   时间:2023-06-29 18:18   点击:215  编辑:admin   手机版

一、山西鬼地方

晋中的传统娱乐方式多种多样,其中以闹社火规模最为宏大,品种最为繁多。晋中社火可谓集晋中民间艺术之大成,融民族精华于一炉。节日期间,城镇乡村都要在主要街道和广场挂彩灯,搭彩楼、搭彩台、装彩车,进行各种演出和街头文艺表演,主要有抬棍、背棍、撅棍、旱船、高跷、舞龙、舞狮、抛绣球、抬花轿、民间八音会吹奏、锣鼓大赛、晋剧、秧歌、小戏演唱等。晚上彩灯高挂,灯棍、架火、旺火、地火、绞活龙等民间艺术争奇斗艳,白天人山人海,晚上灯火辉煌,场面十分壮观、令人心旷神怡。  另外还有中路梆子-晋剧、太谷绞活龙、左权小花戏、榆社霸王鞭、祁太秧歌、凤台小戏、平遥盲书、方言快板、莲花落、木偶戏、皮影戏等特色艺术值得一看。  寒食节  每年农历清明节前二日古称寒食节,这是源于晋中而传遍全国的节日之一。起因是春秋时期晋国功臣介子推在绵上邑(今介休)被焚而死,晋文公深感悲痛,下令全国在这一天不准生火做饭,用干粮或冷食充饥。秦汉以后,逐步成为地方风俗并向外扩散。唐宋时期,有许多文人学士利用寒食节来讴歌介子推“不言禄”的高风亮节。同时,因清明节前二日正好与“一百五”(冬至后的105天)相吻合,故民间又把寒食节作为冥婚配干丧或暂厝合葬的鬼节日。  现寒食节与清明节合并,主要是祭奠祖先和迁移坟墓。  晋中市庙会  长期以来,出于祈求风调雨顺、国泰民安,以及互通有无,进行商品交易的需求。晋中各地在庙宇、道观的周围逐渐形成了各种庙会。现封建色彩浓厚的旧习逐渐消失,商品流通日渐兴盛,这些庙会大都成为辐射周边地区的商品交易会。  主要有寿阳冷泉寺庙会、介休绵山空王古佛庙会、祁县郜北村泰山庙会、榆社城关泰山庙会、榆次城隍庙会(每年农历五月初一至六月十五。)、左权永佛寺庙会、和顺云龙山龙王庙会(每年的农历六月二十三日举行。)、太谷凤山三清观庙会(每年的农历七月初二日开始,会期一月)、昔阳皋落镇大王庙会(农历七月十五日开始,会期为5天)、灵石苏溪村资寿寺庙会(每年的农历七月十三日开始至十七日,共5天)、介休张兰镇泰山庙会(每年的农历九月二十日开始至三十日结束)。  介休张兰镇泰山庙会  张兰镇位于介休县城东北,为京陕官道要冲。镇周城墙环绕,建有四门。镇中十字大街商铺林立,行业齐全。庙会从每年的农历九月二十日开始至三十日结束。贸易物资除有绸缎、花布、化妆品、粮油、麻纸、陶瓷及金、银、木器、古董文物之外,还有潞安府和浑源州的挽具,文水、交城县的皮货,沁源、武乡县的山货,大同府的铜器,灵丘县的毛骡,蒙古的马匹等。设在北门外的驴马大会,牲畜之多,成交率之高为周围百里罕见。此外,当地的盲人还要凑钱写戏为他们进行专场演出,俗称“瞎子戏”。  地藏节  农历七月三十是一个宗教节日,名为“地藏节”。地藏是在释迦既灭以后,弥勒佛未生以前,世间众生赖以救苦的一尊菩萨,地藏王曾经发誓:他要在普渡众生以后始愿成佛,因此常常现身于人、天、地狱之中,救助苦难。

二、山西鬼事件

意思是指别人对于乞讨的人内心是一种非常讨厌和鄙视的态度,认为他们不付出,靠自己的祈祷来获得吃食或者收入,这是一种非常懒惰的行为。

这个时候作为朋友就应该主动的去劝说对方,只有让他坦然自若的面对世间的事情,才能让自己的心情快乐起来,才能在以后遇到事情这时候坦然自若的处理。

三、山西民间传说故事恐怖

在物华天宝、人杰地灵的三晋大地上,有一个山清水秀、历史悠久、资源丰富的村子----龙宫村!

龙宫村历史悠久,村名的来历颇具传奇色彩,相传在秦始皇时期,受秦二世追杀的秦始皇长子扶苏向东逃难路经此地,在村边一处悬崖上驻足休息,后人就将扶苏休息的地方称为“太子崖”,将崖下的小山村称为龙宫村,以此来纪念本应是天子的始皇长子扶苏。

四、山西恐怖传说

第一怪:酒瓶别在裤腰带——好客

明清时期,西火镇冶炼盛行,打铁成风,家家都有打铁房,户户都有小炉匠,是“日进斗金、万里荫城”的铁商货源地。可以想象当年西火人的生活是天天围着铁炉转,老汉打铁、孩子煽火、媳妇做饭、家家户户过着打铁生活。这种生活状态,形成了西火人独有的性格特征:直来直去,热情豪爽。当铁屑飞扬、锤声叮当,人们一个个累的汗流浃背、浑身乏力的时候,为了解渴添劲,这里的老少爷们便拿出自家酿的小酒喝上两口,正所谓“小饮怡情”,于是,便形成了酒瓶别在裤腰带上的民风习俗。时至今日,与铁结缘的西火后人仍保留有大口喝酒的生活习俗,真道是“炉火琼浆液,酒香好客来”。

第二怪:炒菜论碗不论盘——实在

明、清时期,西火当地铁业兴盛,商贾云集,百姓富庶,因人们热情好客,当地有着大碗饮酒、大口吃肉的习惯。那时,在西火村的南坡上住着十户人家。村子里有户姓袁,家底殷实,他深知创业的的艰辛,粮食的来之不易,很会精打细算过日子。见每家吃喝浪费,便心生一计,提议大伙每家出一道拿手菜一起吃宴席,邻里共同分享。这样既有十全十美之意,又有邻里关切之情。于是,各家各户齐声响应,家家精心制作,拿出自己最拿手的菜,便有了“南山出宴食,一桌十大碗”的传说。袁姓人的本意是让大家勤俭节约,却无意中就催生了一种被后人称作“西火十大碗”的饮食传统。传至如今,“西火十大碗”已经成了西火的一张名片。

第三怪:城隍庙盖在山尖尖——例外

众所周知,天有玉皇,地有城隍。城隍是护城安民的神灵,从古至今,城隍庙都盖在城市里最繁华的地方。但在咱们上党区,城隍庙却盖在了西火境内东边天子岭的山尖尖上。自古这个山尖尖上只有一个小山神庙,西汉末年,皇宫发生政变,王莽追赶刘秀来到这里,山神庙因“蜘蛛弥网救驾”而助刘秀逃过一劫。后来刘秀当上东汉的开国皇帝后,因感念这座山神庙的救民之恩,便赐封这里为“天下都城隍”,统管天下所有的城隍老爷,由此天下都城隍声名远扬。直到今天,这里依然是香火缭绕,香客不断,成为了人们祈福纳祥的圣地,更成为了老西火的一块福地。

五、山西省鬼故事

山西。

毛鬼神是一个民间故事来的。过去的山西,无论有钱人或没钱人,多喜欢在家里堂堂正正地供奉一位财神爷,以求招财进宝! 但听说,也有一些人家是暗地里偷偷摸摸供奉一位毛鬼神。据说,这位毛鬼神能把别人家的东西,慢慢地、一点一点的搬到自己家来。它不走大门,主人要为它暗处留个小门,以便出入。主人也要对毛鬼神敬心供奉,若得罪了它,还会把自己家的东西搬往别人家去。

到现今,山西人还常有人在找不到常用的手边物件时,会自言自语地说:“我这是惹下谁家的毛鬼神了。”

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