雅儒孝龙故事？

一、雅儒孝龙故事？

雅儒孝龙是一则关于孝顺的故事，讲述了一个孝顺儿子为救母亲而不顾一切的故事。以下是雅儒孝龙故事的梗概：

很久很久以前，有一个年轻人叫龙，他非常孝顺。他的母亲生病了，病情非常严重。医生告诉他，母亲的病需要一种珍贵的罕见草药来治疗，但这种草药只生长在一个非常险峻的山上。

龙十分担心，急忙准备好上山采药的装备，但一想到艰难险阻，他不知道该如何踏上这个凶险的山，心里忐忑不安。

就在此时，一位雅儒路过，看到了龙的困惑，主动上前询问。龙将情况一一告诉了他，雅儒听后心生同情，决定帮助他。

他带着龙来到山脚下，告诉他：“这个山是非常险峻的，但只要你拥有真正孝心的心，山将会变得平坦。”龙听后感到困惑，不明白雅儒的话是什么意思。

雅儒解释说：“只有真正的孝心，你才能克服困难。你用你的行动，你的奋斗来证明你对母亲的孝心，这样你就能拥有足够的力量和勇气去征服这座山。”

龙理解了雅儒的话，他决定迎难而上。他一步一步地攀爬上山，遇到了险阻，但他毫不畏惧，用他的坚定意志和孝心推动着自己。

终于，龙克服了重重困难，顺利地找到了珍贵的草药，并将之带回医生那里。经过治疗，母亲的健康逐渐恢复了。

这个故事告诉我们，真正的孝心是一种强大的力量，能让我们克服困难，做出不可思议的事情。在龙的努力下，他证明了自己对母亲的孝心，并最终获得了成功。 

二、24孝之外与孝有关的故事？

郭巨埋儿

汉朝的时候。有个姓郭名巨的人。表字文举。家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。

儿子又要分母亲的食物，如何是好呢？于是总等着儿子走出的时候。再到母亲那里去进食物。年迈的母亲总把食物留给儿子。郭巨便要将儿子给埋了。

郭巨说。你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。母亲是不可以再得的。为何不把儿子埋葬了？郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话。就在地上掘坑。

掘到三尺多深。正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳。并且地里有一釜的黄金。上面有字写着。说是天赐郭巨，官不得取，民不得夺。

三、姚广孝与刘伯温的故事？

一个辅佐朱元璋打下大明王朝，一个辅佐朱棣取而代之登上&皇位。刘伯温辅佐朱元璋。姚广孝辅佐朱棣。

一、大明奇人姚广孝

姚广孝生于1335年，这时正是天下大乱的时候，是元朝的后期，各地都出现了起义军，准备推翻元朝建立新的朝代。姚广孝出生在医药世家，但是姚广孝在十四岁时却削发为僧，法名道衍。后来姚广孝拜了道士席应真为师，学习道教的阴阳术数。

可见姚广孝其实是一个很有想法、有抱负的人，而且姚广孝也是一位非常聪明的人。姚广孝真正出现在皇家面前是在1375年的时候，当时天下已经平定，朱元璋已经在刘伯温的辅佐下，重新统一了中国，开创了大明王朝。

这时的姚广孝已经40岁了，这次姚广孝能够出现在皇家面前，是因为朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被大明帝朱元璋招入了京师，但是最后姚广孝也没有被朱元璋看中，最后也只被朱元璋给赐了一件僧衣，没有给封一个僧官。

直到5年以后姚广孝在僧录司右善世宗泐推荐推荐下，才入驻天界寺，并且谋得一个僧职。虽然姚广孝有智慧、有谋略和才干，但是很不幸姚广孝没有遇到赏识他的伯乐。所以姚广孝想成就一番事业的抱负也没法实现。

因为这时朱元璋的身边也已经有刘伯温了，所以姚广孝只能再找机会。而且当时的刘伯温已经名满天下了。刘伯温是元末明初时期著名的政治家、文学家。刘伯温不但上知天文，下知地理，同时还精通算术、兵法。

因此很多人都拿刘伯温和三国时期的诸葛亮比较，民间流传着这样一句评价“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。”可以见对刘伯温能力的肯定。

但是刘伯温辅佐朱元璋时已经50岁了，1360年刘伯温被朱元璋邀请到应天，即现在的南京，开始辅佐朱元璋一统江山。终于在1368年朱元璋在现在的南京登位称帝，定国号大明，大明王朝也正式开启。建国后刘伯温被分为御史中丞兼太史令。

刘伯温在1375年因病去世。姚广孝也是在这年来到京师见到朱元璋，但是没有被重用，姚广孝又经过5年的运作，终于在1380年被赐了一个僧官。姚广孝的时代也慢慢开始了。

二、一生做了两件惊世骇俗的大事

姚广孝虽然已经剃度遁入空门，但是姚广孝虽在空门，但是却放不下红尘中的名。因此他做了两件惊世骇俗的大事，被后人称作“一代妖僧”。姚广孝到底做了怎样惊世骇俗的事情。

第一件惊世骇俗的大事情就是辅佐朱棣以藩王的身份登基。为什么说这件事情是惊世骇俗，主要因为这件事情在古代的礼仪来说属于反叛。因为朱棣是朱元璋的第四个儿子，按照古代帝王家的继承顺序是不可能当皇帝的。

朱元璋死后皇位应该是由长子朱标即位，而且朱标也已经是太子，而且为人也比较宽厚，很得朝臣的认可。只是天不遂愿。朱标因为生病先去世，朱元璋最后听朝臣的建议把自己的皇位传给了朱标的儿子朱允炆，自己的皇孙。但是朱元璋的几个儿子肯定都不愿意。

互相争斗很严重，最后在朱元璋死前，朱元璋几个儿子最后就只剩下当时的燕王朱棣了。当时姚广孝已经看明白了当时朝廷的情况，而且姚广孝也发现在朱元璋的这些儿子中最有能力的是朱棣，而且朱棣也是有野心的。

于是就想办法投到当时还是燕王的朱棣门下，成为朱棣门下的一名食客。姚广孝虽然已经是朱棣的门客，但是在朱棣面前的威信和话语权却是还不够。因此在朱允炆称帝后，姚广孝就想劝朱棣发兵反叛，自己上位当皇帝。

但是姚广孝当时在朱棣面前的分量还不足，于是就让袁珙帮助自己一起劝朱棣起兵夺权上位。最后朱棣也终于决定起兵夺权，用了四年的时间朱棣终于坐上了皇上的宝座。这四年时间姚广孝也在朱棣面前展示了自己的实力，最终成为朱棣最信任和依重的人。

但是在朱棣登上皇位后，姚广孝又做了一件惊世骇俗的事情。这是姚广孝做的第二件事情。功成身退，依旧回归佛门著书，帮助编撰了流传后世的名著《永乐大典》。

姚广孝做的这两件事情被认为惊世骇俗是因为，没有人会想到姚广孝会劝叔叔去夺侄子的皇位，皇位抢夺成功，姚广孝不要任何功名，继续做他的和尚，而且是完全放权，去编撰书籍。这又让当时的人大跌眼镜。所以才会被认为是两件惊世骇俗的事情。

三、姚广孝事成之后，可以善终是什么原因

姚广孝帮助朱棣成功夺位当上皇帝，这个功劳是很大的，就跟刘伯温一样都是辅佐皇帝登基成功，但是最后他们两人的结果却是不同。姚广孝是寿终正寝，而刘伯温虽然是自己病死的，但是很多人认为刘伯温是被朱元璋杀死的。

虽然刘伯温也明白功成身退的道理，而且他也看出朱元璋并不是一个可以共富贵的人，选择了归隐故乡，只是刘伯温的名声太大了，而且当时老百姓知道刘伯温，把刘伯温当神仙看待，却可能不知道朱元璋。

这是朱元璋不得不对刘伯温下手的原因，即使刘伯温已经放下所有的权利，但是朱元璋对刘伯温还是不放心。姚广孝虽然也有从龙之功，但是姚广孝在民间的名声不大，而且姚广孝在皇帝一上位就公开回归佛门，没有要任何官职，只是朱棣最后给了一个太子少师的名头。

没有多少实权，因此朱棣对姚广孝放心了，而且对姚广孝也更信任了。其实姚广孝只是再次从台前变成台后。这也就是为什么姚广孝被称作“黑衣宰相”。这正是姚广孝比刘伯温高明之处

四、孝雅主题班会材料

孝雅主题班会材料的重要性

作为一名教育工作者，主题班会是我们可以向学生传达重要价值观的重要机会。而孝和雅就是这其中最为重要、最具有价值的两个主题。在这篇博文中，我们将探讨孝雅主题班会材料的重要性以及如何有效地运用这些材料来激发学生对于这些价值观的理解和关注。

什么是孝和雅？

孝是中华民族传统伦理道德的重要组成部分，也是中华文化的独特特色。孝顺父母不仅仅是一个行为，更是一种传统的人际关系和家庭观念。它代表着尊敬、关怀和对于家庭的责任感。孝顺父母的表现形式有很多，比如日常对父母的尊敬和关怀，以及在父母需要帮助的时候主动伸出援手。

雅，是中华民族传统文化中的一种美德，它追求高尚的品质和精神的升华。雅俗共赏，它通过修身养性、修养心灵来追求精神境界的提升。雅的表现形式很多，比如懂得礼仪、文明待人、注重修养等等。雅不仅仅体现在外在的举止和仪表上，更是一种精神的净化和文化的传承。

为什么孝雅是重要的主题班会材料？

孝雅作为中华文化的瑰宝，对于学生的价值观培养和品德建设具有重要的影响。我们知道，主题班会是学生们重要的道德教育场所，而孝雅正是传统道德教育的核心内容。通过在主题班会中引入孝雅主题材料，我们可以帮助学生了解和感受到这些传统价值观的美好与重要性。

首先，孝雅主题班会材料可以帮助学生建立正确的价值观念。在当今社会，价值观的多元化和混杂性使得年轻一代容易迷失方向。然而，通过介绍孝雅的概念和实际示范，学生们可以从中受到正面的引导，明确自己的价值取向，并将之运用于日常生活中。

其次，孝雅主题班会材料可以促进学生的思维发展。孝雅涉及到人际关系、家庭观念、文化传承等方方面面，不仅需要学生了解其表面含义，更需要学生进行深入思考和理解。通过与学生一起分享与讨论相关材料，激发学生思考问题的能力，培养学生对于孝雅主题的综合性、系统性的思维。

最后，孝雅主题班会材料可以提升学生的情感态度。孝和雅都是温暖、美好的情感体验。对于学生而言，通过了解孝雅的故事、传统和实际案例，他们可以体会到真情亲情的重要性，感受到个人修养和文化传承的美好。这样的情感体验可以激发学生的情感共鸣，培养他们对于孝和雅的热爱和追求。

如何有效运用孝雅主题班会材料？

在实际运用孝雅主题班会材料时，需要我们要注意以下几点。

1. 选择合适的材料：根据学生的年龄和具体情况，选择与孝雅主题相关、具有启发性的材料。材料可以包括孝雅故事、名人事迹、经典诗词等。
2. 精心设计班会内容：将班会材料结合到班会的整体内容中，设计出生动有趣、富有启发的教育环节。可以通过PPT、视频、小组讨论等方式呈现，激发学生的参与度和学习兴趣。
3. 积极引导学生思考：在分享材料的同时，引导学生思考和讨论孝雅主题的深层次问题。可以提出一些开放性的问题，鼓励学生发表自己的看法和观点。
4. 激发学生情感共鸣：通过引入真实的案例和个人体验，让学生与孝雅主题产生情感共鸣。可以通过展示孝亲爱老的视频、分享孝亲行动的故事等方式，让学生深刻感受到孝和雅的力量。

总之，孝雅主题班会材料对于学生的品德培养和课堂教育具有重要而深远的影响。我们作为教育工作者，应当充分利用这一教育资源，通过传播孝雅的理念和实践，培养学生正确的价值观念和思维方式，提升学生的情感认知和情商水平。

通过有效的孝雅主题班会，我们可以助力学生走上为人处世、品德高尚的道路，不断发扬中华民族传统文化瑰宝的光辉。

五、21孝故事？

答：有二十四孝故事，没有二十一孝故事。

1.孝感动天

2.戏彩娱亲

3.鹿乳奉亲

4.百里负米

5.啮指痛心

6.芦衣顺母

7.亲尝汤药

8.拾葚异器

9.埋儿奉母

10.卖身葬父

11.刻木事亲

12.涌泉跃鲤

13.怀橘遗亲

14.扇枕温衾

15.行佣供母

16.闻雷泣墓

17.哭竹生笋

18.卧冰求鲤

19.扼虎救父

20.恣蚊饱血

21.尝粪忧心

22.乳姑不怠

23.涤亲溺器

24.弃官寻母

六、十八孝故事？

中国古代十大孝的故事有大孝感天、闻雷泣墓、亲尝汤药、丁兰刻木、鹿乳奉亲、江革背母、百里负米、卖身葬父、卧冰求鲤、以身喂蚊。

1、大孝感天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、闻雷泣墓

王裒是魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

3、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

汉文帝刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

4、丁兰刻木

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

5、鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。

6、江革背母

江革，东汉时人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

7、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万种之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

8、卖身葬父

董永相传为东汉时期千乘（今山东博兴县）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

9、以身喂蚊

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

10、 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

扩展资料：

“孝”是古代中国，乃至现代中国一项极其重要的伦理关系准则。长期以来，国人对“孝”涵义的理解，存在着较严重的偏颇，甚至是误解。按照《礼记》等文献的记载，“孝”是一个错综复杂的概念体系。它包涵了“孝”、“敬”、“谏”、“全身”、“继志”等内容。

古人认为，最低等级的“孝”，是指向父母长辈提供衣服、食物等物质生活资料，“以其饮食忠养之”，满足父母的基本物质需求。

七、24孝故事？

《二十四孝》是古代二十四名孝子在生活中行孝的故事集，计有孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋等共24个人物至孝的故事。古人将他们的孝顺故事编写成《二十四孝》一书，成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。因版本不同，所述故事的主人公也会有所不同，节选部分主人公孝心故事如下：1、【孝感动天】上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子，从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时，有神象相助，又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王，纯由他的孝心所致。2、【跪父留母】宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬。3、【闻雷泣墓】战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生性胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方。一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”4、【卧冰求鲤】晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。5、【卖身葬父】汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财，只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务。在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。槐树所在地改名孝感。

八、二十四孝故事优点与缺点？

二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。故事对推崇孝道有一定的积极作用，但有些故事明显带有封建色彩，应该为我们这个时代所摒弃。

鲁迅先生当年也曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。鲁迅先生说的最让人反感的应该是郭巨埋儿。今天看来，郭巨犯了故意杀人罪，应受刑罚处罚。

九、关孝的故事？

孝心的故事：

篇一：子路借米孝敬父母的故事

　　中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

　　古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

　　子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

　　有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?

　　于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的`米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

篇二：关于孝心的故事

　　从前在一个城市里面，住着一位富人。他有三个儿子：大儿子爱练武，不懂文;二儿子懂文，不懂武;三儿子什么都不懂，但很孝顺。

　　一天，父亲病故与世长辞了，三个儿子悲痛万分。这时大儿子边哭边说：“父亲都死了，哭也没用，俺看，先分财产吧!”“好!”“武器就归俺，你们又拿不动。”大儿子边挑武器边说。二儿子咂咂嘴说：“我是学会计的会花钱，所以珠宝就给我吧”大儿子和二儿子基本上都把好的拿走了，只剩下一些书被三儿子拿走。三儿子想了想，说：“父亲死了，母亲还活着，但母亲又不能自己住，是不是?”二儿子挠挠头，说：“让母亲在三个儿子家各住一个月，习惯了那个，就住哪个!”“好!”

　　第一个月，母亲来到大儿子家，大儿子让母亲扎马步，挑水，大儿子在厨房里偷偷吃肉，在客厅给母亲吃硬饼，母亲看了，就走了，去投奔二儿子家了

　　二儿子是个文人，但很狡诈，只给母亲喝比水还稀的粥，母亲想吃肉，二儿子说:“我的肉比大哥的硬饼还硬您吃不动。”母亲不敢有怨言，离开了二儿子家!

　　母亲来到三儿子家，三儿子看到母亲比以前消瘦了许多，马上给母亲做了特别多的好吃的让母亲吃!从此，三儿子独自承担起了照顾母亲的任务，不仅在生活上悉心照料，还天天陪母亲聊天，给他讲书里的故事。母亲在三儿子家里生活的越来越开心，身体也越来越好了，她逢人就夸自己的三儿子。但三儿子面对别人的赞扬，只是笑笑，说：“母亲把我们养大，现在我所做的不及母亲养育我们的十分之一，没什么可夸的!”

　　这件事一传十，十传百传到了玉皇大帝和如来佛的耳朵里，他们派众神去迎接母亲和三儿子，把母亲授为吃苦耐劳佛，把三儿子授为孝顺神!从此三儿子孝顺母亲的美德就在人间流传开来。

篇三：清丰规矩

　　唐大历九年，清丰县城东关有个老员外朱青斋，一日去坑李家村看望老姐姐。吃饭时，发现外甥朱三不懂礼数，饭没熟就下手捏了个鸡腿啃起来，到吃饭时更是毫无规矩，不等老舅和母亲坐下，就大吃起来。这下惹急了老舅，朝他的头打了一巴掌，喝斥其跪下。外甥问老舅咋回事，员外反问：“清丰的县名是咋来的呀?”外甥说：“是因有个叫张清丰的孝子”。又问:“张清丰这个孝子咋孝敬爹娘的?”外甥说：“头一炉烧饼不卖，留给父母吃。”员外一拍桌子：“你不把锅尖留给老母亲，算个啥东西!怪舅打你吗?”外甥连连磕头：“以后跟张清丰学着，把锅尖留给老娘，和清丰一样做个孝顺儿”。

　　在清丰，直到现在，吃饭时都要给老人先盛。这就是清丰规矩。

十、著名孝故事名称？

郯子鹿乳奉亲　　郯子，春秋郯国国君。父母年老患眼疾，郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。　　老莱戏彩娱亲　　老莱子，春秋楚国人。为了孝敬双亲，七十岁的他，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老开心，。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。　　仲由为亲负米　　仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，思念其父母。　　闵损单衣顺母　　闵损，春秋鲁国人，孔子弟子。自幼丧母，后母给两个亲生儿子用棉花做衣服，给他用芦花。一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父亲怒而鞭打，芦花飞出。父亲决定休掉后母，闵损却哭着劝阻：“娘在只孩儿一人受冻，娘走了两个弟弟衣单。”后娘知道后深受感动，从此待他如亲生。　　刘恒亲尝汤药　　汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年，汉文帝处理完政务后，便陪在太后床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用的汤药，亲口尝过后才让母亲服用。　　江革行佣供母　　后汉江革，早年丧父，为避战乱，背着年迈的母亲逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活，他到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。　　曾母啮指心痛　　曾参，字子兴，又称曾子，鲁国武城人。孔子弟子。著有《大学》一书。儒家代表人物之一。一天，他进深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。　　虞蔡顺拾椹供母　　蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑椹充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。　　黄香扇枕温席　　黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。9岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。　　陆绩怀橘遗亲　　陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。6岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。　　杨香打虎救父　　杨香，晋朝杨丰的女儿，14岁那年，随父去田间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。杨香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。　　吴猛恣蚊饱血　　吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。时年8岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛实在没有办法了，突然想到：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。　　乳姑奉亲不怠　　唐夫人非常孝顺，待婆婆极好。她的婆婆长孙夫人老了，牙齿脱落，不能咀嚼食物，她就用自己的奶喂婆婆。婆婆病了，唐夫人更是衣不解带，日夜侍候在婆婆身边，煎汤喂药，小心看护。婆婆感动地说：“我没什么能报答你的，但愿你的儿子、媳妇都会像你一样孝顺。”　　寿昌弃官寻母　　朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不返回乡。终于在同州（今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。　　庭坚涤秽事亲　　宋朝黄庭坚，宋代四大书法家之一，极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。