一、雷州民间风俗
东海岛东山镇有雷州青年运河，人工河，水闸，桥梁，塘堰等水利工程，农作物有水稻，香蕉，西瓜，甘蔗等。当地人民对雷祖，妈祖，佛祖，土地公等有深厚的信仰。婚嫁方面，盛行哭嫁，送嫁，在结婚前一天的傍晚，新郎要“过礼”到女方家。女方要摆“嫁女席”，请亲友，乡邻来就餐。
在东海岛东山镇，农历的正月十五为“上元节”，人们称为“年例期”，当地人称为“游神”，是当地最盛行的民间活动。从农历十一月二十三开始，人们开始准备各种食物，迎接新年。在农历十二月二十三，要进行“送灶”活动，人们祭拜灶神，希望灶神能够保佑家庭平安。此外，当地人还有“吃年例”的习俗，即农历正月初三到十五期间，亲戚朋友相互宴请，来庆祝新年的到来。
在婚嫁方面，东海岛东山镇的人们也有很多传统习俗。哭嫁是当地盛行的一种习俗，出嫁前女方要到祠堂哭嫁，表达对亲人的感激和离别之情。送嫁时，女方父母要给女婿一个大红包，表示祝福。在结婚前一天的傍晚，新郎要“过礼”到女方家，女方要摆“嫁女席”，请亲友和乡邻来就餐。
此外，在东海岛东山镇还有一些传统的民间信仰，如雷祖、妈祖、佛祖、土地公等。人们认为这些神灵能够保佑家庭平安，事事如意。在农历十一月二十三，人们要进行“送灶”活动，祭拜灶神，希望灶神能够保佑家庭平安。
除了以上提到的各种风俗文化，东海岛东山镇还有许多其他的传统文化和习惯。这些文化和习惯反映了当地的历史、文化和社会背景，是当地人民的重要文化遗产。
二、雷州民间艺术有哪些
千百年来，雷州人民自觉丰富生活情趣，形成富有雷州特色的民间风俗。民俗活动丰富多彩，包含了宗教、艺术、体育等内容，涉及生产、饮食、祭祀、娱乐多个方面。雷州民俗文化在岭南文化中独树一帜。主要包括雷歌、雷剧、姑娘歌、雷州音乐、闹元宵、雷州傩舞、井尾坡民俗节、风筝节、十三腔、舞鹰雄、雷州飘色、人龙舞、下火海、滚筋床、穿令箭、目连舞、头禄花灯、蜈蚣舞、高跷龙舞等。
三、雷州历史故事
武姓源于河南，安阳、商丘、洛阳等地。最早可追溯于商朝国君武丁。
来源：
1、出自子姓
出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。是为商丘武氏。
2、出自姬姓
据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，西周灭亡。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁都到成周雒邑（今洛阳），历史上称东周。宜臼就是周平王。
周平王的幼子刚生下来的时候，因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。
3、 出自以国名为氏
据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。
4、源于官位，属于以官称或爵称为氏
汉朝时期官位“武功爵”、汉朝时期官署武库令、汉朝时期官吏武卫将军。
5、源于封地名简化
据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。
四、雷州民间传说
一、故事简介：
30年前的周朴园与女仆梅侍萍相爱，并且生了两个儿子。后来，周家为了与一位门当户对的小姐（繁漪）结亲，在大年三十晚上赶走了梅侍萍，强迫她留下了长子（周萍），并且带走刚刚出生三天，病重的次子（鲁大海）。侍萍被逼投河，幸而被救。此后她嫁给了鲁贵，又生了女儿四凤，自己改名鲁侍萍，儿子也改名鲁大海。后来，鲁大海来到周朴园手下做工，四凤则在周家馆做使女。
周朴园与后妻繁漪有了儿子周冲，而周萍与繁漪早在3年前就有了乱伦的关系，周萍清醒后十分害怕，急于摆脱繁漪，而爱上并且追求四凤。繁漪吃醋，就叫来了四凤的母亲是侍萍要辞退四凤。
侍萍来后发现这里的主人便是周朴园，于是她在二人独处的时候用无锡口音引起他的注意，并认出了她。周朴园想用金钱买通侍萍被一口拒绝，侍萍提出他想见见周萍，作为恩断义绝的条件，周朴园答应了。这个时候，工人代表鲁大海来找周朴园谈判，后来周朴园辞退了鲁贵和四凤，鲁贵在家里骂骂咧咧的，鲁大海与其发生了争吵，周冲奉父亲的命令给鲁家送来100元钱，鲁贵厚着脸皮收下，并且要殷勤的款待周冲，而大海得知后却退还了那100块，并且把周冲赶了出去。
鲁侍萍决定第二天就带四凤离开，而此时周萍却找了过来。被鲁大海发现，鲁大海要攻击周萍，被侍萍救下，后来，周冲，周萍，周朴园，繁漪在周家客厅发生矛盾，繁漪低声下气的求周萍带她走，却被周萍回绝。繁漪撕掉侍萍的照片，鲁贵和鲁大海先后从外面走了进来，鲁大海跟周萍单独在客厅发生激烈冲突。鲁侍萍找寻四凤而来，却得知四凤和周萍已经有了身孕。鲁侍萍叫周萍带四凤走，从此再无关系。
这个时候繁漪带着周冲过来，当面公开周萍与四凤的关系，因为周冲也喜欢四凤。周萍与繁漪发生冲突，繁涟漪在绝望中叫来周朴园，公开了自己和周萍的关系，周朴园以为繁漪知道了侍萍的身份，便叫周萍叩头认母。在场的人都呆若木鸡，四凤承受不住打击，跑到花园里，周冲为救她，两人双双触电身亡，鲁侍萍痛苦的哭不出来，繁漪又哭又笑，周萍在书房开枪自杀，繁漪和周朴园跑进书房，鲁侍萍晕倒在地上。
五、雷州民风
雷州，茂名，湛江，高州，廉江
六、雷州传说故事
史籍中经常提到的“雷州”地处广东。唐朝初年，广东省雷州半岛的行政区划属南合州。贞观元年，南合州更名为东合州。唐贞观八年（634年），东合州改名为雷州，州治为海康，上属岭南道，这是雷州有名之始。此后，除了玄宗天宝元年(742年)改雷州为海康郡。16年后又改了回来之外，雷州作为地名，一直沿用至今。雷州半岛就是就是以雷州而得名的。
雷州人历来重视民俗文化活动，每逢节日必有活动，其中爬刀山、过火海、翻棘床、穿令、走成伥等民俗活动历史悠久，长盛不衰。爬刀山，每年农历正月至二月间，农村中设坛架梯，以刀为梯阶，刀刃锋利，白光闪闪，村中挑选一群青年赤手赤脚，逐一沿刀梯攀登，直至刀山顶峰，而攀登者无一人手足刃血，围观人无不哗然惊叹。过火海，一般在每年农历正月十二或正月十五进行。当日下午，堆集树木约5吨燃烧至半夜，此时柴尽炭明，火光稍微，便挑选一群青年人赤脚列队先后踩着火炭过火海，反复多次，而过火海者无任何灼伤，围观者无不叹为神奇。穿令，在农历正月十五至三月间，逢村中神灵生日，即举行庆典活动。此时，村中必有一人神情亢奋地爬上神灵轿子，用银簪或铁簪从自己左脸穿入右脸穿出，随游行队伍周游村中大街小巷，游完后自己取出银簪或铁簪，而脸无出血亦无留疤，其奇妙之处，无法解释。翻棘床、走成伥等民俗活动，同样充满神奇色彩，令人惊叹，令人震撼。
七、雷州名人故事
簸箕炊的故事】
簸箕炊是传统的粤西特色小吃
簸箕炊因其采用竹篾编制而成的簸箕为盛具而著称，其后放磨成桨的米粉于簸箕当中，待一层熟透后再逐渐添加，一般都有三层以上。待米粉全熟后，用小刀将其剐成格状，以方便食客食用，最后在其表面放上香油、芝麻与蒜蓉浆（即蒜鸡油）然后蘸着吃，入口细腻富有弹性，不过因蒜蓉有余味，所以也有不好此道者，故可单纯放花生油所煮成的香油，其风味依旧。
簸箕炊是广东省粤西地区汉族传统小吃之一，在茂名、电白、高州、化州、遂溪、廉江、吴川、雷州、徐闻、湛江一带非常盛行。因其采用竹篾编制而成的簸箕为盛具而著称，化州又称"格籺"。遂溪西边沿海的港门、北坡、草潭、杨柑等镇称之为"白籺"，制法为放磨成桨的米粉于簸箕当中上锅蒸煮，待一层熟透后再逐渐添加，一般都有三层以上。待米粉全熟后，用小刀将其剐成格状，其表面放上香油、芝麻与蒜蓉浆(即蒜鸡油)。入口细腻富有弹性，软滑而不黏牙，再加上秘制的酱料，香浓而又不腻，那种味道绝对令人难以忘怀。
八、雷州民间故事选集
东海民安故事？
传说百年前雷州人和民安人有血仇，所以雷州人对自己后辈人说，民安信封邪神，取了它们那的女人，都不得善终，为了就是不让后代和仇人的后代结合。
更听过一个故事，民安曾有一个漂亮姑娘，一日被外地来的一个小伙看中，二人两情相悦，那会还没有什么鬼怪传说，只是这姑娘被邻村的地主看上，地主为了防止姑娘私奔，就找人暗地里下毒，毒死了这个外地小伙，姑娘最后成了地主的三姨太，后来传着传着，就变成了外地人去民安，就连喝口水都会扑街。