关于孔子的名言警句和小故事？

一、关于孔子的名言警句和小故事？

孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，在他留下的众多名言警句和小故事中，展现出了他深刻的思想和精湛的教育智慧。

例如，他说过“有教无类”，强调无论贫富贵贱，每个人都应该能够接受教育，以提高自己的素质。

又如，“学而时习之，不亦说乎”，他认为学习必须持之以恒，只有不断地反复学习才能取得真正的成果。此外，他讲的小故事如“三人行必有我师”、“君子周而不比，小人比而不周”等，也深刻地阐述了他的教育思想。

二、孔子的小故事？

有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。

孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：“刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？ ”

颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。 ”孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。”

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常言道：“眼见为凭”，但眼睛所见未必是事情的真相，在平日我们可能经常以自己所见而下了判断，判断的根据可能依就以往的经验，而经 验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的，或多或少夹带着个人的主观意识。

如果只凭所见与经验，同样的事件却因不同人而得到不同的结果。对“人”无形中造成了不必要的伤害；对“事”可能因目标错误而功亏一篑。

三、关于孔子的小故事?

孔子学乐小故事

师襄，是一个著名的音乐教师，孔子曾经拜师襄为师学习弹琴。

一次，师襄教孔子弹一首曲子，孔子弹着弹着，这支曲子一连弹了十天，师襄提醒孔子：“你可以弹另外一支曲子了。”孔子跟老师说：“老师，我熟悉了这支曲子的曲调，但还没有明白这支曲子所阐述的道理。”

孔子又继续认真地弹奏了一段时间后，师襄再次提醒孔子：“你已经明白了这支曲子所阐述的道理了，可以弹另外一支曲子了。”孔子跟老师说：“老师，我还没有领会这支曲子所表达的思想感情。”孔子又继续认真地弹奏了一段时间后，师襄又提醒孔子：“你已经领会了这支曲子所表达的思想感情，可以弹另外一支曲子了。”孔子又跟老师说：“老师，我还没有体会出这支曲子的作者是个怎样的人呢。”孔子又继续认真地弹奏一段时间后，孔子表现出恭敬庄严、沉静深思的样子，好像想象着什么；表现出愉悦快乐、怡然自得的样子，好像获得了什么。

忽然，孔子兴奋地对师襄说：“老师，我已经体会到这支曲子的作者是怎样一个人了：他黝黑的皮肤，高高的个子；他眼如汪洋，目光炯炯；他胸襟博大，能够包容天下。除了周文王，谁还能具有这样的气质呢？”师襄听孔子说完，非常激动，于是离开坐席，扑通一声跪在地上，拜了两拜，高兴地说道：“我的老师告诉过我，这支曲子的名字就叫《文王操》啊！”

四、孔子练琴的故事名言警句？

艺通人心——孔子弹琴的故事

一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。

一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”

对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。

孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。

孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。”

接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。”

儒家经典《礼记：乐记篇》说：大凡音乐，都是产生于人的内心。人的情感动于衷，体现在外就是声音。声音的变化有文理，就成了音乐。

所以，在太平治世，流行的音乐，通常都洋溢着安适与喜乐。它也反映此时的国家政治，处于清明祥和的状态。

在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。音乐也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。

而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。

所以，声音之道，与政治之道，是相通的。

五、孔子的名言故事有什么？

孔子（公元前551年-公元前479年）是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他的思想对中国传统文化和社会产生了深远的影响。以下是一些孔子的名言和相关故事：

1. “己所不欲，勿施于人。”

这句名言强调了孔子的伦理观念中的“仁爱”主张，意思是不要做自己不愿意别人对自己做的事情。他认为人们应该善待他人，尊重他人的感受。

2. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

孔子认为只是了解知识还不如抱有浓厚的兴趣，只是对某事感兴趣还不如从中获得乐趣。他鼓励人们不仅要追求知识，还要在学习中找到快乐和满足感。

3. 孔子的弟子转世

据说，孔子有一个叫曾参的学生，曾参因为不尊敬孔子而被孔子罚站。后来，曾参在一个晚上照顾孔子时，戴上被子，又蒙上脸。当孔子问他这是为什么时，曾参回答：“我不尊敬你时，你在我眼中就如同被罚站的样子，我抬头看你时候不敢看你，偷偷翻身时也不敢让你发现。”孔子听后，觉得曾参已经觉悟，就宽恕了他。

4. 孔子听到音乐

有一次，孔子听到一个小孩演奏宫商的音乐，非常感动。他说：“为何音乐的表达如此婉转？这个孩子的家庭一定道德高尚。”这个故事表达了孔子对音乐的欣赏，并认为音乐和道德有着密切关系。

这些名言和故事展示了孔子的思想和价值观，以及他对人际关系、教育和道德的看法。这些观点和故事至今仍然在中国文化中起到重要的影响。

六、有关孔子的生平名言故事？

孔子（公元前551年-公元前479年）是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，被尊称为“至圣先师”。孔子在其一生中致力于教育和政治改革，他强调修养内在的德行和道德品质，主张“仁者爱人”，提倡“中庸之道”，并强调孝道。他的思想被收集整理为《论语》，成为中国传统思想的重要代表之一。孔子的名言有很多，比如“不患人之不己知，患不知人也”、“己所不欲，勿施于人”等，都深刻地反映了他的智慧和思想。

他的故事也被广泛传颂，如孔子问学的故事、孔子见鲁哀公的故事等，都成为中国文化传统的重要组成部分。

七、孔子尊师小故事？

孔子尊师的小故事：

　　公元前521 年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

　　到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来， 孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

　　回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！ ”

八、有关孔子孟子的故事和名言？

孔子和孟子都是中国古代著名的思想家和教育家，他们的思想和言行对中国文化和历史产生了深远的影响。

孔子的故事和名言：

孔子小时候就很聪明，他的母亲在他刚刚三岁的时候就开始教他读书识字，到四岁的时候，他已经会念百余字了。有一天，他的妈妈问他：“昨天我教你的字都记住了吗？”孔丘说：“都记住了。” 妈妈说：“那好，明天一早我考考你。” 孔丘睡觉是和哥哥在一起。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗？”

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话的意思是，对于知识或者技能，仅仅是知道它不如真正喜欢它，真正喜欢它不如以它为乐，真正享受学习的过程。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话的意思是，在任何三个人中，一定有人可以成为我的老师。我选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就反思自己并加以改正。

孟子的故事和名言：

孟子小时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这句话的意思是，真正的大丈夫，富贵不能使他骄奢淫逸，贫贱不能使他改移节操，威武不能使他屈服意志。

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这句话的意思是，在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

这些故事和名言都展示了孔子和孟子的智慧和人格魅力，他们的思想和言行对中国文化和历史产生了深远的影响。

九、孔子的原文小故事

孔子的原文小故事

孔子，又被称为孔夫子，是中国古代著名的哲学家、教育家和政治家。他的思想对中国乃至世界文化产生了深远影响。在他的教学中，孔子经常用小故事来表达他的思想和价值观。这些小故事简短而有力，给人们留下了深刻的印象。

下面，我们就来分享几个孔子原文的小故事，感受孔子的智慧，体味他的思想精髓。

1. 饭粒价值

孔子曾经说过：“夫子以勤劳、节约、尊重和公正为人之道。”这个故事讲述了一个非常简单又易于理解的道理。

有一天，孔子与他的学生们坐在一起吃饭。当饭菜快要吃完时，孔子突然停下来，拿起饭粒仔细地看了看，然后小心翼翼地放进了自己的口袋里。

学生们惊讶地问道：“夫子，为什么您把剩下的饭粒收起来呢？”

孔子微笑着回答道：“这是对勤劳、节约、尊重和公正的一种表达。我将这些饭粒留下，是希望通过这个简单的行为，提醒我们每个人要珍惜物质的价值，合理利用资源，不浪费食物。”

这个故事告诉我们，即使是最微小的东西，也有它的价值和意义。孔子通过收集饭粒，教育他的学生们要懂得珍惜生活中的一切，不浪费，从而增强他们的品德修养。

2. 德行传递

孔子强调个人的德行和品德修养。他曾经告诫学生们要坚持正确的道德价值观，使自己成为一个有道德的人。

这个故事讲述了一个德行传递的道理。

有一天，孔子的学生问他：“夫子，如何才能培养自己的德行呢？”

孔子很高兴地回答：“德行的培养需要一个人的自觉努力，但也需要他人的引导和帮助。只有通过与有德行的人交往，才能真正理解和学习他们的道德行为。”

这个故事告诉我们，培养和传递德行需要一个良好的环境和良师益友的指导。只有与有德行的人交往，我们才能受到他们的影响，更好地认识自己，提升自己的德行。

3. 明理善行

孔子宣扬“仁义礼智信”等美德，提倡人们应该修身齐家治国平天下。

这个故事讲述了一个明理善行的道理。

有一天，孔子的学生们发现他在路上捡到了一包金银。学生们都很惊讶，纷纷询问他为什么要捡拾这些财物。

孔子平静地回答：“这些财物是他人失落的，作为一个有信仰的人，我应该将其归还给失主。”

这个故事告诉我们，明理善行是人们应该具备的美德。孔子通过自己的行为示范，教育学生们要尽善尽美，遵循道德的准则，做一个有良好品行的人。

4. 知识与实践

孔子强调知识的重要性，他认为只有通过学习和实践，才能真正理解并运用知识。

这个故事讲述了一个知识与实践的道理。

有一天，孔子的一个学生问他：“夫子，为什么您总是讲授理论知识，而很少让我们进行实践呢？”

孔子微笑着回答：“知识的获取和应用是一个相互促进的过程。我们首先需要获得理论知识的基础，然后通过实践来巩固和应用这些知识。只有理论和实践相结合，我们才能真正掌握知识，并做出正确的决策和行动。”

这个故事告诉我们，知识是需要通过实践来巩固和应用的。孔子教育学生们不仅要追求理论知识，还要注重实践，将知识应用于实际生活中，不断提升自己的能力和素养。

5. 德行的重要性

孔子认为，一个人的德行和道德价值观是其最重要的财富。他告诫学生们要注重德行的培养和提升，以成为一个有道德的人。

这个故事讲述了德行的重要性。

孔子的一个学生问他：“夫子，您认为德行对一个人的影响有多大？”

孔子郑重地回答：“德行决定一个人的品质和地位。只有通过树立正确的道德观念，不断追求德行的提升，我们才能获得内心的平静和外在的尊重。”

这个故事告诉我们，德行是一个人最重要的财富。孔子教导学生们要注重德行的培养和提升，因为德行的高低直接影响着一个人的个人发展和社会认可。

以上就是几个孔子原文的小故事。这些小故事虽然简短，但蕴含着深刻的道理和智慧。希望通过这些小故事的分享，能够让我们更加了解和尊重孔子的思想，将其智慧应用于现代生活中，并在实践中不断提升自己的德行和品德。

十、有什么关于孔子的小故事？

最近几天在跳着读《论衡》，今天读到卷九·问孔篇，也是非常有意思的一篇文章，王充老先生的思辨精神真的很值得我们学习。

文章原文如下：

世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是，而意沉难见，时人不知问。案贤圣之言，上下多相违；其文，前後多相伐者。世之学者，不能知也。

跟前面的卷四·书虚篇一样，这篇的主题也是劝诫当时的儒生学者：

不要迷信老师，崇拜古人，认为圣贤说的都没错，专心致志地讲述和学习，从来不提出自己的想法和疑问。

就算是圣贤下笔写文章，尽管构思周密，并不一定就是完全正确的。

何况是匆忙中说的话，怎么可能全对呢？

既然不能全对，当时的人又不知道求证；或者就算正确，但意思深奥，当时的人也不知道追问。如果仔细地考察起来，圣贤的很多说法，其实是前后矛盾的。他们的文章，前后的观点并不一致。但当今的学者，却不知道这一点。

比如孔子责备宰予白天睡觉，用很重的话说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。

王充直接反驳：白天睡觉的过错是小缺点，朽木和粪土，是腐败毁坏的不能再恢复的东西，是大罪恶。

孔老夫子你不厚道，用指责大罪恶的话来责备小过错，怎么能服人呢？

突然好奇如果王充早生578年，当了孔子的学生会是什么场面......

还有一件事：

孔子去卫国，从前住的旅馆有个伙计去世了，孔子进去哭丧，哭完后让子贡解下一匹马来给这个伙计做丧礼。

子贡说：“老师啊，在弟子的丧事中，您老人家从来没有解下骖马来做丧礼的，而今天仅仅是从前住过的旅馆伙伴的丧礼，您就送出一匹马，这礼是不是太重了点呢?"

孔子说：“我刚才进去哭他，心里难过就忍不住流泪，我觉得如果只流眼泪没点表示说不过去，你就按我说的办吧！”

这本来是没什么问题的。

然而他的弟子颜渊去世，但因囊中羞涩有棺无椁，颜路哀求孔子卖掉车来为颜渊买椁，但孔子却不同意，他觉得自己身为大夫出门不能步行，那样太没面子啦！

然后王充就在他的作品里直接批评孔子：

“吊旧馆，脱骖以赙，恶涕无从；哭颜渊恸，请车不与，使恸无副。岂涕与恸殊，马与车异邪？於彼则礼情相副，於此则恩义不称，未晓孔子为礼之意。”

直接说孔子对丧礼的做法不可理喻，古往今来，估计也没几个学者敢这么说。

接下来我们看第另外一个故事：

子贡向孔子请教治理国家的方法，孔子说：“第一粮食要充足，第二军备要完整，第三要取得老百姓的信任。”

子贡说：“如果三者中一定要去掉一个呢？”

孔子说：“去掉军备”

子贡：“如果还是不得已要去掉一个呢？”

孔子：“去掉粮食，反正人自古都要死的，但没有老百姓的信任，国家就无法成立。”

王充直接反驳：自古以来“仓禀实，知礼节；衣食足，知荣辱”，礼让从富裕中产生，争夺从贫困而来。

如果去掉粮食，大家都饿得要死，哪里还空顾及恩义呢？

所以，无论哪个朝代，以“吃饱肚子”为目标的创业者能获得大家的追随，各种画大饼为手段的忽悠总是被识破，真不是没有原因的。

这件事儿也挺有意思：

佛肸（音bìxī），春秋时鲁国人，叛离原主，占据中牟（今河南省鹤壁市西），派人来请孔子去做官，孔子打算去，他的弟子子路很不开心，感觉自己的信仰受到了挑战。

因为孔子以前说的是“君子要远离干过坏事的人”，但今天这个叫做佛肸（音bìxī）的坏家伙来邀请你去做官，你怎么就答应了呢？

孔子的回答是这样的：“我说过这话没错啊，但我不也说过坚硬的东西怎么磨都磨不薄，洁白东西怎么染都染不黑吗？吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食也？”

我特意去找了找“匏瓜”的图片，我们老家叫做“水瓜”，类似葫芦。种植时候要搭个架子，瓜结在架子上，一个个地挂着，还挺漂亮。

不过，孔子他老人家居然能违背自己一直以来的原则，说出“难道我是个瓜儿？就挂在那里不用吃东西吗？”

也许老夫子游历诸国，推行自己的政见而不得，终于愿意面对“食”的现实问题了。

古文中的八卦也挺有意思的。