这是古代的正统思想导致的，《三国演义》的拥刘反曹思想确实是民间比较认可的。所以确实是以蜀汉为正统。曹操生前没称帝，虽然被追封为帝，但是没有曹操也正常。因为以蜀汉为正统，所以吴国和魏国的皇帝都没有入祭也是正常的。既然曹魏的正统性都不被认可，那么接受曹魏禅让的西晋自然也不被认可。东晋第一位皇帝晋元帝却在帝王庙中，是因为东晋保存了汉族血统与文化，是有功劳的，这是特定的时代导致的。
何止是曹魏，东吴的皇帝没入选，就连秦始皇，晋武帝，隋文帝都没入选。本来朱元璋一开始入祀十六位帝王，是有隋文帝的，后来朱元璋把隋文帝给移出来了。这和隋朝短命是有很大关系的。秦朝也是如此，秦始皇被认为是暴君，不给入祀。西晋二世而乱，也涉及到上述所说的正统性的问题。说白了就是祭祀他们不吉利。虽然他们本身有很多功绩，但是奈何王朝短命。
到了清朝，入祀的帝王不断增加，康熙曾经留下谕旨：除了因无道被杀和亡国之君外，所有曾经在位的历代皇帝，庙中均应为其立牌位。
在帝王庙中，还有79位名臣。其中三国时代入选的是诸葛亮和赵云。这已经明显得不能再明显了，就是以蜀汉为正统。而刘禅亡国，没有入选。所以东汉之后，只有刘备入选，之后一直到东晋才有晋元帝。
其实一直到北宋，都是以曹魏为正统的。西晋一统，西晋是接受曹魏的禅让，曹魏自然是正统。司马光呈给皇上的《资治通鉴》明确地使用曹魏的年号。司马光的理由是谁占据中原谁就是正统，不占据中原的就是偏安小朝廷。南宋朱熹编修《通鉴纲目》, 号称“辨名分，正纲常”，以蜀汉纪年代替曹魏纪年。当时金国占据曹魏的地形，也就是占据中原，南宋偏安苏杭，只好自比蜀汉。东吴是既没有占中原，又没有禅让之名，更不是汉室宗亲，怎么轮都轮不到他。
从南宋开始，蜀汉就成了正统了。
朱元璋在寺庙当过和尚，为什么当上皇帝后不学武则天兴修寺庙？
这就要讲清楚朱元璋当和尚的原因，可不是因为热爱佛教，而是走投无路。而且他当和尚的经历，想起来都是泪，现在我就给大家好好讲讲他当和尚的前后经过：
朱元璋（朱重八）小时候命运实在悲惨，因为不好好放牛，结果被地主赶回家。经历了短暂的家庭团聚之后，随之而来的就是灾难，由于瘟疫肆虐，加上到处闹灾，灾民遍地，元朝朝廷封锁了很多地方。导致朱元璋一家去要饭都出不了门，父母活活饿死，大哥也被饿死，走投无路之下，朱重八出家当了和尚。
我们不禁要问，既然走投无路可以当和尚，为什么其他快饿死的人不去当和尚呢？最起码能保命啊？这就要讲一下元朝的和尚了，在我们现在也不是随便一个人都能当和尚的。据杨角风亲自到杭州灵隐寺调查，想当和尚是有条件的。就目前的情况来看，至少得硕士毕业，英语六级，三证齐全，会背诵《金刚经》、《法华经》者才考虑。
在元朝是一样的，朱元璋出家当和尚跟给地主放牛，性质是一样一样的，都是为了混口饭吃。而开寺庙的人其实就是一个大地主，平时开门迎接香客，租地收租金，但是到了灾年，庙门都是紧闭的，俗话说“地主家也没有余粮啊”，自己这些和尚都吃不饱，哪里普救得了众生？
更重要的在于元朝信奉佛教，据说信奉到荒谬的程度，或许是由于蒙古人多年征战，烧杀抢掠做多了，内心也需要平静，这时候藏传佛教就开始流行。由于皇帝特别信，导致和尚有很多特权，甚至有说元朝律法讲，元顺帝时候，女子出嫁，要请和尚来“开红”，即使是皇宫也不可避免。当然这只是一种传说，其实翻翻历史书，凡是两个朝代更迭时，新朝代记载的前朝历史中，末代皇帝往往都是骄奢淫耻的。
寺庙的另外一个特权就是不用缴税，所以一个寺庙中除了少数会念经的和尚外，其余都是给寺庙打工的。元朝的和尚地位很高，而汉人被划分到第三四等公民，甚至在元朝统治者眼中，汉人跟一头驴子等价，所以，和尚也不是汉人能随便当的。
朱重八之所以能到皇觉寺当和尚，主要还是父母的功劳，因为小时候的朱重八体弱多病，他的父母曾经到皇觉寺许过愿，皇觉寺的方丈应该也认识朱重八。家里人都死光了后，或许有邻居建议，或许上天注定，总之朱重八稀里糊涂地就走到了皇觉寺，方丈见他可怜，又见他身体也算硬朗，能干活，这才收留了他。但我觉得，方丈收留他，并不仅仅是因为他可怜，或者是能干活，更重要的应该还有一个原因，那就是朱重八是有文化的！
这非常好理解，历朝历代，挨个数数，五百多个皇帝，哪个不识字？没有文化是断然当不了皇帝的，而且文化造诣低了，也当不上皇帝，虽说朱元璋文化水平相比较其他各位皇帝低一些，但放在过去也至少专科毕业了。
那么他的文化是在当和尚的时候学的？
并不完全是，这就要提到他的母亲，也就是陈氏，可以这么说，朱元璋之所以能打下天下，建立大明王朝，有两个女人的功劳很大，一个就是他母亲陈氏，一个则是他的妻子马皇后。
陈氏并不是一般的女子，她的父亲后来被朱元璋追封扬王，意思可以理解成扬州的王。陈父本是南宋将领，在跟蒙古军最后一次大战“崖山之战”后，陆秀夫抱着小皇帝跳了海，一同跳海的人还有很多。至于陈父是跟蒙古军战斗中落海，还是自行跳海不得而知，总之陈父大难不死捡回了一条命。
后来跑到扬州娶妻生子，生下了两个女儿，老二就是陈二娘，朱元璋的生母。从小陈父就教她读书写字，所以陈氏是认字的，小时候的朱重八也就在母亲的教育之下，认识了一些字。
这也使得小时候的朱重八成为了小伙伴的“首领”。这里面有一则趣闻，说是朱重八小时候跟小伙伴们玩“过家家”的游戏，规则就是写个字，谁认识谁就当皇帝，结果每次都是朱重八自己写字自己认，再自己当皇帝。小伙伴汤和啊、徐达啊、周德兴啊，都是他的大臣，朱重八一高兴还赏他们馍馍、大饼啥的，可惜每次都空头支票。时间长了小伙伴民心不稳啊，最终朱重八铤而走险，杀了地主刘德一头牛，吃饱喝足之后，把牛尾巴插进山洞，说牛跑进去了，他们拉断了尾巴。可惜他们的肚皮出卖了他们，刘德当着小伙伴们的面胖揍了一顿朱重八，为什么后来他们一致追随朱元璋，原因就在这里。如果没有家庭的这次变故，朱重八必然不会去当和尚，不去当和尚，也就没有后来化缘的经历，没有后面化缘的经历，也就没有后来的朱元璋。
当了和尚的朱重八也并没有高枕无忧，在其他和尚眼中，他就是一个长工，啥活都得干的。但是朱重八并没有怨言，相对于饥饿来讲，脸面并不叫什么。
可惜好景不长，两个月不到，寺庙也撑不住了，于是方丈某一天把大家召集起来，打算派出一部分人去化缘，很不幸，朱重八被挑中了。
一起化缘的和尚骗他，说西边有大饼，于是朱重八就一路往西讨饭，可惜越往西旱情越严重，越讨不到饭。也正是这四年的讨饭生活，练就了朱重八一身本领，也留下了很多趣闻轶事，比如传统单口相声《珍珠翡翠白玉汤》就是讲的朱元璋讨饭时发生的故事：说的是某一天朱元璋接连三天没有讨到饭，饿的晕倒过去，被两个乞丐给救了。这俩乞丐也穷啊，把乞讨来半碗馊米饭、一根烂菠菜、一块霉豆腐揉吧揉吧，弄到一个锅里，倒上水咕嘟咕嘟，熬了一碗汤给他喝。我的天呐，真是天下的美味，迷迷糊糊的朱元璋一口气喝完，意犹未尽，问这两个乞丐这是什么？
其中一个开玩笑讲，这就是“珍珠翡翠白玉汤”，其实珍珠就是米粒，翡翠就是菠菜，白玉就是豆腐。多年之后，朱元璋当上了皇帝，某一次食欲不振，突然就想起来“珍珠翡翠白玉汤”，叫御膳房做，结果做不出来。后来张榜后，两名乞丐又来了，可惜原样做出来的汤实在是难以下口，但是朱元璋忆苦思甜，命令大臣们都喝……
当然，这仅仅是一个传说，但足可见朱元璋要饭生涯的艰难与困苦！
毕竟人的双脚步伐不是同样大小，走了四年之后，朱重八划了一个圆，又回到了皇觉寺，结果招惹了官兵，一把火烧了寺庙。
再后来朱元璋就加入了起义军。
实际上寺庙之所以被烧，就是因为每个寺庙就是一个小庄园，而且经常藏着明教或白莲教。以前朱元璋是农民，后来他当了统治者，哪里还希望寺庙存在，寺庙越多，对他的统治越不利，而且他对和尚没啥好感，自然就不大力推崇佛寺了。
这个问题的说法是不正确的，朱元璋跟武则天一样，并不厌恶佛教，而是跟很多知名僧人，交往甚密，并且兴修了众多的寺庙。
武则天，在唐太宗李世民驾崩之后到长安的皇家寺庙感业寺出家为尼。
据说，武则天在这里受到了一个名叫薛怀义的僧人的百般呵护，留下了一段美好的回忆。也是在这里，武则天与唐高宗李治重逢，从此开始走上了登上皇位的历程。
武则天因此对寺庙的感情很深，并且大力兴修寺庙。她可能还有其他目的吧，大家可以猜猜看。
朱元璋，素有“乞丐皇帝”之称，自幼家贫，父母兄长去世后，都没有地方安葬。因为父母去世，朱元璋没了生活来源，十七岁的他只能跑到了皇觉寺出家为僧。
朱元璋在皇觉寺当了还不到五十天的扫地小沙弥，就因寺庙缺粮，被迫开始了四处游历乞讨的生活。这一去，就是三年多。朱元璋这三年的生活是很悲惨的，但给朱元璋的触动也很大。
我们可能会认为，朱元璋此时会愤世嫉俗，对寺院也心怀恨意。其实没有，这段经历反而让朱元璋“立志勤学”。二十多岁的朱元璋，经过三年游历，重新回到了皇觉寺。从此，朱元璋开始读佛经，习武艺，博览寺院中众多的各类藏书。一直到三年之后，二十四岁的朱元璋，投奔了郭子兴，开启了帝王之路。
朱元璋等于是在皇觉寺念完了大学，开启了心智，他不会恨皇觉寺的。这一点，我们从朱元璋登基后，下旨修建的寺庙数量就可以知道了。
朱元璋登基后，先后修复或者新建了般若寺、碧峰寺、西天寺（三山寺）、百福寺，梵惠寺、天界寺、天禧寺、能仁寺等等为数众多的寺庙。
现在南京的鸡鸣寺、灵谷寺，都是洪武年间重新建造的，是南京著名的旅游景点。朱元璋还给南京栖霞寺赐过牌匾，给于田产。洪武年间，僧人自己还建立了南京著名景区燕子矶的观音阁。
由此可见，朱元璋并不厌恶寺院，在位期间，至少修缮建造了大大小小几十座寺院。