论中國古代在社会影响∽文人首推孔仲尼，第二应数老子李聃。孔子著论语，疯传半部论语治天下，几千年封建社会当权者对孔子一封再封，尊崇致极。现代更红，孔学遍及世界！
李聃的道德经也是疯传世界!，道德经的理论深入人心！
2020/7/4
你喜欢哪个古代文人墨客，写出喜欢的理由及其作品说明？
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我是一个爱好历史和中国古典文学的人。但要具体细化到“喜欢哪个古代文人墨客”?采用当前流行的套话：文无第一，武无第二。我只能依作品，具体地挑出范仲淹、苏轼的文，杜甫、李商隐诗中的七律，而且，范仲淹可以具体到他的《岳阳楼记》；直言苏轼的前、后《赤壁赋》《留侯论》《韩文公庙碑文》。不过，有一句话，不吐不快：如把他们几位概括为“文人墨客”，总隐隐地有一种给诸葛亮贴上“政客”标签的感觉……另外，范仲淹是一个出将入相的人物，文人，只是他的另一身份，是否再加上“墨客”二字?也要慎重些。当然，如果有问题，这首先也是我对题目把握不准的原因。应该说出题人已有明确的界定。但我太喜欢这几位古人以上所列的作品了!因此，只能突破界限，即使文不对题，也只能这样了：个人爱好的事儿，说不了假话的，还是转回头来结合他们作品说理由吧!
《岳阳楼记》不但是范仲淹作品中的名篇，也是宋代，乃至整个中国古代文学中的精品。已选入代代中学语文教材的古代范文，其背景这里就不必重复了，只说文章想象登临岳阳楼的观感写景抒情，表达、展现了作者坦荡的襟怀和爱国忠君忧民的思想情操。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的警策，这不仅是文章的主旨和作者的人生追求，也是千古名句，更是历代仁人志士们崇尚的精神境界!全文词彩华丽，赋体遣词造句手法的熟练运用，更使字里行间充溢着流珠走盘、错落有致的音乐感和节奏感，以至于使这篇文章成为古往今来众口传诵的佳作。
《前赤壁赋》，承转灵活，摇曳多姿，语言流畅，音节自然，写景生动，寓意巧妙，有如行云流水，虽曲折变化，尽意铺叙，却无雕琢刻饰痕迹。《后赤壁赋》虽未刻意借景抒情，却融冬气肃杀于清冷、孤寂氛围之中。文章虽短，但刻画精细，余味悠长。二赋不但是苏文的代表作，也曾成为后代许多其他领域内艺术形式的题材，有不少书法、绘画，甚至“核舟”精雕……均依此意境进行创作过。
《留侯论》不仅仅是古代一篇议论文的典范，某种程度上，可以视为是体制内人的政治博弈，体制外、乃至普通人的生存智慧参考。文章精炼，相信所有认真阅读并深入思考的读者，都会获益匪浅。
《韩文公庙碑文》通篇丰词丽句，神采跌宕，蹈厉飞扬。起首“匹夫而为百世师，一言而为天下法”两句就平地一声雷，一路气势奔涌、汪洋恣肆：反复出现的排比句式，更给人一种摄魂夺魄，难能自已的震撼。《古文观止》的编者吴楚材称其“非东坡不能为此，非韩公不能当此。千古奇观也!”
杜甫的律诗，尤其七言律诗，是杜甫作品，乃至唐代，甚至一直到后世，律诗中成就最高者。首先，杜甫律诗，尤其七律，扩大了律诗的表现范围，不但写羁旅、山水等，而且融时事于诗內。其次，杜甫七律技巧圆融，自然顺畅，合律而看不出任何声律的束缚。被称为“杜诗七律第一”的《登高》《秋兴》，以及其他不少七律，几乎都是如此风格。本人特别看中这一点——完全合律又自然流畅，这是古今除了李商隐、毛泽东等少数人，很多写七律的人难以做到的!另外，需要特别指出的是，就七言律诗而言，杜甫还用律诗写不少优秀的组诗，例如《咏怀古迹五首》《诸将五首》，特别是《秋兴八首》，可以说是杜甫律诗中的登峰造级之最!以律诗，特别是以七言律诗写组诗，天然浑成，这是杜甫对律诗发展的独特贡献。也是我个人喜欢，崇拜他的主要原因。
关于李商隐，此处不涉及牵扯到他的“牛李党争”和所谓“背恩忘义”问题，只说他的诗。说李诗，当然不仅是七律，但本人认为其七律更突出一些。而说李的七律，则不能离开他的“无题”诗。“春蚕蜡炬”与“秋水蒹葭”一样不朽!这些七律，丰富了我国文学宝库，开拓了抒情诗的新领域，增加了独特的诗歌表现手法。而且李商隐的七律，艺术上也达到了杜甫七律技巧圆融，自然顺畅，合律而看不出任何声律的水平。李诗又有自己的特色，在感情表达上细腻深沉，在脉络节奏上婉转流畅，语言色彩上哀怨清丽，遣词造句上温润朦胧，如梦如雾，似有若无，不绝如缕，有如雾中之花，水中之月……
以上个人浅见难免以偏概全，挂一漏万，愿行家与知音能不吝赐教!