昭陵是唐太宗李世民的陵墓
景陵
古代帝王陵墓名,在历代帝王陵寝中取景陵名者共有四处
一为清圣祖爱新觉罗·玄烨的陵寝
二为唐宪宗李纯墓的陵寝
三为明宣宗朱瞻基的陵寝
四为北魏宣武皇帝景陵
宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。
求尧舜等上古君王禅位的故事
黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得清楚。
轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归从轩辕。于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、
泰山为什么能成为历代皇帝的封禅地
在中国古代时期，帝王在登基称帝之后大都要去泰山封禅。这是一种大规模的祭祀活动，和古代人们对宗教信仰有着十分重要的关系。
封禅封什么呢?按照古人的观点，泰山乃是五岳之首，上通到天，泰山下面的一座小山(梁父)是下到地府。所说封禅，便是在泰山上筑土成坛，燔柴(烧柴禾)在坛顶，以祭天，此称叫“封”。在泰山下面的小山(梁父)上选择一块地方(称为折)瘗埋祭品，叫做禅。两方面合而称为“封禅”。原始的宗教观念主要是向自然界各种事物与现象的崇拜，像日、月、星辰、山川、河流、风雨、雷电等等，都很可能成为崇拜的对象。当人们的思维发展到一定阶段以后，像这种繁杂絮多的信仰也得到进一步概括与归纳，产生出天和地的观念。人们把日月星辰归结于天，山川湖海归结于地，对天地的信仰也得以形成。泰山封禅便是这种信仰的一种表现。泰山封禅乃是建立于帝王的统治“受命于天”观念的基础之上的。帝王也在自己的统治获得一定成绩后，去泰山封禅，也意味着对天地之神报告太平并且致以谢意，感谢他们让国家风调雨顺、民生安乐的功劳；另一方面，在泰山封禅同时证明着自己的统治也是受命于天的。
传说中无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛须、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王都曾经去泰山封过禅。因此推断，可能向天地信仰的起源相当古远。
有关封禅泰山还有很多传说，被称为千古一帝的秦始皇据说也曾去过泰山封禅，并且归途中避雨的松树，也被称做“五大夫松”。