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题主这个问题比较冷，这个季节如果有点冷，对于我们的身体舒适度比较好，但愿能有个胡天八月即飞雪的时候。既然今天是六一节就用1+1=2的方式回答下这个问题，毕竟1+1=2是真理嘛，总不能为了语不惊人死不休吧。
总体上贵州的名人不太多，没有地域歧视的意思，因为开发的比较晚，人口相对又比较少。现举三个近代的名人。
1.何应钦，贵州省兴义人，中华民国陆军一级上将，两次留学日本，分别就读于日本陆军士官学校和陆军士官学校。抗战前被授与陆军一级上将军衔。1987年10月在台北病逝。
2.张之洞，大清洋务派代表人物，也是生于贵州兴义。他创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）等现在还存在的高校。并创办汉阳铁厂等。与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
3.赵以炯，贵阳人。大清光绪十二年成进士，参加殿试获第一甲第一名（也就是状元及第），成为云贵省科举兴起后状元及的第一人
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贵阳有哪些著名的历史人物？
1、王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子。
学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。
王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身。
成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
2、杨文骢
杨文骢[明]（1596—1646）字龙友，贵州人，流寓金陵（今南京）。万历四十七年（1619）举人，六次会试不中，崇祯七年（1634）选为华亭县教谕，后迁青田、江宁、永嘉等知县。
为御史詹兆恒参劾被夺官。弘光元年（1645年），擢升为右佥都御史，郑鸿逵隔江乱放炮弹，清军佯败，以大筏置灯火于江中。杨文骢直向妻兄马士英报捷。
是夜清兵乘夜，渡江而来。因不敌清军，逃至苏州，清军派降臣黄家鼒劝降，杨将黄斩首。再退至处州（浙江丽水市），大募义军。
唐王朱聿键在福州称帝，授兵部右侍郞，兼右佥都御史提督军务，后升浙闽总督，因马士英沆瀣一气，为世所诟病。
后以率众抗击清军负重伤被执，谕降不屈，乃被杀。举家三十余口同时遇难。康熙元年（1662）同孙临葬于枫香岭。
3、姚茫父
姚茫父（1876——1930年），与张樾臣是同时代人，又是好友。姚茫父，字重光，别署莲花龛主，贵州贵筑人，光绪进士，后来留学日本。
民国后曾出任北平女师、美专校长，其多才多艺，一生作品甚丰，有《弗堂类稿》31卷行世。早年，姚经常在琉璃厂出入，与张樾臣结为至交，并开始合作，由茫父作画，樾臣镌刻。
后两人常合作刻铜墨盒，姚往往署名茫父。而姚自刻之作品，则落款姚华，其作品多篆印章文，刀法清晰，气韵婉丽。
于诗文词曲，碑版古器及考据音韵等，无不精通。书、画则山水、花卉，篆、隶、真、行，亦有高深造诣。好许慎所著之《说文解字》、收集金石文字，传世作品颇多，驰誉中外。
4、李端棻
幼岁而孤，曾随叔父李朝仪赴京城求学，1889年秋季，李端棻以内阁学士身份出任广东乡试主考。阅卷时，慧眼识拔考生梁启超，该生以“熔经铸史”的文笔应答考题。
以为是“饱学宿儒”，李端棻非常欣赏，于是将他录取，榜上排名第八。后来，年仅16岁的梁启超前来拜见这位识才的主考官。
才华横溢的梁启超给李端棻留下深刻的印象。之后将堂妹李蕙仙许配予梁为妻。“自是颇纳启超议，娓娓道东西邦制度”（《清史稿》）。
光绪二十二年（1896）疏请立京师大学堂，各省府、州、县遍设学堂。并建藏书楼、仪器院、译书局，广立报馆，选派留学生。
又举荐康有为、梁启超，支持变法。百日维新期间，授礼部尚书。戊戌政变后，被充军新疆。后赦归，主讲贵州经世学堂。晚年归故里，死后葬于永乐乡。
5、谢六逸
谢六逸（1898－1945），中国现代新闻教育事业的奠基者之一。著名的作家、翻译家、教授。号光燊，字六逸，笔名宏徒、鲁愚。1898年8月12日生于贵阳一个仕宦之家。
1917年以官费生赴日就读于早稻田大学。1922年毕业归国，入商务印书馆工作。后历任神州女校教务主任及暨南、复旦、大夏大学教授。
1930年任复旦大学中文系主任，又创设后来闻名于海内的新闻系，任主任。并提出新闻记者须具备“史德、史才、史识”三条件。此举为全国大学设新闻系之嚆矢。