一、如何传承孝道家风？

传承孝道家风需要从以下几个方面入手：

1. 培养孝心：孝道家风的核心是孝心，要让孩子从小懂得尊重父母，关心父母的生活和健康，帮助父母分担家务和照顾老人。家长可以通过言传身教、榜样引领等方式，让孩子感受到家庭的温暖和父母的爱，从而培养出孝心。

2. 传承家风：家庭是传承孝道家风的重要场所，家长要时刻注意自己的言行举止，让孩子从小就接受正确的价值观念和行为准则。同时，家长也要尊重老人，关心老人的生活和健康，让孩子从小就懂得尊重老人、孝敬老人的重要性。

3. 建立家庭规矩：家庭规矩是传承孝道家风的重要手段，家长可以制定一些家庭规矩，如尊重长辈、关心家人、勤劳节俭等，让孩子从小就养成良好的行为习惯和价值观念。

4. 加强家庭教育：家庭教育是传承孝道家风的重要途径，家长要注重孩子的教育，让孩子懂得孝顺父母、尊重长辈、关爱他人的重要性，同时也要注重培养孩子的品德和素质，让孩子成为有责任心、有担当的人。

总之，传承孝道家风需要家长和孩子共同努力，家长要以身作则、言传身教，让孩子从小就懂得尊重和关爱父母，同时也要注重培养孩子的品德和素质，让他们成为有责任心、有担当的人。

二、道家故事？

有一天，黄昏庄周梦见自己变成了蝴蝶，它拍了拍翅膀，果然像是一只蝴蝶，快乐极了，这时候她完全忘记自己是庄周，过了一会儿，他在梦中大雾，原来拿塔得意的蝴蝶就是庄周，那么，究竟是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成庄周庄周可以是蝴蝶蝴蝶也可以是庄周

三、传统孝道哲学故事？

三国时期吴国孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。

孟宗（？—271），字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

后人有诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

哭寒难作鲜笋羹，竹感宗孝出数茎。生母幸得儿除病，笋医良善扬美名。

四、12大孝道故事？

　　1.刻木事亲

　　丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈担久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

　　2.行佣供母

　　江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

　　3.怀橘遗亲

　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

　　4.百里负米

　　仲由，字子路、季路，春秋鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国，随从车马百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

　　5.芦衣顺母

　　闵损， 字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的门生，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子赞说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐-待他，冬天，两弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车因寒打颤，绳子落地上，遭到父斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受虐。父亲返家，要休后妻。闵损跪求饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

　　6.鹿乳奉亲

　　郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

　　7.戏彩娱亲

　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

　　8.卖身葬父

　　董永， 相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

　　9.孝感动天

　　舜，传说古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。相传他父瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓顶时，从下纵火，舜持两斗笠跳下逃脱;让舜掘井，瞽叟与象下土填井，舜掘地道逃脱。后舜毫不嫉恨，仍对父恭顺，对弟慈爱。他的孝行感动了天。舜在厉山耕种，象替耕地，鸟代锄草。帝尧听舜孝顺，有处理政事才干，把两女儿娥皇和女英嫁他;经多年观察和考验，定舜做他继承人。舜登位后，去看父亲，仍恭恭敬敬，并封象为诸侯。

　　10.亲尝汤药

　　汉文帝刘恒，汉高祖三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他仁孝闻于天下，侍奉母亲从不懈担母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

　　11.啮指痛心

　　曾参， 字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。少时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，用牙咬自己的手指。曾参觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背柴迅速回家，跪问缘故。母亲说：“有客人忽来，我咬指盼你回来。”曾参接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

　　12.埋儿奉母

　　郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

　　13.扇枕温衾

　　黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

　　14.拾葚异器

　　蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母-子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

　　15.涌泉跃鲤

　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

　　16.闻雷泣墓

　　王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)

　　17.乳姑不怠

　　崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的`曾祖母长孙夫人，年事已

　　18.卧冰求鲤

　　王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继

　　19.恣蚊饱血

　　吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。

　　20.扼虎救父

　　杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危

　　21.哭竹生笋

　　孟宗， 三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有至司空。 22.尝粪忧心

　　庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，辞官返乡。回家知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是去尝父的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

　　23.弃官寻母

　　朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母-子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找

五、孝道名人故事

孝道名人故事：感人传承的力量

孝道是中华民族的传统美德，代表着对父母的敬爱和关怀。在中国古代，孝敬父母被视为一种至高无上的道德准则，成为了人们心中的基本价值观。在今天，尽管社会发生了巨大的变化，但孝道的精神仍然深入人心。

中国历史上有许多孝道名人，他们的故事鼓舞人心，传承着孝道的力量。他们的事迹不仅仅是为了表达对父母的敬爱，更是为了激励后人传承这一美德。下面，我们将为大家介绍几位著名的孝道名人及其感人的故事。

孟子：孝道的伟大思想家

孟子（公元前372年－公元前289年），是我国古代伟大的思想家和教育家，也是孝道的杰出代表。孟子一生致力于教育事业，并通过他的言论和行动，展现了对父母的无限孝心。

孟子小时候生活贫困，但他却一直用心学习，为了供养年迈的母亲，他曾多次在寒冷的天气中去剥莲蓬。当有人议论他的时候，孟子说：“母亲生我，我以养母报之。虽不至于财力，所至者至矣。”他的孝心无疑为后世树立了榜样。

孟子还提出了“性善论”，他认为人的本性是善良的，只要受到良好的教育和引导，就会发扬出孝敬父母的美德。他的思想对后来孝道的发展起到了重要的影响。

文天祥：以身孝道的爱国志士

文天祥（公元1236年－公元1283年）是南宋末年的爱国志士，也是一位具有至高无上孝心的儿子。他的一生经历了战争和逆境，但无论遇到什么困难，他都坚定地坚守着孝道。

文天祥年少时家境贫寒，但他却十分孝顺，总是关心母亲的衣食起居。有一年，他得到了官职，有了一些钱财，但他并没有忘记家人。他把大部分的积蓄都寄回给了母亲，只留下一点作为自己的生活费。这种对母亲的孝心让人们称赞不已。

文天祥的一生以保卫国家利益为己任，直到最后一刻都没有放弃爱国。他在被敌人抓捕的时候，面对死亡的威胁，还是表现出了对母亲的深深思念和孝心。他的一生是孝道与爱国精神的完美结合。

杨辉：科学家的孝道精神

杨辉（公元1238年－公元1316年）是中国元代著名科学家，他是数学家、物理学家和工程师，也是一位孝顺的儿子。

杨辉在科学研究中取得了很多重要成就，他对数学的贡献被后人称为“杨辉三角”。在他的一生中，他一直以孝敬父母为己任，为了照顾父母的生活，他几乎把所有的收入都用在了家庭上。

杨辉的母亲生病的时候，他甚至放弃了自己的研究工作，日夜照料母亲的生活，直到母亲康复为止。这种对母亲的无私奉献，让人们感动不已。

结语

孝道是中华民族传统文化的核心价值观之一，也是我们身处现代社会依然需要传承和发扬的美德。孟子、文天祥和杨辉等孝道名人的故事，向我们展示了孝道的伟大力量。

无论是作为普通人，还是公众人物，我们都应该时刻铭记孝道的重要性，尊敬、关爱和照顾我们的父母。通过这些孝道名人的事迹，我们可以深入理解孝道的内涵，将其转化为我们日常生活中的言行举止。

在今天的社会，我们面临着快节奏的生活和各种困扰，但是我们不能忘记家人的重要性。无论多忙碌，我们都应该抽出时间去陪伴父母，关心他们的生活，并尽力为他们创造幸福的生活。

因为，孝道是中华民族的传统之魂，它代表着我们人类情感的最高境界和家庭的温情。让我们向这些孝道名人致敬，继续传承下去，让孝道之美永远存在于我们的心中。

六、名人孝道故事

名人孝道故事: 了解追溯中国文化中最崇高的美德

在中国文化中，孝道一直被视为最崇高的美德之一。作为对家庭的尊重和爱护，孝道在中国人的价值观中占据着重要的地位。许多名人都以他们对父母的孝顺而著名。下面我们将分享一些名人孝道故事，以便更好地了解这个美丽的传统价值观。

1. 孟子之孝

孟子，古代中国思想家和教育家，他非常注重孝道。有一次，他的母亲过世了，他感到非常伤心，甚至哭得扑在地上。他的学生劝他节哀顺变，孟子回答说：“母亲在世时，是我的根；母亲去世后，这棵树的根断了，难道我不应该伤心吗？”孟子对母亲的孝顺感动了很多人，他的故事成为后人效仿的榜样。

2. 文天祥之孝

文天祥是中国南宋时期的一位杰出政治家和诗人。在他幼年时，他的父亲去世了，他非常尊重和照顾他的母亲。有一次，因为传唤去京城任职，他的母亲因为担心他走远而流泪。文天祥深受感动，为了不让母亲担心，他决定在家陪伴母亲。尽管政府多次派人前来催促，但他一直坚持在母亲身边，直到母亲去世。文天祥的孝道精神深深打动了人们，并成为后世的楷模。

3. 康熙帝之孝

康熙帝是中国清朝时期的一位伟大皇帝。尽管他是一个君主，但他对父母的孝顺却传为佳话。康熙帝每天都会亲自给父亲母亲倒茶，为他们翻书、按摩、梳头，时刻关心他们的健康和福祉。即使他当上了皇帝，他也始终保持着对父母的亲情和尊重。康熙帝的孝道故事被当时的百姓传颂，成为了中国历史上的佳话。

4. 李白之孝

李白是中国唐朝时期的一位伟大诗人，也被誉为“诗仙”。尽管他是一个文人墨客，但他对母亲的孝敬却非常出名。在他年轻的时候，他曾经因为远游而离开了家乡。在他离开的日子里，他的母亲非常思念他。为了让母亲安心，李白每次外出游历后都会写信回家，告诉母亲他的安全情况。这种行为让他的母亲倍感安慰，同时也表达了他对母亲的孝心。

5. 国师之孝

国师乃是古代中国尊贵的职位，担任皇帝和皇室家庭的教育导师。有一位国师的母亲年老多病，需要服用珍贵的药物才能维持生命。国师找了很多药店，但都找不到这种药物。于是，他亲自到处奔走，最终找到了这种药，送到母亲手中。即使是一位国师，他也不忘对母亲的孝顺之心。

结语

这些名人孝道故事向我们展示了中国文化中孝道的重要性和崇高。无论是古代思想家、政治家，还是文人墨客，他们都以自己对父母的孝敬而照亮了整个中国历史的篇章。他们的行为是对孝道最生动的诠释，也给了我们很好的启示。在快节奏的现代社会中，我们也应该在孝道上多花一些心思，并通过我们的行为来传承和弘扬这一古老而光荣的价值观。

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七、道家谋略故事？

　　《大盗的大道理》

　　柳下季是孔子的朋友，他有个弟弟叫作盗跖。盗跖有部众九千人，横行天下！

　　孔子有一天对柳下季说：“做父母的要管教儿子，做哥哥的要管教弟弟，现在你弟弟做大盗，横行天下，你不能管管他吗？”

　　柳下季无奈的说：“有的人就是不听父兄的管教，那又有什么办法？”

　　孔子说：“那就让我去劝劝他吧！”

　　柳下季说：“我那弟弟个性强悍，如果你拂逆他，他就勃然大怒，我看你还是不要去尝试吧！”

　　孔子不听劝告，还是带着子贡与颜回，一起上山去会大盗。

　　盗跖的部下报告：“将军，孔子到山上来了，想见见你！”

　　盗跖说：“你替我传话给他，不要再妄称文武、搬弄是非、迷惑天下君主。不要再假借孝悌，欺骗士人，侥幸得到封侯的富贵。他的罪孽深重，趁早下山还来得及！不然我就把他的心肝拿来当午餐吃了！“

　　部下出来对孔子说：“将军不想见你，你快走吧！”

　　孔子执意不肯：“对不起，烦再通报一下。我是柳下季的好朋友，素闻将军高义，特地前来拜访。”

　　盗跖于是接见孔子，说：“丘！有话快说吧！如果说得不合我意，你就休想活着下山。”

　　孔子于是说：“天下有三种美质，第一种：身材高大、美好无双。第二种：智慧包罗天下、能分辨万事万物的道理。第三种：勇敢果决、能聚集群众、率领兵卒。现在将军一身而兼有这三种美质，可是却做强盗，这不是太可惜了吗？将军如有意听我的浅见，我愿说服诸国，请他们为将军筑一座大城，尊将军为诸侯，不要再做大盗了。”

　　“哼！哈哈哈哈！”盗跖笑道：“一个人可以用利禄去引诱、规劝的都是一些凡夫俗子罢了。想用富贵来引诱我，我难道不知道，富贵只是过眼云烟呢？再说的城，没有比天下更大的了……尧舜拥有天下，他的子孙现在在哪里呢？汤武也曾经拥有天下，他的子孙现在又在哪里呢？天下的事情，有大利就有大害。现在我做大盗，*毕竟有限，如果我做了诸侯，而假借仁义来*，那就更是祸患无穷了。你今天所谈的道理，都是我抛弃不要的谬论，距离大道太远太远了。”

　　孔子听罢，羞愧难当，匆匆跑下山去。

　　柳下季问：“我弟弟是不是冒犯你了呢？”

　　孔子回答道：“我匆匆忙忙的去拔老虎的胡子，几乎被老虎吃掉啊！”

　　孔子行仁义，当然不是欺诈。但是，有多少罪恶是假借仁义之名而行的呢？

八、北宋孝道家庭生活是怎样的？

在北宋时期，孝道家庭生活是受到当时社会观念和儒家思想的影响的。下面从几个方面来介绍北宋孝道家庭生活的情况。

孝道观念的普及

北宋时期，孝道观念已经深入人心，成为社会普遍认同的价值观念。人们普遍认为，孝道是儿女对父母最基本的道德义务，是维系家庭关系的重要纽带。这种观念在当时的社会中得到了广泛的普及和传承。

孝道实践的方式

在北宋的家庭生活中，孝道实践的方式有很多种。首先，子女要关心父母的身体健康和心理状态，尽心尽力地照顾他们的生活起居。其次，子女要尊重父母的意愿和决定，不违背他们的意愿行事。此外，子女还要注意父母的感受和体验，尽可能地让他们感受到家庭的温暖和幸福。

孝道教育的重视

北宋时期，孝道教育在家庭生活中非常重要。家长们通常会通过言传身教的方式，向子女传授孝道观念和行为规范。同时，一些士大夫和学者也纷纷著书立说，弘扬孝道思想，以影响和引导人们的行为。这些著作中包括了许多关于孝道的故事、格言和家训等，对于当时的人们具有重要的教育和启示作用。

孝道与家族关系

在北宋时期，家族关系也是孝道实践的一个重要方面。人们普遍认为，家族的繁荣和和谐是建立在孝道基础之上的。因此，人们通常会注重维护家族的关系和利益，尤其是在大家族中，孝道更是成为维系家族关系的重要纽带。

总之，北宋时期的孝道家庭生活是受到当时社会观念和儒家思想的影响的。孝道观念的普及和实践方式的多样化以及孝道教育的重视都体现了当时人们对孝道的重视和推崇。同时，孝道也是维系家族关系的重要纽带之一。

九、孝道故事讲述的意义？

大家好，我是杨哥，很高兴回答你这个问题。你的问题是孝道故事讲述的意义？

首先我们应该知道中华民族是一个讲究孝道的民族。百善孝为先，一个人连自己的至亲都不孝敬的话，那怎么去和社会上其他人相处呢？

所以在中华民族5000年的发展历程中，我们形成了一套自己独特的孝道文化，二十四孝的故事就是一个最好的代表。它是把历史上24个因尽孝而成名的人的事情编辑成了24个小故事。

编辑这24个小故事的意义就是中国最早的养老制度的宣传。使得我们每一个中华儿女从小就接受这种孝道的熏陶和渲染。以至于这种孝道文化能很好的继承与传扬下去，这就是我对讲术孝道故事的意义一点浅浅的理解。希望对你有所帮助，谢谢！

十、中华孝道成语故事？

一、涌泉跃鲤

　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

　　二、闻雷泣墓

　　王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

　　三、乳姑不怠

　　崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

　　四、卧冰求鲤

　　王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

　　五、恣蚊饱血

　　吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

　　六、扼虎救父

　　杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

　　七、哭竹生笋

　　孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

　　八、尝粪忧心

　　庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。