令人着迷的数学故事读后感？

一、令人着迷的数学故事读后感？

从图形到数目，从几何论证到代数消解，从特殊求解到寻找通式，……你可能无法感受每一次飞跃带给发现者的惊喜，但想想你从Cantor那学来的对无穷的理解，那就是古人发现零时的心情。

　　透过三角学，几何被翻译成了代数；透过映射，我们在无穷间看出了大小；透过群，方程变得像某种对称结构般美妙……每每一把利剑撕开未知的阴霾，那片少有人知的黑白就被抹上了色彩。

　　虽然自求解高次方程之后我就变成了过客，可我知道了：数学真的源于自然，源于生活，就好像n^2-(n+1)(n-1) = 1不是来自代数变换，而是源于某个染缸前的起舞。

　　.S. 我最自豪的就是上抽象代数课时发现中国剩余定理和Lagrange插值原来是一回事。这可能是我这辈子唯一一次有机会说“唉，我就是生晚了点”^_^

二、令人着迷的数学故事读后感400？

标题：数学之美，逻辑之光

在阅读了一系列令人着迷的数学故事之后，我仿佛走进了一个全新的世界，一个由数字和逻辑构建的精妙宇宙。这些故事不仅仅是关于公式和定理的枯燥叙述，它们让我看到了数学背后的哲学、历史和文化。每一个数学概念的背后，都藏着一段扣人心弦的故事，这些故事让我对数学有了全新的认识和深刻的感悟。

在这些故事中，我学到了数学并不是孤立存在的，它与我们的生活息息相关。从古埃及人如何用简单的几何工具测量土地，到高斯如何巧妙地计算星星的数量，再到图灵如何用数学逻辑破解二战密码，每一个故事都展示了数学在不同领域的应用，让我深刻感受到了数学的力量和魅力。

这些故事还让我意识到了数学的美。在阅读中，我被那些优雅的证明和精妙的理论深深吸引。例如，欧几里得的几何原理以其简洁明了著称，而费马的最后定理则以其深远的影响和漫长的证明历程震撼了我。数学之美不仅仅在于它的实用性，更在于它那纯粹的逻辑美和抽象美。

通过这些故事，我对数学的认识有了质的飞跃。我开始理解到，数学不只是学校教育中的一门科目，它是理解世界的一把钥匙。数学的逻辑严谨性教会我如何清晰思考，如何解决复杂问题。同时，数学的创造性也启示我，在面对看似无解的难题时，总有一条路等着我们去发现。

最令我印象深刻的是，这些故事传达了一个共同的信息：数学是人类智慧的结晶，是文明进步的推动力。无论是阿基米德的杠杆原理，还是牛顿和莱布尼茨发明的微积分，都极大地推动了科学和技术的发展。数学不是冰冷的符号和公式，它是活生生的思想，是人类探索未知的勇气和智慧的体现。

阅读这些数学故事，不仅让我对数学有了新的认识，也激发了我对知识的渴望和对世界的好奇。我相信，数学的魅力远远超出了书本上的知识，它是一种思考方式，一种解决问题的工具，一种理解世界的视角。在未来的学习和生活中，我希望能够运用数学的智慧，去探索更多的未知，去创造更多的可能。

三、令人自觉自化的启发作用？

文化自觉的艰巨性在于让广大群众对自己的文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识和把握。提高群众的文化自觉能力，是激发群众文化创造力的源泉。没有文化自觉，群众创造不出经受得起历史考验的先进文化。没有文化自觉，群众就成了文化创造的工具。

《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》强调，要切实提高文化自觉，主动地推动社会主义文化大发展大繁荣。这对当前文化建设具有深刻的启示意义。

所谓“文化自觉”，指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。

著名历史学家费孝通先生曾说：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化世界里，确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处原则。”

文化自觉有两种途径：一是以先进文化影响群众；二是提升群众的文化自觉能力。前者需要明确什么是先进文化，后者以群众为文化自觉主体，通过提高群众文化自觉能力，让群众不断甄选什么是先进文化。两种途径相互作用、相互促进，共同推进国家或地区的文化自觉。文化自觉的艰巨性在于让广大群众对自己的文化有自知之明。

推进文化建设，关键就要提升群众的文化自觉，激发蕴藏于群众中的文化创造力。我国全民文化活动参与率逐年提高，但是必须看到，目前存在一些影响群众文化自觉的深层次原因。

首先，我们处于持续的现代化探索和与现代文化的磨合过程中，现代化发展某种程度上带来了“文化断根”和“文化漂泊”现象，致使人民群众失去文化根基和目标，产生文化认同危机，处于文化不自觉状态。

其次，在社会转型期，社会角色漂移及个体与社会的冲突带来文化不确定感和文化困惑。由计划体制到市场体制的转型，使得个体时常面临着自我与社会角色的冲突，一方面，个体通过自我完成救赎；另一方面，个体按市场的要求不断转换社会角色，通过角色实现社会价值，得到社会认可。

当个体与社会角色融合时，提升文化自觉能力；当个体与社会角色冲突时，带来文化困惑。社会转型使得个体社会角色不断变换，很难形成稳定的个体与社会角色的融合状态，从而产生文化整合能力不足的文化困惑感，这是他们处于文化不自觉状态的社会原因，广大农民工及流动人口就时常面临着这种境况。

提高群众文化自觉能力，面临着两种文化语境的压力：一是现代化文化语境；二是社会转型的文化语境。

前者主要指本土文化与外来文化的冲突，后者主要指社会结构转换带来的文化不连续状态。面对前一种语境，一方面，我们要挖掘传统文化中的优秀内核，使其适应现代化发展。文化有其社会性和历史性，一个民族不可能割裂传统文化而在空白上建立新的文化。

在全球化风卷云涌的时代，如果不能适宜地转型传统文化去面对全球化的冲击，势必导致文化认同危机。另一方面，要普及现代化文化，使其更深入人心。面对后一种语境，首先，要提高群众的自主性。自主性提高，意味着文化自觉整合力的提高。

这要求政府不断加大民生投入，完善各类生活保障体系。其次，完善文化宣传方式，摒弃大而空洞的文化宣传。满足群众的文化需求。通过文化需求的满足，增进对文化的理解和反思，实现文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。

四、阿太的故事启发？

故事梗概:活到九十九岁的阿太（外婆的母亲）在外婆去世的时候，一声没哭；看见有人杀鸡没有割中动脉，鸡到处跳，将鸡狠狠摔死，说别让这肉体再折腾它的魂灵；自己切断了手指，就跟没事人一样；将不会游泳的儿子两度扔进海里，让他学游泳；九十多岁了还会用缠过的小脚自己从村里走到曾孙的家里。

启发:阿太的生活带着一股狠劲，对别人狠，对自己更狠。阿太说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的”

“如果你整天伺候你的皮囊是不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”

看到这两句话，我觉得很震撼。让我想起小时候背过的古文：“故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

五、春天的故事启发？

春天万物复苏，一片生机盎然。百花齐放，百花盛开。一年一度春天来，来去匆匆。雨水滴滴答答下个不停。枯草泛绿，绿草茵茵。

冬天过去了，春天来了。而许多人黑发变白，已经被岁月催进了另一个年轮的时光，人老了，多么想回到年轻时代呀！可是残酷的年轮总是再加码，使人们从春天，夏天到秋天，最后到冬天，万物凋谢，枯黄。

六、海参的故事启发？

海参读后受到的启发：海参虽然弱小，但其营养价值很高，对人贡献大；

全球有900多种，我国约140种。其中印度洋、西太平洋海区是世界上海参种类最多、资源量最大的区域。我国海参分布在温带区和热带区，温带区主要在黄渤海域，主要经济品种是刺参，也是我国最为知名的海参种类，热带区主要在两广和海南沿海，主要经济品种有梅花参等

七、福特的故事启发？

福特的故事告诉我们：善于观察，勇于发现对发明创造至关重要。敏锐的洞察力和善于发现的能力是福特走向成功的关键。

八、育儿启发故事？

孟母三迁

1、故事：

孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”

又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

2、道理：

父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。孟母三迁，即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居，煞费苦心。

九、黑客帝国中令人深受启发的句子？

丢掉一切私心杂念，丢掉害怕、疑问和拒信，解放你的思想。

十、春秋故事中最有启发的故事？

春秋时期，宋国大夫戴盈之在一次同孟子的谈话中，谈到了如何治理国家的事。孟子提出了民众的疾苦问题，除了灾荒给百姓造成的困苦外，捐税对百姓的负担也是很重的。他们谈着，谈着，戴盈之也承认了这一事实，并且表示：愿意取消部分捐税，但是真正取消这部分捐税今年还不能实现，要到明年才能取消，今年只能够减轻部分捐税。孟子听了戴盈之的讲话后，沉思了一会儿，他知道戴盈之只是口头上表示要取消捐税，并不是真正的愿意取消部分捐税。孟子为了劝说戴盈之，便讲了一个故事：

　　有这么一个人，他每天都要偷邻居家的鸡。邻居后来知道了是他偷的鸡，对这个人的意见特别大。有人去劝告这个偷鸡的人说：“偷盗行为是可耻的。你这样每天偷别人家的鸡是不道德的行为，应该及早改正。从现在起，你再不要偷别人家的鸡了。”这个偷鸡的人听到后却回答说：“好吧，我也知道这不好。这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷，以后改为每月偷一次，而且只偷一只鸡，到了明年，我再不偷就是了。”

　　如果知道了偷盗是不合乎礼义的事，就应该迅速停止偷窃，痛改前非，为什么非要等到明年呢?

　　这篇寓言故事讽刺了那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人