岳飞古诗扩写

一、岳飞古诗扩写

怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，30功名尘与土。

八千里路云和月莫等闲白了少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何时灭驾长车踏破贺兰山缺怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，30功名尘与土，八千里路云和月莫等闲白了少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何时灭驾长车踏破贺兰山缺

二、如何扩写古诗？

扩写古诗的方法如下:

第一步，根据注释，说说古诗的字面意思；

第二步，抓住关键词，发挥想象；

第三步，巧用五感法，把重要的人、事、物写具体。

三、扩写古诗的好处？

1、思想内容的集中性。诗歌是一定的社会生活的最集中的表现。诗歌思想内容的集中性主要体现 在：它是通过创造意境（诗的形象）来表达作者思想感情，反映社会生活的。

意境，就是内情与外景的水乳交融，情理、形神的和谐统一，就是具有强烈感染力和启示力的富于诗味的艺术世界。

2、表达方法的抒情性。诗歌是一种抒情的文学样式。“诗者，志之所之也，在心为 志，发言为诗。情动于中而形于言”。“诗的创作贵在自然流露。

诗的生成如像自然物的生存一般，不当掺以丝毫的矫揉造作。我想新体诗的生命便在这里。”（郭沫若）诗歌的抒情与其他文学样式的抒情相比较，其表现特别强烈。

3、语言形式的音乐性。诗是最富音乐性的语言艺术。和谐的音韵，鲜明的节奏，是诗歌区别于其他文学样式的一个基本特点。鲁迅要求：“新诗先要有节调， 押大致相近的韵”。总之，诗的本质是：通过精心制作的语言，形象地表现独特的思想感情，巧妙地从特殊中显示一般，使自我的感觉世界和情感世界达到和谐与统一。

四、恒心名言故事扩写？

爱迪生的恒心 在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次 ，当他用到一千多种材料做灯丝的时候，助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧！”但爱迪生却说：“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。

”最后，他经过六千多次的实验终于成功了。感想:我可以试想，如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了，我们现在会怎么样呢？可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明。其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折。这么一算，爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折，这是一个多么惊人的数目啊！

五、扩写故事方法指导？

扩写故事的手法，一是可以把故事情节划细，交代清楚是谁在什么时间什么地方做了什么事情。

二是可以把人物的外貌、语言、动作、心理描写更充分。

六、鞋的故事扩写？

光阴似箭，日月如梭。转眼间，三十年过去了。几位大名鼎鼎，德高望重的科学家发明了一种新型鞋子，它有许多神奇的功能，你听我给你娓娓道来。

　　神奇的功能之一，穿上它可以自由自在地在天上飞和轻松自如地在墙壁上行走。它的两旁装了一对小翅膀，如果你想到天上玩，只要轻轻一跃，翅膀就飞快扇动，就一眨眼的功夫，人就像一张又轻又薄的纸一样飞了起来。在瓦蓝瓦蓝的天空中和美丽可爱的小鸟玩耍嬉戏，与温柔文静的云姐姐谈天。这可以让小朋友的烦恼和不开心都抛到九霄云外，使他们心情愉悦。鞋子的底部有一个个吸盘，这吸盘是根据壁虎的吸盘仿造而成的。能让人稳稳当当地站在墙上。如果你是一个武术爱好者，而且达到了炉火纯青的地步，想尝试不一样地感觉，就穿上新型鞋子，来感受在颠倒空间练习的感觉吧！这两点使鞋子可以让人飞檐走壁。

　　它可以帮助人们隐形和让人健步如飞。当遇到危险时，开启隐形按钮，就算你大摇大摆地向坏人做鬼脸，坏人也不会发现。当身后有猛兽追赶时，鞋子能让你化险为夷。它后面会自动弹出两个微型火箭，人跑动时，火箭的火苗就能把你的速度提高三十五倍以上，让人拥有飞一般的感觉。

　　它还能自动变化大小，使人没有鞋子不合脚的烦恼。如果你的脚长大了一点儿，鞋子也跟着长大一点儿。如果鞋子比脚大或小一点儿，鞋子就可调整到适合的大小。这多么方便和奇妙啊！

　　未来的奇妙鞋子解决了现在生活中许多麻烦。我希望到了那时这种鞋子真的出现了。我还希望能多发明这种东西，因为它们可以带给我们方便的功能和作用。

七、扩写古诗《宿建德江》？

宿建德江 孟浩然 移 舟 泊 烟 渚， 日 暮 客 愁 新。 野 旷 天 低 树, 江 清 月 近 人。 [注释] 1．建德江：指新安江流经建德县（今属浙江）的一段江水。 2．泊：停船靠岸。 3．烟渚：指江中雾气笼罩的小沙州。 [简析] 这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。 起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船；“泊”指停泊夜宿；“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立足点。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。这句写了诗人欣赏景物的心情。 第三句写江边的远景。“野旷天低树”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比近处的树林还要低。第四句写江中的近景。“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的诗人。这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。 此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。全诗淡而有味，耐人咀嚼。 孟浩然是唐代山水诗派的代表。据说有一次，他到长安参加文人诗会。他即席赋诗，写出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在银河上，稀疏的雨点滴落在梧桐叶间）两句好诗。大家都十分叹服，搁笔不继续赋诗了。 [赏析] 这是一首抒发旅途愁思的诗。前两句写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生。后两句是借景抒情，在诗人的眼里，原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，使心情更觉压抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲近，带来些许的安慰。诗中“野旷天低树，江清月近人”两句是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤寂、愁闷的心情。

http://www.pep.com.cn/200406/ca465740.htm

这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。 诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。 第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。 接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近！寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。 然而，言虽止，意未尽。试想，此刻那亲近的明月会在诗人的心中引起什么呢？似有一丝喜悦，一点慰藉，但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少？“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面上让我们见到的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面上见不到而应该体味到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互映衬，相互补充，正构成一个人宿建德江，心随明月去的意境。是的，这“宿”而“未宿”，不正意味深长地表现出“日暮客愁新”吗？“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

八、叶公好龙的故事扩写600字

叶公好龙的故事扩写，是一个寓言故事，很早就被广为流传。叶公，一个富有的商人，他生活奢侈，但追求虚荣，并且总是喜欢夸夸其谈。与叶公相比，他的商业伙伴们都是实干家，他们通过勤劳努力致富，但叶公却总是以虚浮的言辞来吹嘘自己的成绩。

叶公好龙的由来

据说，有一天，叶公和他的商业伙伴们一起参观了一座博物馆。在博物馆的展览厅里，摆放着一条华丽的龙形玉器。叶公一见钟情，立即赞叹不已，并声称自己非常喜欢龙。

此后，叶公常常打着喜欢龙的旗号，到处张扬自己与龙有关的故事。他声称自己曾亲眼见过巨龙，与龙有过深入的交流，甚至成为了龙的朋友。他时常夸口自己可以与龙飞天遁地，可以呼风唤雨，可以掌握龙的神秘力量。

叶公好龙的故事寓意

叶公好龙的故事实际上是在告诉人们，自吹自擂是一种可笑的行为。这个故事中的叶公，虽然表面上声称自己喜欢龙，但实际上并不了解龙，也没有与龙有过任何真实的接触。他只是为了显示自己而夸夸其谈。

这个故事的寓意也是警示人们不要以虚假的姿态来欺骗他人。只有脚踏实地，通过真实的努力才能取得真正的成就。只有真实的实力才能赢得别人的尊重和认同。

叶公好龙的故事对个人成长的启示

叶公好龙的故事不仅仅是一个寓言故事，对个人的成长也有一定的启示意义。正如叶公一样，虚荣心会让人追求虚幻的成功，而不是通过真正的实践和努力去追求自己真正想要的目标。

在现实生活中，我们经常会遇到一些人，他们总是爱夸夸其谈，以夸大事实来吸引别人的注意力。然而，他们的虚伪往往会被最终揭穿，他们在别人眼中也会失去信任和尊重。而那些真实的实干家，通过真实的努力和才能，最终会在事业上取得真正的成功。

因此，从叶公好龙的故事中，我们可以明白要坚持真实，坚持脚踏实地的原则。不要被外界的诱惑迷惑，要用真实的实力去追求自己真正想要的成功。

叶公好龙的故事在商业领域的启示

叶公好龙的故事不仅对个人成长有启示，对商业领域也有一定的启示意义。在商业领域中，诚信和实力是最重要的因素。只有以真实的实力去服务客户，才能赢得客户的信任和长久的合作。

叶公好龙的故事也提醒商人们，不要通过夸大宣传来获取短期的成功。虚假的宣传可能会给企业带来一时的声誉，但只有真实的实力才能赢得持久的市场份额。

在商业竞争激烈的现代社会中，企业应该注重打造真实可信的品牌形象，将核心竞争力放在实力的提升和产品的质量上。只有这样，企业才能在市场中立足，取得长远的发展。

结语

叶公好龙的故事扩写展示了一个鲜明的对比，使人们能够看清虚伪与真实之间的差别。无论是对个人成长还是商业领域的发展，只有坚持真实和实力，才能获得真正的成功。

因此，在追求成就的道路上，我们要摒弃虚伪和自夸，要用实际行动去证明自己的价值。只有通过真实的实力和才干，我们才能取得真正的成就，并得到他人的肯定和尊重。

九、古塔风铃故事的扩写？

1.远山上的古塔犹如一个守护山林的将士屹立在高山之巅。塔很高，当微风拂过时，挂在塔顶四周的风铃便会随风起舞，发出悦耳的歌声。当地人都说关于这座古塔还有许多美丽的故事呢。

2.这是一座七层古塔，显然已老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只孤寂的风铃，嘶哑地讲述着它所经历的故事。

十、瞎子和聋子扩写故事？

有一个瞎子，和一个聋子他们是邻居，在一起生活了很多年，

聋子每天带着瞎子去砍柴

瞎子总会问聋子这个世界美吗？是什么样子的？

聋子总对瞎子说这个世界很美，但是却不说这条路有多难走

聋子也总会问瞎子，这个世界都充满了什么的声音

瞎子也总对聋子说这个世界充满了各种美妙的声音，却不说人言可畏