一、知天命之年的感慨
《50知天命之年祝福？》如下；
1、五十岁，是人生的一个节点，也是一个身体生理的转折。从三十而立到四十而不惑，到如今的五十而知天命，人在长大，思想在进化，情感在复杂化，阅历不断在丰富，经历不断在增多，我们的许许多多的人生感慨也在涌动。
2、转眼老爸已年过半百而“知天命”了，可在我这个眼见“而立”的儿子面前永远是个慈祥的不老翁。祝：老爸永远健康，永远年轻，永远幸福。
3、五十年的风雨兼程，万物皆变，唯一不变的是清净和淡然的心境。见素抱朴，宠辱不惊，看庭前花开花落，望天上云卷云舒······
二、三十而立,四十不惑,五十知天命,六十
1、二十弱冠
男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
2、三十而立，四十不惑，五十知天命
三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命。
3、六十花甲
花甲即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲。花甲也指年月、时代、年纪、年岁。
4、七十古稀
古稀，指七十岁。古稀的意思是原有古来稀少，由于古代医学技术不发达，能够活到七十岁的老年人比较少见，因此用古稀来形容七十岁。唐·杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
5、八十耄耋
耄耋（mào dié）：八九十岁。
七十曰耄，头发白耄耄然也。 八十曰耋；耋，铁也。皮肤变黑色如铁也。后用耄耋指代八九十岁。
三、知天命之年是多少岁?
严格说是知天命之年，也就是五十岁。
四、知天命之年的人生感悟怎么写
1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
2.人过五十知天命
半生风雨两鬓霜
工地虽苦却无悔
挥汗如雨为儿郎
3.漂泊天涯非人意，
肩担日月两昆仑，
面壁十年图破壁，
难酬蹈海亦英雄。
4.50岁前尽人事 50岁后知天命
五、知天命之年什么意思
知天命之年是指五十岁。是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
六、知天命之年唯美句子
点亮一盏灯，打开一本书。王阳明说：“一念动处，便是知，亦便是行。”2020年，庚子鼠年，多事之秋。恰逢某人天命之年。理所应当，研读天命之句，思悟天命之道。
孔子曰：“五十而知天命”。 所谓天命，简言之就是上天赋予我们的使命，是人生一切当然之道义与职责。所谓知天命，就是作为君子要知晓自己的使命和责任，要知道什么该做，什么不该做，要有强烈的使命感、责任感去完成人生应尽的职责和任务。当然，这个使命并非一定是惊天动地的大事。积极向上的人生方向，切合实际的目标理想，对社会、对工作、对家庭的责任担当，或者是平凡岗位平凡事、个人兴趣爱好人生追求，都算。
圣人畏因，凡人畏果。君子，不占，不怨天，不尤人。儒家所说的知天命，不是听天由命、无所作为，而是顺天应地，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。知天命，不是被动屈服于外在主宰，而是主动乐观地去知天命。既要承认世界本来存在的必然性和未知的偶然性，又要了悟自身的有限性和可能性，以正道之心坦然对待命运，一心一意尽力专注去做我们应该做的事情。把努力交给自己，把结果交给天命。唯不负天命，方可以云知天命。
孔子又曰：“君子务本，本立而道生”。就是说君子必须先立本，要专心于根本的事物，要致力于自己的本务。而不是踌躇满志、眼高手低，好高骛远、急功近利。天下难事必作于易，天下大事必作于细。只有根本建立起了，无论是做人做事还是修身齐家治国平天下，原则、规律自然也就有了。所以说君子无本则无道。这个本，是物，更是心。物随心转，境由心生。只有心先正了，意才能诚，而后方可修身。有了根本、有了基石，才会有灵魂，才能够彻悟，遵从规律遵从天道，一切就容易了。
这个世界是有心人的世界。所有的生命，所有的外界格局，都在你的内心。温暖坚毅的心，善良宽容的心，正直清廉的心，智慧修为的心，自律精进的心，就是爱，就是温暖，就是公正，就是觉醒，就是天堂，就能点亮那灯那火那无限的光明。解脱了所有心，所有无生无寂的欢喜，无来无去的清净，不增不减的当下，就在心中圆满。你在心中，觉醒了所有。你在一切之中，一切在你之中。所有生命和宇宙只是你一瞥所现。
孔子再曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。畏者，戒之至亦慧之深也。畏天命，不是盲目顺从畏首畏尾，而是要竭尽人力，主动立命，主动适应偶然性、挑战不确定性，不能简单归咎于天命。“士之贫贱，天无所夺；人之不死，天无所予；乃当致人力之地，不可归之于天。”说的就是这个道理。
知万事皆变，故不忧。四十而不惑，前四十年重在修。五十知天命，后五十年重在悟。就是说人到了五十岁，更应该参悟透人生，恪尽职守做正直的人，一心一意做自己该做的事情，洞心见性返朴归真，顺天道而为。很多人觉得自己活了几十年就看破世间万事皆空了。其实并不是。火还是火，飞蛾还是飞蛾。君子之道，以知命为第一要务。何为知命？曾国藩说，人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。所以，知天命不是消极，而是对当下的坦然与接受，是对生命的认同和坚定。是行到水穷处坐看云起时的进取与乐观，是一蓑烟雨任平生的了悟与修行……
人生无常，无常乃常。我们不但要知命，还要乐天知命，安心知命。天命之下，个体是渺小的。但个体的潜力却不能小视。抬头知天命，俯首尽人事。就是要先安心，后知命，然后行事，而后尽人事。因此，知天命，不仅是知晓的“知”，更是知行合一的“知”。不是听之任之、无所作为、患得患失的“知”，而是义无反顾、尽力而为、坦然得失的“知”。所谓谋事在人、成事在天也。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？知命，才能不怨天；知己，方可不怨人。这个世界太喧闹了，没有了无声息的一草一木，更没有静静流淌的河流。你听，风在吼，鸟在鸣，江在咆哮，心在蠢动。纵然千里黄河收于一壶，心却静不下来。心不静，是因为没有放下。生活因简而美，人生因缺而美。不能求满，不如释然。不患得失，方能静心。静，才能生慧，才能接受这个世间的一切幸与不幸，将人生所有的遗憾都视为一种成全。
人生一世，草木一秋。五十岁，人生过半，余生才刚刚开始。如若立秋伊始，有秋的丰盈与沉静，有明知不可为而为之的毅然，有知天命尽人事的释然，定当从容而坚定地前行，不卑不亢不争不矜，不疾不徐不悲不喜。你总是感慨，奋斗是人生的底色，也是人类发展的底层动力。如果这个社会人人都贪图安逸享乐不劳动不创造不贡献，如果我们年富力强、人生五十就停止学习停止追求停止努力奋斗，当我们这一代人垂垂老矣，这个社会凭谁来养活谁、又凭谁得以推动人类未来发展与进步？！是的，无青春，不奋斗；无勤勉，不成事。
你如是修，如是悟。如是知，如是行。功成不必在我。但吾辈当立志担当，尽绵薄之力，付出不亚于任何人的努力。向自己的不懈怠、不退缩、不畏惧、不放弃致敬，向八小时之外坚持学习、跑步、思考和探索致敬，向所有自强不息的奋斗者们致敬! 记得年轻的时候特别喜欢这段话这种意境——上帝背着十字架走了。我们却不能。我们因为责任而颤栗。多年以后，重温。不再是字面意思的肤浅理解，而是有种痛彻心扉的领悟。果真是年少不知曲中意，读懂已是曲中人。
君子养心修为悟道，贵在平常心平常道。埋头深耕无问西东，心无旁骛福不唐捐。所谓饥来吃饭困来眠，生活处处是禅机。砍柴时砍柴，担水时担水，走路时走路，吃饭时吃饭！“人生哪有那么多惊天动地呢，全是似水流年吧。在一粥一饭一茶一帖中，两个人就这样老了。每一天每一分每一秒，惜君如常。那才是上好的生活，上好的爱情。他在，她也在，天地光阴都在。重要的是，一生的深情在。”仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，讷言多思而敏于行……
人生的好光阴不过如此罢。得一人心，许一世情；读书身健皆为福，种树花开总是缘。回头望，家里种的果树，养的莲花，终于开始，次第开放。有诗为证，因荷而得藕，有杏不须梅。爱出者爱返，福往者福来。晚来天欲雪，能饮一杯无？在这个特殊的日子，祝君50岁生日快乐！