子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
历史上最相爱确没成为夫妻的感人的爱情故事
请记住，相爱的人不要轻易宣战，因为冷战带来的伤害，超出你的预计。 请记住，只要你喜欢她，没有什么是你接受不了的，只要你喜欢她，就喜欢她的一切。她所有的小性子所有的坏脾气臭毛病，在你眼里都是撒娇。请记住，她喜欢你，哪怕她说的不是她的真心话。她只是想你宠她，想你抱她，哪怕，没有道歉。
爱情开始时，会把天涯变成了咫尺；爱情结束时，又把咫尺变成了天涯。曾以为，爱情是人生的全部；然而有一天发现，那只是我一时糊涂。曾以为，爱上了，就不会寂寞；然而有一天发现，寂寞还是爱上了我。曾经以为，爱上了你，我可以全身而退；然而有一天发现，我退得满身伤痕。
赔了夫人又折兵的故事里有那些历史人物？
周瑜——赔了夫人又折兵的上一句是“周郎妙计安天下”周郎即周瑜，因为周瑜的失策，导致了东吴赔了夫人又折兵的后果。 诸葛亮——赔了夫人又折兵的策划者 孙尚香——赔了夫人又折兵中的夫人，孙权的妹妹。 刘备——赔了夫人又折兵中的夫人就是被他娶走的。 孙权——赔了夫人又折兵基本上就是在说他
《史记》并没有说虞姬自刎，后人为什么脑补出霸王别姬这种爱情故事？而且虞姬只是项羽的妾？
关于虞姬，我今天特意翻了下《史记》。在其《项羽本纪》中有寥寥几语：……夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多边！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。……歌数阕，美人和之。
项羽垓下被围，悲歌一番后，上马突围。史书再没有虞姬的片言只语。 后人传说虞姬在帐中自刎，应有臆测成份。
尤其是后人根据项羽的《垓下曲》中词语，又据《史记》所言“美人和之”，作“大王意气尽，贱妾何聊生”语，摹拟了一出霸王别姬，虞姬自刎的场景，经京剧演绎后，广为流传。
如若就依《史记》字面表述，霸王别姬后，虞姬有可能流离失所，也有可能自杀身亡。后人单把她描述为自刎殉情，个人推测，应该是有以下几个方面的缘故:
一、对爱情的美好想象。
爱情是乏味人生的调味剂，经历过的人都对它念念不忘。两情相悦、生死相依的场景更能引起人们的共鸣。因此，无论是文学创作还是戏剧演艺，生死与共的爱情更能吸引人。
二、对项王的同情。
项羽之败，在许多人眼里，是十分悲壮的:空有一腔壮志，“力拔山兮”却也无可奈何。败得如此不甘，如此悲伤。充满了英雄末路惆怅，再加上美人为英雄唱一曲挽歌，更具视觉冲击力。
三、男权视角的叙事。
不得不说，美女殉英雄，近乎天经地义，可歌可泣。男权视角下，这是给英雄争光添彩，表达了最大的忠贞。
反过来，若是痴情男儿随女人而去，恐怕最多得个“傻子”的评价吧——大丈夫立于世，岂可如此儿女情长？不如留有用之身，去见识更大世界啊。
总之，虞姬实不一定要去死的。只是后人觉得她死了更合理。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这是项羽被困垓下，面临四面楚歌，粮草已尽，军心涣散之时，在中军帐康概悲歌所留下的千古绝唱。霸王歌数阙，虞姬和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
歌罢，项羽上马，率八百骑连夜突围，向南飞奔而逃。天明，汉将灌婴率五千人追击。项王逃到乌江边，遇到一个亭长驾船以待，对项王说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项羽听罢，仰天长叹道：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
霸王兵败，江东所随八千子弟兵无一生还，今单人独骑逃到乌江。此时渡江，再归故里，重振兵甲，或可与汉军一战。然而，项羽深感愧对八千子弟兵，无颜见江东父老。于是，将乌骓马赠与亭长，再杀追兵数百人。项羽不肯过江，拔剑自刎，一代英雄就此谢幕。 这是司马迁《史记·项羽本纪》的记载。后人李易安赞咏道：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
虞姬的身世。司马迁在书中说“有美人名虞，常幸从”。这位让英雄气短的大美女到底来自何方，太史公没有交代。从寥寥数语来看，虞姬并无名分，不是妻子，也不是侍妾，用现代的话来说，大概就是非常爱慕霸王的粉丝或者是情人。而虞姬能够唱和项羽《垓下歌》，也有可能是一名受过教育的教坊女子。但这并不影响虞姬与项羽的爱情，西楚霸王非常钟爱这位奇女子。
后人有考证说虞姬是江苏省宿迁市沭阳县颜集镇人，据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载，虞姬生于丁丑(公元前224年)卒己亥(公元前202年)。这位传奇女子出山时，“五凤鸣于宅，异香闻于庭”，死后葬于彭城。
还有一说，讲虞姬是江苏常熟人，项羽江东起兵时，就带着虞姬东征西讨了。常熟别称虞城，有虞山，今是著名的虞山风景区，虞姬即出生于常熟虞山脚下一个村舍--虞溪村里。
这些都是传说，是不是真的现在已无关紧要，虞姬与霸王的故事无需做更多的考证，只记住他的凄美就好了。当然，虞姬也是一种文化旅游资源，应当发挥其应有的商业文化价值。但是，过度演义和消费也是不妥当的。
项羽自刎乌江，曾经叱咤风云的项楚雄兵也随之冰消瓦解，消失在历史的长河中。但是，在项王突围之夜依哥唱和的美人虞姬却不知所踪。或死于乱军之中，或趁乱独自逃亡，归隐山林，司马迁没有记载。
后人十分缅怀这位追随一代战神的美人，留下了很多美丽而又凄楚的传说。
虞姬当面自刎殉情。项王突围而去，楚军群龙无首，虞姬自知难以脱身。若为汉军所擒，难免遭受羞辱。于是，虞姬拔剑自刎，先于项王而去。这是京剧《霸王别姬》的情节。而且，虞姬是当着项王之面，香消玉殒的。霸王一把英雄泪，诀别美人，含悲上马，率众突围。
这是唐代张守节所撰《史记正义》中的记载，而且，还收录了当时虞姬所和的歌词：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”。不过，《史记正义》讲这些并无可靠出处，司马迁没有记载虞姬的下落，更没有记录虞姬当时的和歌。
项羽带虞姬尸体逃命。还有一说，讲虞姬自刎后，项羽带着她的尸体逃命。在汉军追迫甚急，项王无奈撇下虞姬，独自逃命。后来，被没来得及突围的楚兵葬于霸离铺东2.5公里处，这里的村庄之后也叫“虞姬村”。这也不过是虞姬诸多传说中的一种，不必十分较真。
还有一个与“霸王别姬”这道名菜有关的传说。鲁菜之中的霸王别姬菜，实际上就是甲鱼炖鸡。霸王，即“王八”，鸡则取虞姬中的“姬”。这道菜据说是为了纪念项羽和虞姬的，但甲鱼的“王八”别称实在不雅。
虞美人词牌。这个词牌原为唐教坊曲，最初是咏项羽宠姬虞美人凄美的爱情故事的。词牌的典故出处原本是悲沉哀婉的，比较适合排遣忧伤情怀时的咏叹。项王英雄气短，虞姬美人情哀，每咏此调，难免哀伤：
春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。