说实在的，明太祖出身微末，以乞丐之身，最终竟替代大元，僭居帝位，建立大明，成为一代开国之君，说来确实让人惊讶得口张难合，自然要将其出身起事演化出很多不凡的奇异，谓为天意。
朱元璋生辰八字奇异。据《明史》记载，朱元璋出生在元文宗时期的戊辰年，诞生的时日正是农历九月丁丑日未时，其四柱是：戊辰 壬戌 丁丑 丁未。后人推测命理，一说他八字中辰戌丑未，命格格局大，四库俱全，四冲得时，能得天时、地利、人和、姓名、夫妻及结拜兄弟等诸多因素的帮助，所以贵为天子；一说他喜用神伤官得力，伤尽天地正官，能将天地之官克制伤害，不是天子是什么。朱元璋出生奇异。朱元璋，原名朱重八，字国瑞，其父朱五四，后改名朱世珍，从泗洲徙居濠州的钟离县，相传系汉钟离得道成仙之处。世珍生四子，最幼的是朱元璋。据《明史》记载，朱元璋的母亲陈氏，刚怀孕时，梦到一神人赐药一丸，放到她手里，光芒四射。她就依神人之命，吞入口中，甘香异常。及醒，齿颊中尚留余香。等到十月怀胎，将要分娩，忽见红光闪闪，直冲霄汉，远近街坊邻居都以为是着火了，相互呼唤着前去救火。到了朱世珍家门外，却不见什么火焰，回走远远再看，依旧光焰熊熊不灭。大家都很莫名其妙，惊异不已。后来才听说当时朱五四家里生了一个小男孩，众人越发传为奇谈，都说这孩子将来不是凡人。当朱五四去河中取水为孩子洗澡时，河中忽有红罗漂至，五四便将这红罗取来做了孩子的衣服，后来就将那里取名为红罗巷。朱元璋骨相奇异。据说朱元璋生得骨相异于常人，根据明史里记载，朱元璋生的姿貌雄伟，奇骨贯顶，下巴宽厚奇长，耳垂肥厚，凤目龙睛，鼻准肥大。所有这些在相学里都是大富大贵之相，在古代就是天子之相，朱元璋能长有如此奇相，都预示着他将来的不平凡。朱元璋葬父奇异。朱元璋长到十七岁时，正是元顺帝至正四年，濠泗一带大闹饥荒，又兼行瘟疫。朱元璋的父母及大哥都相继因饥饿染疫而亡，因家中一贫如洗，根本没钱置办棺材，朱元璋和二哥只好将他们用草席卷裹，去求地主刘德，希望能给他们一块安葬之地。因为朱元璋一家一直在给刘德家做长工，朱元璋就给刘德放牛。没想到刘德竟一口回绝，坚决不给一块安葬之地。哥俩没办法，只好抬着亲人的尸体到野外，选荒地安葬。刚抬至中途，蓦然黑云如墨，狂风陡起，电光闪闪，雷声隆隆，紧接着便大雨倾盆而下。哥俩浑身如水洗，两眼难睁，只好就地放下尸体，跑到邻近村中暂避。谁想大雨滂沱，竟下了好长时间。等雷雨渐渐停息，二人再去察看亲人尸体，只见尸体俱被埋入土中，两旁浮土流积，竟成了一个高垅，心中惊奇不已。兄弟俩就询问村里人，那天然埋尸之处，却是同村地主刘德的哥哥刘继祖的祖产。于是哥俩就找刘继祖商议。刘继祖听了，也倍感惊讶，暗想老天如此作怪，莫非有些来历，不如顺天行事，做个大人情，遂将那块天葬之地赠送给了他们哥俩，这就是后来的凤阳陵。朱元璋投军奇异。朱元璋葬了父母之后，就辞别二哥，去了皇觉寺。到皇觉寺不久，长老就圆寂了，僧众瞧不起他，吃饭干活时时排挤，没办法，朱元璋只好忍气吞声，带上包袱，托了钵盂，云游四方，随处募食。途中越水登山，餐风饮露，受尽了饥渴寒暑。到了合肥地界，寒热交侵，四肢沉痛，身子动弹不得，只好寻得一座凉亭，躺下休息。在昏睡朦胧中，觉得有两名紫衣人陪于左右。口少渴，身旁忽现生梨；腹少饥，枕畔蒸饼突见。朱元璋也无心查问，得着便吃，吃了便睡，如此过了数日，疾病尽消，霎时间神清气爽，昂起头来，寻觅紫衣人，哪有什么踪影，依然是茅舍凉亭，四面清风。朱元璋在外游食了三年，最后又回到了皇觉寺。但因盗贼四起，民生凋敝，再没余力供养寺僧。这些游手好闲，不能熬受贫寒的僧人，都四散而去，只剩下诺大的皇觉寺，空空荡荡，一片荒凉。朱元璋感叹不已，嗣经邻居檀越，因该寺无人，留他暂作主持。由此朱元璋得过且过，在此又寄住了三四年。元至正十二年春天，定远人郭子兴等响应红巾起义，起兵濠州。元将领兵前来镇压，不敢接战红巾军，却日俘良民，报功邀赏。于是四近人民惶恐四散，村落尽虚。在皇觉寺的朱元璋，见邻近民家，除赤贫老弱外，多半迁避，也自慌张起来。想留下吧，恐乱势纷纷，无处募食，不被杀死，也被饿死；想离开去别的地方吧，荆棘遍地，何处可栖？朱元璋这样想着，不觉走入伽蓝殿中，焚香占卜。他脱下自己的一双烂鞋，作为卜爻，如果两只鞋口向上就为吉，两只鞋口向下就为凶，一上一下吉凶各半。先问远行，不吉；又问留住，依是不吉。朱元璋不由得大惊道：“去既不利，留又不佳，这可如何是好？”忽然他想起以前自己病倒道中，似有紫衣人护助，不免心动，就再次虔诚叩祝道：“去留皆不吉，难道是要我投军去图谋大事吗？”随手将两只鞋子抛起，竟得了一个大吉之兆。朱元璋当下一跃而起道：“神明已示我去路，我还要守这僧钵做什么？”于是就将钵盂弃掷一旁，只带了一条破旧不堪的薄被，大踏步走出寺门，径投奔濠州而去。
正所谓豪杰出世，必有奇异。朱元璋之名是在他投奔郭子兴红巾军以后改的名字，“朱”与“诛”同音，“元”自然指大元了，“璋”为利器；“朱元璋”的谐音就是“诛元璋”，意思就是诛灭元朝统治者的利刃。如果不知道是朱重八有意改之，那朱元璋之名后人是不是也可称为一奇了。一个人如果在世上取得了惊人的事业，大富大贵，那么后来的算命先生，不管此人生辰八字怎样，都会找出他八字能富贵的命理。而相同八字的终生乞讨者，就是和别的大富大贵人生辰八字一字不差，算命的也能为其找到他终生贫困的理由。人的一生谁没有一些奇特之处呢，只是当成就了惊人事业的人，人们才乐于考证他的一生有何奇异之处，才能让人们挖掘出来津津乐道；而那些庸碌无为之辈，穷困潦倒之辈，又有谁愿意去探究他们的奇异之身世呢。朱元璋出身的这些奇异，其实都经受不住认真考证推敲的，一方面穷街里巷的人们吃惊于本为乞丐的朱元璋竟能异军突起，成就大富大贵，难以企及的他们也只能以朱元璋命好来为自己开脱；另一方面，朱元璋为了巩固自己的统治，让人们安心顺从，自然要编造一些异于常人的自己，以此来让人们感到，他能做皇帝纯属天意。其实出生的红光也许是落日余晖所致，也许是他的母亲生他时因饥饿过度，头晕目眩，一睁眼满屋通红所致呢。因为有了母亲眩晕通红之事，朱元璋又何尝不会抓其一点，添油加醋，夸大声势，为自己的天意服务呢。因此朱元璋能当皇帝纯属天意之说是很没道理的。受得苦中苦，方为人上人。我们干事创业，决不能消极于自己没有天意，而应该勤奋努力，不惧艰辛，百折不挠；要相信事在人为，天才出自勤奋，只有勤奋努力，事业成功的机遇，才能很荣幸地落到自己身上。
在浩浩荡荡的历史长河中，真正从“草根”阶层迈入统治高层的人寥若晨星，而明朝的开国皇帝朱元璋，无疑开创了历代帝王的先河，从一个衣不蔽体的乞丐一跃成为大明天子。
时势造英雄，还是天意使然？
朱元璋，安徽濠州人，自幼家贫，给地主放过牛；17岁时，淮北一带闹起了旱灾和蝗灾，父母兄弟又在一场大型瘟疫中相继病亡，走投无路，不得已进入黄觉寺当了和尚。
然而，不久黄觉寺也闹起饥荒，所有僧人被遣散，朱元璋只好带上钵盂，四处讨饭过活。
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤～”
天降不降大任，朱元璋不知道，但在这以后的数年里，饿与苦他是真真切切的感受到了。
然而，残暴的元朝统治者才不管百姓的死活呢，天灾是老百姓的灾，重税是老百姓的税。
于是，全国就爆发了声势浩大的农民起义，朱元璋见此情形，不甘心一辈子只做个乞讨的僧人，便跟着从小一块光屁股长大的汤和去濠州投了军，一不小心就成了濠州郭子兴的亲兵长。
后来，经过几番同元兵作战，郭子兴发现朱元璋打仗勇敢，机智过人，一高兴便将义女马氏许配给他为妻，不久又提升他为和州总兵。
朱元璋到任后，如鱼得水，通过自己不懈的努力与妻子的帮助，地盘逐步做大；不久郭子兴病逝，朱元璋从此成为这支起义军的大首领，并亲率部下于江淮开疆拓土，很快打出声势，四方豪杰纷纷前来归附。
公元1356年，朱元璋兵马渡过长江，一鼓作气占领建康，将其改名为应天府。
兵马休养一阵后，朱元璋正准备继续南下，不料却受到江西义军首领陈友谅的进攻；朱元璋以逸待劳，痛击陈友谅，一路收取太平、信州、安庆，并一举攻占了陈友谅的老巢江州，占领江西全境和湖北东南部。
陈友谅不甘失败，三年后再次率兵卷土重来，鄱阳湖大战爆发。
陈友谅战死，朱元璋迅速崛起，没多久便自立吴王，接着又率兵南下大败张士诚和方国珍两路义军，圆满地统一了南方。
公元1367年，朱元璋派遣大将徐达和常遇春率二十五万兵马北伐元朝大都，一路是高唱凯歌。第二年，朱元璋在不断的报捷声中，终于应天府称帝，国号大明，史称明太祖！
“王侯将相，宁有种乎？”
经过二十多年的不懈努力，朱元璋终于开创了一个属于自己的伟大时代。
可以说是如履薄冰，步步惊心，哪怕走错一步，这万里江山都不可能是他的。——哪里有什么天意？
朱元璋能当上皇帝，除了自己坚持不懈的努力，大致还有以下原因：
一，元朝自身的问题。
元朝的迅速败亡，主要原因在于政治黑暗，实行民族歧视，拒绝汉文化，拒绝民族融合，甚至将百姓划分为四等人：蒙古人，色目人，汉人，南人，这种等级矛盾愈演愈烈，成为了蒙元王朝覆灭的致命点。
君臣争权，宫廷纷争不断，25年，更换了36位皇帝，贪污腐败，世所罕见。
当中原地区各地爆发农民起义时，元朝在战略上麻木不仁，各地元军没有进行有计划、有组织的反攻，而是各自为战。如察罕帖木儿、李思齐张良弼等，不但各据一方，互不联合，甚至为互相争地盘而开战；秃坚帖木儿军，不但不联合扩廓帖木儿作战，反而进入京城两次；漠北之阳翟王阿鲁浑帖木儿不受君命，还有夺顺帝之位的野心
二，高筑墙，广积粮，缓称王。
中国历史上，凡是乱世，首先称王称帝者，必成众矢之的，下场大都比较惨，比如陈涉、袁术等。
朱元璋工于心计，不但不称王，还假装受招安；依附刘福通的红巾军，很好地将矛头转移出去，甚至向小明王韩林儿俯首称臣，潜心扩大自己的地盘和队伍，收敛锋芒，等待时机。
“高筑墙，广积粮，缓称王”的意思很明显，就是猥琐发育、不要太张扬；关键在就在这个“缓”字上：早一步成众矢之的，晚一步人心尽失；这三条战略也成为朱元璋早期发展的指导思想。
三，朱元璋军纪严明，深得民心，同时实行屯田，减轻百姓负担。
四，提出“驱除鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的主张，以民族革命为口号，深得江南儒士的拥戴。
后来也成为清末辛亥革命孙中山先生提出“驱除鞑虏恢复中华，建立民国，平均地权”主张的起源。
五，北伐路线方针正确。
朱元璋亲自坐镇，制定了一套详细的作战方针，该战略是根据元蒙所占领的地区，分为三个阶段加以实施：
其中第一阶段便是将攻占目标定在了山东地区，接下来专攻河南，最后占据潼关，切断了元军出关中救援大都的可能，有效避免了两线作战。
第二阶段则是直捣元朝大都腹地，攻克河北一带，从中心地区覆灭元王朝，是整场北伐战争的关键时刻，若不能将元蒙势力一举拿下，那么收复北方、实现统一的目标将遥遥无期。
第三阶段，朱元璋下令调取各部主力从元大都南下攻取山西，并且收复陕西、甘肃一带，从疆土领域上实现北方地区的大一统。
北伐战争前后共持续了二十六年之久，可见这场旷日持久的战争难度之高。
六，广纳人才。
朱元璋广纳人才，麾下有李善长、刘伯温等文人做参谋组成相对强大的智囊。
而徐达和常遇春又堪称朱元璋的左右手，可以说朱元璋的大半江山都是他俩打下来的。
当然最重要的人是马皇后，朱元璋几次遇险，都靠这位手无缚鸡之力的夫人搭救。没有马皇后，命都保不住，更别提登基称帝了。