题主您好：
五一劳动节明天就要到了，提前祝大家小长假快乐，五一劳动节又称之为“五一国际劳动节”，世界80多个国家全国性的节日。我们有5天的小长假。
有关劳动的诗词有哪些？看看下面就知道：唐·李绅《锄禾》“锄禾日当午，汗滴禾下土。”这句是描写农民干农活的场景，这种劳动可是为了我们最光荣的了，我们所吃的可都是他们辛苦劳作得来的。
宋·范成大《四时田园兴》“昼出耕田液绩麻，村庄儿女各当家。”白天种田除草，晚上回家里面搓麻。男男女女都有属于自己的劳动。
晋·陶渊明的《归田园居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”早晨起来就要去田处理荒草，晚上扛着锄头在回到家里，劳动了一整天。宋·范成大《秋实田园杂兴》“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。”这句是农民们通宵打稻的场景。宋·翁卷《乡村四月》“乡村四月闲人少，材料蚕桑又插田。”四月的乡村，没什么人了，因为刚采完桑叶又喂好了蚕，都去插秧了。（正直四月，我们五一很近哈。）结语正值五一劳动节，劳动最光荣，古诗词描述的劳动，大多以农民耕种为主，向还在劳动的劳动者致敬。你们辛苦了。
典型描述劳动的诗词:
1.唐朝诗人李绅的《悯农》:春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2.白居易的《卖炭翁》:伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？
3.陶渊明的《归园田居》:种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
4.范成大的《四时田园杂兴》:昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
5.元稹的《田头狐兔行》:种豆耘锄，种禾沟甽。禾苗豆甲，狐搰兔翦。割鹄餧鹰，烹麟啖犬，鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。
如何评价唐代七绝压卷之作——王昌龄的《出塞》？
王昌龄(698~756) 字少伯。太原(今山西)人。唐代诗人。年青时期曾多次出入边塞，其诗作多是描写边塞生活，反映边关将士英勇杀敌、以身报国的精神，气势雄伟，格调高昂，或描写军旅生活的`艰难、乡思离愁的悲苦，意境雄浑开阔，情调激越悲凉。因擅写七言绝句且成就最高，故后世誉为七绝圣手。
他的《从军行》、《出塞》等等，均为传世之作，为人称道。
《出塞》，是古代一种军歌的题目。塞，是古代边疆上的防守线。
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山！“
秦时…~这一句是说:月亮还是秦朝的月亮，边关还是汉朝的边关。
但使~只要。龙城~指的是汉朝时防守边疆有名的飞将军李广，这里是比喻机智英勇的统帅。
胡~古代汉族人对北方民族的通称。
阴山~现在内蒙古的北部。这两句是说，只要飞将军“还在，就不会让敌人的马队跨过阴山一步！
这首诗写的是，自古以来，在常常进行着战争的边防线上，驻守着万里长征的兵士们，虽然他们不会轻易地结束战争回到家乡，但是他们怀着一个共同的愿望，即，在一个机智英勇的将军的带领下，保卫祖国，决不让来犯的敌人侵入国境一步！
外传:安史之乱时，王昌龄在辗转还归故里时，途中经过亳州，被亳州刺史闾丘晓杀害。〈见元人辛文房《唐才子传》中“王昌龄名下，有:以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”。
有史学家认为，忌而杀三字，道出了王昌龄的死因！或是犯了闾丘晓的禁忌”，或是闾丘晓嫉妒王昌龄的诗才和名气，使得其动了杀心，可怜七绝圣手却魂断亳州。
然，天网恢恢，疏而不漏！王昌龄死后不久，时任宰相兼河南节度使的张镐便为他报了仇！
据《旧唐书:张镐传》记载，张镐奉命平定安史之乱时，命闾丘晓率兵救援，闾丘晓故意拖延时间按兵不动，致使贻误战机，张镐以此为由处死闾丘晓。
行刑时，闾丘晓乞求放其一条生路:有亲，乞贷余命。意即:家中尚有老母需要赡养。张镐不愧是宰相之才，一句话即将其堵得哑口无言:“王昌龄之亲，欲与谁养？意即:王昌龄的母亲又由谁来养呢？闾丘晓闻此时言，便默然无语了！
所以说，天网恢恢，疏而不漏。可问苍天饶过谁？
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秦时明月汉时关，
万里长城人未还。
但使龙城飞将军，
不教胡马度阴山。
在汉代右北平郡所在，李广将军曾在此戍守。凶奴人称汉朝的李广为飞将军，对他的英勇善战有所忌弹，有他在不敢轻意冒犯。
戍边的战士们希望有向李广将军那样英勇善战的将领守卫边疆，那样就保管敌人不敢过阴山来侵犯。
任何团体要有一个灵魂所在，有一个敢于亮剑的中坚力量做支撑……
要不然就会:(兵熊熊一个，将熊熊一窝。)成为一盘散沙。