首先儒家思想不是孔子创立的。孔子只是述而不作。人们把孔子传播的学说称为儒家学说。
中这个字《说文解字》上说“中，内也。从口丨下上通也。”丨是阳，口是阴，这个阳下上通阴便是的形象。即下种，下种即有种子，种子必有中心。这个中心是仁。中是种子的根本，所以中表达中心，而中加禾为种子的种。中是对种子深刻认识的产物。也是对生命的感悟，有仁的种子是好种子，没有仁的种子是坏种子，进而推想有仁爱的是好字的来源，没有仁爱的是坏字的来源。
华与花通。花是植物的性器官。
文这个字的甲骨文写法上面是人下面是乂。阴阳相爱是人，阴阳相交是乂。两形会意即是示爱求交配。表达的是信息导向。
明，日月为明，日为阳，月为阴，阴阳两生殖器会面在一起会发生什么，不用说成年人都明白。
所以中文文明的根本是对生命的感悟。我是一颗种子，从仁爱里来，也将追逐我所爱的及爱我的而去。敌人想把我埋了，却不知道，我是一颗种子，我将生根发芽开花结果。这就是中华文明长久存在的原因
不要上儒家贴金，我们华夏文明是指的上下五千年的文明，并不是腐儒不足二千年的文明，正是有了儒家独尊后，到了五胡乱华，蒙元，满清时期我们汉人几次差点灭种。我们生在富饶的祖国大地，才孕育了我们华夏的古文明，没有儒家思想，我们国家五千年的文明一样得到传承。
在神话中，鲤鱼化龙和蛇化龙有什么区别？其地位又有怎样的不同？
龙者，鳞虫之长。
鲤，鱼之首。蛇，龙之形。鲤和蛇皆为身披麟甲之物。于是就有了古老的神话传说☞ 鲤跃升，蛇练级。鲤和蛇都可化龙而飞。
鲤和蛇之外，还有一神秘物种，可以化龙，而且是一种诡秘、强悍的稀有龙。
鲤、蛇、神秘第三者，谁化的龙会最强？
鲤飞跃化龙鲤鱼在中国文化里有着特殊的物象，寓意喜和贵。《尔雅》说鲤为鱼之首。故而鲤鱼又被称为鱼王、圣子。
鲤鱼跃龙门，常用来形容飞黄腾达，或逆袭成功。小编猜，不少老友家里曾挂过这副画。
龙门山……有黄鲤鱼……争来赴之……登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。丨汉·三秦记
东汉《三秦记》这段说，每年春天，黄河鲤鱼奔赴龙门，争相跳跃，风雷激荡。过龙门，天现火烧云，去其尾，随即化龙。
可见鲤鱼化龙走的是捷径，从凡物一跃成龙。它的规则也很简单。
①固定时间☞每年春天。②名额有限☞ 只录取72只鲤鱼。失败的，退回等待来年。
小结丨
鲤鱼化龙，难度系数3.0，腾空曲尾向前翻转3周，走你！只需一步，小鸡变凤凰，小鱼变大龙。失败了，大不了来年再跳。
白素贞修炼千年方可幻化人形，小鲤只需一跃可成龙。越容易练成的道行，功力自然越浅。所以，鲤鱼所化的龙当是最低级别的龙。
《西游记》也可证明☞ 小白龙敖烈撒泡龙尿，鲤鱼饮后可化为真龙。足见鲤鱼幻化的龙，等级远低小白龙，当属龙族垫底的龙。
蛇练级化龙蛇，身披麟甲，无足无翼，可盈可缩，阴冷无声，蜕皮而获新生。古人一向敬畏，上古大神伏羲、女娲、共工等都是蛇身。
蛇大成蟒，蟒大成蚺，蚺大成蛟，蛟大成龙……蛇化龙大概模式。当然龙可继续升级。
水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。丨南朝·述异记
水虺hui丨水蛇一类动物
蛟丨即蛟龙，类龙而非龙，潜于江河
龙丨这里指普通龙
角龙丨头生双角的龙，居海，如四海龙王
应龙丨双翼飞龙、祖龙，龙族最强王者
《述异记》说了蛇化龙的境界升级↓
①蛇修炼500年，才有机会化为蛟
②蛟修炼1000年，才有机会化为龙
③龙再修炼500年，才有机会化为角龙
④角龙再修炼1000年，才可能化为应龙
蛇: 我太难了……
划重点☞ 蛇每修炼一级都要渡劫一次。
蛟修满1000年，待风云激荡电闪雷鸣时，迎雷霆冲向天空。成则化龙，败则万劫不复。
龙修500年，同样要渡天劫后才可以化角龙。不过，在这里基本就练挂了，四海龙王这种角龙有几？其他阶段同样各遭受一劫。
《山海经》载，应龙曾助黄帝打败蚩尤和夸父，并助大禹治水。应龙，无所不能的创世纪之真龙祖龙。角龙就把你练回小蛇了……
蛇: 太吓蛇了……
小结丨
蛇是玩命练级，周期几千年。与蛇的难度比，小鲤是过家家的塑料，蛇是王者难度。
鲤鱼所化之龙，段位肯定比不了蛇所化之龙。
雉入海化蜃龙古代神话中龙种类繁多，但有一种非常诡秘、强悍和高傲的龙☞ 蜃龙。
蜃龙护财，易怒，有着双面形象，拥有让世人敬畏的高深魔力，可以制作幻境迷惑众物，也有着改变天候的本事。
蜃身一半以下鳞尽逆丨唐朝·酉阳杂俎
《酉阳杂俎》这句说，蜃龙腰部以下的鳞片，都是向前逆生而长的。什么意思呢，龙有逆鳞，就是桀骜之性，何况半身逆鳞。
蜃龙，头生叉角，颈覆红鬓。传蜃龙好食燕子，常栖于大河入海口，喷吐作幻术，布成海市蜃楼的幻境，借以吸引燕子。
蜃龙是怎么进化出来的呢？
雉入海化为蜃丨说文解字
蜃☞ 这里指一种可吐蜃气的大蛤蜊。
雉☞ 这里指特定条件下的野鸡
蛇和雉相配，生蛋，这种不正经的蛋或遭雷劈。雷击后并孵出的物种就是雉鸡。
立冬三候，雉鸡飞入海中便化为蜃。久之，蜃可修炼成精，再幻化即为蜃龙。
这个过程类似蛇化蛟龙，蛟龙再化龙。
小编推测☞ 这个神话形成的原因。
雉类似凤，蛇类似龙，于是古人就想象出雉蛇结合生卵，进而化龙。当然也是经受天劫的，被雷击后有部分卵会被推入土中，就没有机会再孵化。
这就是为什么，雉入海化为蜃龙后那么强大。
小编陈词古代神话中，可幻化成龙类的物种，实际上有三类，而不止鲤鱼和蛇，还有雉鸡。
①鲤跃升化龙☞ 鲤鱼，春天跃过龙门即化龙。尽管只有72个名额，但相比难度系数最低。所以，鲤鱼幻化的龙地位也最低。
②蛇练级化龙☞ 蛇先化蛟，蛟化龙，龙化角龙，角龙化应龙。每一级都要渡天劫，不成即挂掉，且周期特别长。因此，蛇幻化的龙段位肯定高于鲤鱼所化。
③雉入海化龙☞ 蛇和雉相和所生的蛋，只有部分可孵化成雉鸡。雉入海化蜃，蜃修炼再化蜃龙。蜃龙，是非常强悍的存在。雉似凤，蛇似龙，这就是基因暗示。
蛇，理论上化境最高，但达到角龙段位几乎不可能完成。蛇到蛟较合理，龙这个级别就是极限了。因此三者比较。
雉化蜃龙，毫无疑问最强；蛇化龙，次之；鲤化龙，最弱的龙。
当然不同了，区别大着呢！
咱们常听过这样一句话：蛇大成蟒、蟒大成蚺、蚺大成蛟、蛟大成龙（成龙的儿子吸毒），这是蛇化龙的一个基本流程。而鱼化龙，则是直接成龙，但是没有更高的上升空间了。
鱼龙——— 鱼化龙，泛指“鱼龙”。（先秦）“鱼龙”最早起源于《山海经》：“陵居以北有鱼龙，状如鲤”。（战国）《尔雅》一书认为，《山海经》中所说的“鱼龙”，是一种叫做“大鲵”的动物，即娃娃鱼。
随着时代的推移，商朝首先将“鱼龙”神化。
（殷商）商朝晚期，“鱼龙”以皇家瑞兽的身份，出现在玉雕之中。 到了周朝，鱼龙则被归为“水族”一类。注意，水族与龙族是两种截然不同的概念。
（周朝）《周礼》中记载，鱼龙属“鳞物”。“鳞物”泛指“水族”。
（两晋）两晋时期著名的风水学家、文学家郭璞认为，“鱼龙”在中国古代神话中属于“水族”中的“人鱼”一族。
（宋朝）宋朝首先将“鱼龙”神化。宋朝古书《埤雅》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙。”在宋朝文化中，鲤鱼越过龙门之后，便会化为真龙，而不是鱼龙。
然而“龙”分为真龙、角龙、黄龙、应龙四个阶段，鲤鱼所幻化的龙，应该是最低阶段的“真龙”。 因为《西游记》中曾经提到过，西海龙王的三太子小白龙敖烈，撒的一泡龙尿，被鲤鱼饮用过后，鲤鱼也会化为“真龙”，所以鲤鱼所幻化的龙，在龙族中地位非常的低。
从历史角度来讲，鲤鱼跃龙门化龙的体系是在宋朝才真正系统化。
蛇龙—— 在中国，“蛇文化”要早于“龙文化”。中国古代神话中，盘古、伏羲、黄帝、女娲等上古大神都被描绘成人面蛇身的形象。
如果秉承着尊重古代传说的角度来看待“蛇文化”，那么“炎黄二帝”其实是蛇的后裔，因为创造人类的女娲娘娘，发明太极八卦的人皇伏羲，无不是人面蛇身的形象。但若把“传统神话”与“传统文化”结合起来，我们不难发现，最早的“龙形象”实际上是由“蛇”演变而来的。
根据古代传说记载，在上古时期的各大部落之间，都有象征着各自文化的“图腾”，黄帝统一华夏之后，将所有的图腾融为一体，创造出了“龙”，而黄帝部族的图腾便是“蛇”，可以说“蛇”是“龙”的雏形。
炎黄二帝之后，民间便有了“天上龙，地上蛇”的传统说法，而古人们也普遍认为，蛇可以通过修炼，变化为真龙。不知从何时开始，古代神话中出现了一套“蛇变龙”的完整过程：
蛇——蟒——蚺——蛟——真龙——角龙——黄龙——应龙。
《述异记》有记载：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”因此，蛇通过修炼，能够变为最高等级的“应龙”，而鲤鱼只能变化为“真龙”，两者在“质量”方面存在着巨大的差异。
归根结底，在最早的时候，鲤鱼并没有化龙的能力，直到隋唐时期出现科考制度之后，才出现了“鲤鱼跃龙门”这句比喻高中状元的学子们一步登天的话。
鲤鱼化龙只需要一个相对简单的过程，而蛇化龙，则要不断的修炼，不断的进化。 两者最大的差别是，变成龙是鲤鱼的终点，而蛇变成龙之后，还可以追求更高的层次。