画龙点睛（ huà lóng diǎn jīng）：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。出自 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》。
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知音
相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。“知音”比喻对自己非常了解的人；
汗青
是指古代先民用来书写史书的一种竹质材料，这种竹料需要经过文火炙烤杀青后才可以使用，杀青时有水分溢出，与人流汗十分相像，故名汗青。
推敲：推敲是指作家在文字操作过程中反复选择、调动词句，以求准确、妥当地把形象物化为定型产品的操作情况。还形容人做事认真、专心致志
用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
点睛
原形容南北朝画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每（每次）曰：“点之即飞去。”人以为（认为）诞，因（因此）点其一。须臾（过了一会），雷电破壁，一龙乘云上天。未点睛者皆（都）在。
狼藉
唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。”
莫须有
宋史·岳飞传：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
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成语画龙点睛出于谁的作品
《画龙点睛》见于唐朝张彦远的《历代名画记》。传说梁代张僧繇在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，说点了就会飞掉。听到的人不相信，偏叫他点上。刚点了两条，这两条龙便乘云飞去，只剩下没点眼睛的两条龙。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟语句，使内容更加生动传神。这个故事在写法上，围绕点晴前后人物的表现和感受，特别是游客的心理变化，写出他们由点睛前的惋惜、怀疑到点睛后的惊叹。
画龙点睛的寓意
“画龙点睛”常用来比喻作文或说话时在关键地方加一两句重要的话，使内容变得更加生动有力。它源自南北朝时期的一个历史故事。
“画龙点睛”说的是南北朝梁武帝命令张僧瑶在金陵安乐寺壁上画四条龙，但他却没有给龙点眼睛，说如果点了，龙就要飞走。听到的人不相信，执意让他点上，张僧瑶刚点了两条，不一会就雷电大作，震破墙壁，两条龙乘云飞而去，只剩下没有点眼睛的两条。
这个传说在唐代张彦远的《历代名画记》里记载着。其实，早在秦朝时就已经有了画龙点睛的传说。
始皇元年（公元前221年），有一位名叫裔的巧匠，他“刻玉为百兽之形，毛发宛若真矣”。但秦始皇不相信裔所刻画的飞禽走兽，点睛之后必定飞走。于是，秦始皇命令裔将已刻好的两只玉虎都用淳漆各点上一只眼睛。结果，不到十天，这两只玉虎都不知去向了。后来，有个山里人来报告，说在山里“见二虎，各无一目，相随而行，毛色相似，异于常见者”。到第二年，“西方献两白虎，各无一目，始皇发槛视之，……果真是元年所刻玉虎”。
令人遗憾的是，这传说流传不广，因而“画虎点睛”没有成为成语。而张僧瑶的“画龙点睛”，