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为什么历代高僧的寿命都不长?

来源:www.gzhuiyi.net   时间:2022-09-07 16:04   点击:112  编辑:荀翰   手机版

了解实际情况以后再提问!“初地学者”说的非常好!

历代高僧的寿命是我们凡夫所能知晓的表相,现在能公诸于世或记入史册的,或行教化示现,或任务使命已完成,才示现涅槃相。而其寿命则应是无量寿。

阿弥陀佛。您这个问题是有漏洞,应是高僧寿命为什么长短不一?那为什么长短不一呢?因其是高僧啊!高僧是表其修行成大道的人。他怎样成道的呢?他修行时随缘(无住),成到后随缘(无住)。所以这一生缘尽他就涅槃了。连佛祖也无例外呀!

谁能给我讲讲禅宗历代都有哪些高僧?

  禅宗是中国佛教最重要的宗派。纯粹是中国佛教的产物。
  具体的讲,应该从菩提达摩到中原算起:

禅宗初祖:菩提达摩(一苇渡江、面壁十年)

二祖:慧可(立雪亭、断臂求法)

三祖:僧粲

四祖:道信

五祖:弘忍(至四、五祖,均以《楞伽经》为主,加入《金刚经》般若内容,但未发展为禅门主流)

六祖:北方神秀

南方慧能:禅宗的真正建立,应该从此算起,形成禅门五家

1、沩仰宗:六祖慧能——南岳怀让——马祖道一—百丈怀海——沩山灵佑(大圆禅师)——仰山慧寂(智通大师)

2、临济宗:六祖慧能——南岳怀让——马祖道一—百丈怀海——黄檗希运——临济义玄 后分化出

6、黄龙慧南(****日本临济宗)

7、杨歧方会(*****大慧宗杲 ***** 日本黄檗宗*****憨山德清)

3、曹洞宗:六祖慧能——青原行思——石头希迁——药山惟俨——云岩昙晟——洞山良价(悟本禅师)——曹山本寂(*************日本曹洞宗)

4、云门宗:六祖慧能——青原行思——石头希迁——天皇道悟——龙潭崇信——德山宣鉴——雪峰义存——云门文偃(*****明教契嵩)

5、法眼宗:六祖慧能——青原行思——石头希迁——天皇道悟——龙潭崇信——德山宣鉴——雪峰义存——玄沙师备——罗汉桂琛——清凉文益(大法眼禅师)(****永明延寿)。

你可以去找本《五灯会元》、《指月录》或者介绍禅宗历史的书看看。

求高僧与对联的故事

  苏东坡与佛印和尚相善,常去寺院与佛印谈古论今、诗词唱合、弈棋联对,佛印和尚也常来拜访苏东坡,时间一长,苏小妹也与佛印混熟了。苏小妹常听哥哥夸奖佛印博学多才,才思敏捷,虽然表面没说,心中可不服,总想找机会难一难佛印。

一天,苏小妹有事外出,正好在门口碰上了来拜访苏东坡的佛印。
  佛印彬彬有理地问:“轼兄在家吗?小僧前来拜会。”小妹一见机会难得,在佛印的问话里大做文章,要佛印先对一副对子:

人曾是僧,人弗能成佛;

此联是个很巧妙的拆字拼字联,“僧”是“人曾”相拼,“佛”是“人弗”相联而成,而其中又暗藏不恭。佛印闻言一愣,小妹却在一旁暗喜:“什么饱学之士,被我一难就难住了!”孰料佛印见小妹一脸得意神态,立即慧至心灵,脱口对道:

 女卑为婢,女又可称奴。
  

竟然对得天衣无缝,而且回报了她的不恭。小妹见没有难住佛印,反被他奚落,很是不快,便冲书房大喊一声:“哥哥,有客来访!”自己快步出门去了。

又一日,小妹身体不适,其兄正为她煎药,佛印正巧又来探访。探苏东坡一见老友来访,非常高兴,就和佛印烹茗谈天,竟忘了给卧病在床的小妹按时送药。
  小妹受了佛印上次奚落,尚未泄恨,这次又见其兄重他而轻己,心里怨愤突生,就在床上高声念出一联:

  清水池边洗和尚,浪浸葫芦;

以“葫芦”而隐喻和尚的“光头”,实在大为不敬。苏东坡晓得小妹脾气,知道她又生气了,忙中断谈话去为她送药。一旁的佛印可苦了,既听了“骂声”,还要对下联。
  他知道上次得罪了她,这次可要对得雅些,但思来想去,一时难得佳对。忽然,他抬头看见苏东坡端了药碗,撩起碧纱帐,正要给小妹喂药,猛地触动灵感,立即对曰:

  碧纱帐里坐佳人,烟笼芍药。

苏小妹听罢,嫣然一笑,一口将药喝个精光。东坡见小妹消了气,也微笑着对佛印跷了跷大拇指,赞他对得妙。
  自此以后,小妹对佛印也有了好印象,深感佛印虽是个光头和尚,毕竟是满腹才华。有一年中秋佳节,苏东坡邀请佛印来家饮酒赏月,小妹也在座相陪。三人饮到酣处,一起走到后花园池畔边饮边谈,但见一池碧水,两岸青草,清风徐拂,明月倒映,甚得意趣。小妹见池水清清,倒影幢幢,回头对佛印言道:“我有一联,不知师傅能对否?”佛印说:“试试看吧,请赐上联!”小妹不紧不慢地吟出上联:

  五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子;

东坡一听也觉难对,内中既有数字,且波心的千佛乃渡江的五百罗汉及他们的倒影。
  佛印也在一旁沉思,无意间低头瞧见小妹的倒影清晰地映在池水中,顿开茅塞,随口对道:

  一位美人映月,人间天上两婵娟。

苏东坡闻言,拍手称好:“妙,妙极了!”小妹虽然三次都没有难倒佛印,却也真心佩服佛印的才华,大家从此成了好朋友。


  

  我倒知道一个比较有意思的高僧和对联的故事:

晚唐时,南越的钱谬平定了江东十四州,被朝廷封为吴越王。 蜀地著名的诗僧贯休认为钱结束了江东战乱,有利于国计民生,算是英雄人物,有意做入幕之宾,于是借钱谬一次大摆宴席之机题诗一首相赠,中有名联:

满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。
  

上联描述宴会热闹情景,下联赞扬了钱的杰出功绩,宾客见后齐声叫好。钱谬酒酣之间好不高兴,一时头脑发热,于是拉过贯休,低声要求能否将下联“十四州”改为“四十州”。

贯休霎时间看透了钱谬的嘴脸,清楚了这个所谓的“英雄豪杰”,也不过是个嗜杀成性、得陇望蜀,身居高位却又觊觎我大唐江山的无耻军阀而已。
  
  与是冷冷说道:

“州亦难添,诗亦难改”,遂留下一七绝飘然归蜀:

不羡荣华不惧威,添州改字总难依。

闲云野鹤无常住,何处江天不可飞?

这个故事我很早看到过,我很喜欢那个对联,更欣赏贯休的气节,在此写出来希望大家也喜欢。

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