关于中国哲学史入门的问题，我们应该把它分成两个层面的问题来看。第一层面是胡适和冯友兰分别写了哪些书；第二个层面是谁的书更合适入门阅读？
那我们从第一个问题开始回答。
胡适是1918年回国，到北大任教，担任哲学门的中国哲学的教授。他开设的课程就是中国哲学史，次年也就是1919年，他将讲义整理成了著名的《中国哲学史大纲上卷》这本著作。这本书成为了20世纪中国哲学史研究的开山之作。
当时还在北大上学的顾颉刚先生，曾经旁听过胡适的中国哲学史的课程。在听闻胡适将三皇五帝之说一笔勾销，直接从春秋战国开始讲中国哲学史知识，觉得瞠目结舌。滨江好朋友傅斯年也拉到胡适的课上听课。两人从此成为胡适的著名弟子。
虽然这本书非常的重要，但是我们也应该注意到，这本书是一个未完成的著作。这本书的底稿据说是根据胡适的博士论文《中国先秦名学史》修订而成。因此格外重视先秦哲学中的逻辑思想，对于墨家的三表法格外的重视。但是，这部著名的中国哲学史只完成了先秦部分，秦汉之后的内容并没有继续写下去，是一部没有写完的著作。因此受到了当时许多学者的非议，其中就包括冯友兰先生。
冯友兰从美国哥伦比亚大学博士毕业之后，就立志要加写一部中国哲学通史来弥补胡适的半部中国哲学史的遗憾。年代冯友兰先生终于将上下两部《中国哲学史》撰写完成，并提交清华进行审议并出版，这才有了陈寅恪撰写的两篇关于中国哲学史的评议报告。冯友兰先生的这部中国哲学史是继胡适之后，对中国哲学进行通篇思考的哲学史著作，是继胡适《中国哲学史大纲》之后的又一丰碑。在这部书中，冯友兰先生重新定义了中国哲学的内涵和外延。并以此为基础，撰写了整个中国哲学史。
第二个层面的问题。
究竟哪一本中国哲学史比较合适入门？我们刚才介绍了胡适先生和冯友兰先生两部中国哲学史。这两本哲学史都是中国哲学史研究上的里程碑。但是这样的著作是否合适入门阅读呢？
我觉得可能并不适合初学者直接阅读。这两部书虽然是里程碑式的著作，但是两位的著作都是写出版比较早，许多哲学史的概念已经进行了更新，语言也发生了许多的变化。当我们阅读这两本书的时候，会有非常强的陌生感和距离感。
那边有没有更好的入门作品呢？
冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。五十多年来，一直是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。在很长的一段时间里，此书没有中文版本。直到20世纪80年代，本书才由冯友兰先生的学生第一次根据英文本译成中文，由北京大学出版社于1985年出版。
这本书作为中国哲学史的入门教材，还是比较受到各国欢迎的。被重新翻译成中文之后，也是比较不错的入门书籍，当我们阅读这本书的时候，能够很快的了解中国哲学史上的重要哲学家及其著作，以及该哲学家的基本观点。因此，一直广受学界的好评，是比较不错的入门书籍。