南海珍珠渔女的传说故事？

一、南海珍珠渔女的传说故事？

在很久很久以前的中国南海上有一个美丽的渔女，她经常在海边捕鱼，救助海上遇险的渔民。她长发飘飘，眼波荡漾，被人们称为南海珍珠渔女。

有一天，渔女在海上捕鱼时偶遇了一个帅气的年轻人，他名叫李适。李适是一名海边的渔民，他和渔女一见钟情，很快他们相爱了。

然而，不久之后，一场海妖来袭，袭击了南海的渔民和渔女。李适决定与海妖决斗，保护渔女和南海的安宁。在激烈的战斗过程中，李适终于战胜了海妖，但自己也因为受伤而倒地不起。渔女悲痛欲绝，她决定永远守护李适，化作了一颗明亮的珍珠，并沉入海底。

从此以后，南海上的风浪平静了下来，渔民们也再度安全地出海捕鱼。而南海珍珠渔女，也成为了众人心中永远璀璨的传说。传说中，她时常出现在海面，照亮归航的渔船，给予人们力量和希望。

二、圣人的故事与传说？

　　关于孔子登临处是有一个典故的。孔子三十那年，离开故土鲁国前往齐国，期间路过泰山于是登上山顶。还有一次，孔子带着得意门生颜回也登上过泰山。在泰山上，孔子看向东南再看看阊门，还看到阊门有着一匹白马。于是问颜回，你看到阊门了吗?颜回答道：是的看到了。孔子再问：你看到阊门下面有什么吗?颜回道：看的不争气，只看到一团白色的。孔子说那是一个白马。师生两人下山后奇怪的事情发生了，颜回极速变来，头发花白，牙齿掉光。

　　这只是一个传说，从这个传说中可以看出几点信息，一个就是孔子登泰山不止一次两次，第二个就是泰山不好爬，颜回回来后身体衰落了。在孔子看来，泰山的地位是崇高的，他将自己比喻为人中之泰山，足以看出泰山在孔子心中的分量。

　　孔子登临处是一座四柱三门式跨道石坊，给人的整体感觉是典雅端庄，抬头看见一个额提，俨然刻着“孔子登临处”这5个大字。坊柱高280厘米，字径20厘米。左右两边提有对联：素王独步传千古，圣主遥临庆万年。这个坊联在文革中被毁，

　　在石坊两侧分别立两个石碑，一边是“登高必自”碑，为嘉靖年间济南府同治翟涛题的一块碑，另外一边提有“第一山”碑，是巡抚山东监察御史李复初题的。在石坊的北侧有着一处天阶坊。

　　孔子登临处是泰山上的一处景点，全称是泰山孔子登临处，其地址是一天门北，始建于1560年(明嘉靖三十九年 )。在这处景点中有着孔子登临处碑刻，是孔子登临处的著名景点。

　　孔子名什么字什么

　　孔子名什么字什么?名丘字仲尼。那么孔子为什么要取这样的名字呢?孔子的父亲在六十多岁的时候纳孔子的母亲为妾，想要再生一个健康的儿子。孔子有一个同父异母的长兄，可是脚有残疾，不得父亲的宠爱。

　　孔子父母年龄相差悬殊，担心怀不上儿子，到尼丘山祷告。果不其然，两人的愿望实现了，一个健康的男孩生了下来。孔子父亲母亲的婚姻于理不合，得不到世人的理解，他们一开始的时候住在尼山。孔子出生时，样貌丑陋，头顶是凹下去的，像是一个丘。加上孔子的父母曾经在尼丘山祈求上苍的祝福，与尼丘两字很有缘分，所以孔子的名取名丘，字取为仲尼。仲字在古代是第二的意思，孔子先前有个长兄，他是孔家的第二个儿子。后人们为了避孔子的名讳，将尼丘山称为了尼山。孔子名什么字什么都是有渊源的，不是随便取的。

　　孔子三岁的时候，他的父亲就去世了。父亲的正妻将他们母子二人外加长兄都赶出了家门，孔子的幼年过得相当贫困。孔子十五岁的时候就明白了自己的理想就是做学问。两年后，孔子的母亲去世，那一年，孔子去参加贵族的宴会，可被挡在了门外。再是两年后，孔子为了能够回到祖籍，娶了宋国人为妻。一年后，孔鲤出生。

　　孔子二十多岁时想要做官，对国家大事非常关注，经常提出一些见解。孔子三十岁时已经有了一些名气，并在这一年与齐景公相识。后来鲁国发生内乱，孔子逃亡齐国。孔子的理论得到了齐景公的赏识。可是因为齐国大夫的加害，孔子被迫离开了齐国。

　　孔子诞辰

　　孔子诞辰顾名思义是孔子诞生的日子。被世人尊称为圣人的孔子一生成就无数，而为了纪念孔子这个伟大的历史人物，阳历9月28日或农历的八月二十七就被定为了孔子诞辰日，即纪念孔子诞辰的日子。然而孔子诞辰日在之后又被改为了10月9日。对于孔子的诞辰日期其实是备受人们争议的议题，至今也未得到明确的结果。

　　农历八月二十七是民国时期确立的孔子诞辰日，是众多日期中世人接受程度比较高的。而由于民国时期西学盛行，同时也为了后人方便纪念，就把农历八月二十七推算成西历，但因为西方有两部历法，推算结果就有10月4日和9月28日两个日期。最后，当时的民国政府选择了9月28日，并把这个日期定为了教师节。

　　备受现世争议的孔子诞辰日期就算在历史学家们翻阅众多有孔子诞辰的相关记载的史书典籍后也未曾得到确定，仅仅得到依靠史料推论而出的日期。在一些史书资料中，关于孔子诞辰的记载内容甚至有互相矛盾的地方。

　　不过尽管孔子的真正诞辰日期仍旧模糊不清，但这并不妨碍人们通过各种方式来纪念孔子。在孔子诞辰日这一天，世界各地都会举办一些纪念活动，最为常见的纪念活动就是祭孔典礼。目前，仍有多个地区如台湾、香港等都延续了9月28日为孔子纪念日的认知，并将该日设为了教师节。

三、数字的由来与传说故事？

阿拉伯数字的来历。

我们都知道，数学计算的基础是阿拉伯数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、0.离开这些数字，我们无法进行计算.其实，这些阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明创造的，而是发源于古印度，后来被阿拉伯人掌握、改进，并传到了西方，西方人便将这些数字称为阿拉伯数字.

阿拉伯数字是古代印度人在生产和实践中逐步创造出来的.在古代印度，进行城市建设时需要设计和规划，进行祭祀时需要计算日月星辰的运行，于是，数学计算就产生了.大约在公元前3000年，印度河流域居民的数字就比较先进，而且采用了十进位的计算方法.

到公元前三世纪，印度出现了整套的数字，但在各地区的写法并不完全一致，其中最有代表性的是婆罗门式：这一组数字在当时是比较常用的.它的特点是从“1”到“9”每个数都有专字.现代数字就是由这一组数字演化而来.在这一组数字中，还没有出现“0”(零)的符号

“0”这个数字是到了笈多王朝(公元320—550年)时期才出现的.公元四世纪完成的数学著作《太阳手册》中，已使用“0”的符号，当时只是实心小圆点“·”.后来，小圆点演化成为小圆圈“0”.

这样，一套从“1”到“0”的数字就趋于完善了.这是古代印度人民对世界文化的巨大贡献.印度数字首先传到斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等印度的近邻国家.

公元七到八世纪，地跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国崛起.阿拉伯帝国在向四周扩张的同时，阿拉伯人也广泛汲取古代希腊、罗马、印度等国的先进文化，大量翻译这些国家的科学著作.公元771年，印度的一位旅行家毛卡经过长途跋涉，来到了阿拉伯帝国阿拔斯王朝首都巴格达.毛卡把随身携带的一部印度天文学著作《西德罕塔》，献给了当时的哈里发(国王)曼苏尔.曼苏尔十分珍爱这部书，下令翻译家将它译为阿拉伯文.译本取名《信德欣德》.这部著作中应用了大量的印度数字.由此，印度数字便被阿拉伯人吸收和采纳.

此后，阿拉伯人逐渐放弃了他们原来作为计算符号的28个字母，而广泛采用印度数字，并且在实践中还对印度数字加以修改完善，使之更便于书写.

阿拉伯人掌握了印度数字后，很快又把它介绍给欧洲人.中世纪的欧洲人，在计数时使用的是冗长的罗马数字，十分不方便.因此，简单而明了的印度数字一传到欧洲，就受到欧洲人的欢迎.可是，开始时印度数字取代罗马数字。

四、口红的来历与传说故事？

口红的记录最早可追溯至5000多年前的古代苏美尔文明。最早的口红被发现于一个叫乌尔的城邦，用铅粉和红色矿石做的口红作为陪葬品出现在富有阶级的墓里。

古埃及时期，当时的妇女会将有颜色的植物和虫子碾碎用木棒沾上涂抹于嘴唇。

在中国的历史中，口红可追溯到公元前4700年-公元前2900年前的红山女神像，那时候先民们将朱砂涂抹在女神像的嘴唇上。

现代第一款口红是出现在1883年的阿姆斯特丹国际博览会上，当时被称为“爱神的魔棒”的口红是由纸包裹红色膏体的样子出现在大家面前。直到1915年一家美国公司终于制造出了第一款向上推式的金属管口红。

而现如今口红已经出现在我们的日常生活中，价格从几十元到上千元的口红不等。各种名牌口红色号也被很多人追捧，导致一些名牌口红的有些色号口红供不应求。像现在的知名口红香奈儿、萝卜丁、雅诗兰黛、迪奥、纪梵希、阿玛尼、汤姆福特(TF)等等。

五、龙与鸡的传说故事？

龙与鸡

据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。

最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。

这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。

于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。

公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。

今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。

六、龙与蛇的传说故事？

传说上古的时候，蛇性喜光明。于是蛇王经常率众蛇追逐太阳的脚步。

不想，有一日，众蛇的追逐速度太快，离太阳太近，竟然被太阳灼伤了。

心痛下属伤势，愤怒的蛇王集全身力量腾空而起，想射向太阳，替属下报仇。

可是身处九天之上的太阳，又岂是如此轻易就可以够到的？

蛇王射日不成，却将自己陷身绝境——处于万丈高空，没有飞行的能力的他，唯一的结局将是从云层之上摔落下来，粉身碎骨。

众蛇知道蛇王危险，便一起向上苍祈祷！

而蛇王的爱心也感动了上苍，于是上苍赐给蛇王一对巨大的肉翼，让蛇王得以避免惨死的命运。

于是，蛇王不仅获得了新生，而且因为逃脱了死劫，寿命大大增加了。

这样，大陆上诞生了一个新的种族——龙族！继承了蛇王血脉的龙族，不仅具有飞行的能力，拥有强大的力量，而且拥有久远的寿限。

七、河蚌与珍珠的故事的寓意？

珍珠本来只是一颗普通的小石子，若是没有河蚌妈妈的精心呵护，它始终都不会发光。但它不以为荣，反而觉得是河蚌妈妈拖累了它。

珍珠没有感恩的心，是贝壳让珍珠得到了美丽，珍珠却忘恩负义地埋怨贝壳。这则寓言告诉我们长大后要孝敬父母，不要忘恩负义。

八、蚌埠的珍珠传说？

相传很久很久以前，淮河边上住着一户姓吴的渔人，吴老爹和他的儿子。吴老爹的老伴早就死了，儿子二十来岁啦，连个名字也没有，人们都管他叫吴孩。

一天，他们正在河边打鱼，忽然听见芦苇丛中“嘎—嘎—”的叫了几声，吴孩跑过去一看，哎呀！一个大鸬鹚正啄着一只美丽的河蚌。眼看那河蚌就要被啄死了，吴孩弯腰拾起一块砂礓石，“嗖”地砸去，不偏不斜正砸到鸬鹚的嘴上，它“嘎——— ”的一声怪叫，就飞跑了。吴孩拾起河蚌一看，多美丽啊！他从来也没有见过有这样好看的河蚌花纹；可是她已被啄得遍体伤痕了。他心中又疼爱又怜悯，双手托着河蚌，慢慢地投到河里去。

父子俩捕鱼到晌午，肚子很饿了，就回家烧饭吃。吴孩走在前头，到家一推门，“哎呀”，把他惊呆了。“这是谁给俺做的饭呀？还冒热气呢！”。他一下把锅盖掀开，嗬！饭菜热乎乎地蒸在那里。爷俩饱餐了一顿，下午又打鱼去了。到了晚上一看，不但饭给做好了，连脏衣服也给洗得干干净净叠在那里呢。从此以后，他们每天打鱼回来，家中都是如此。

终于有一天，他们发现帮助他们做饭的是美丽的河蚌姑娘。为报答吴氏父子的救命之恩，河蚌化身一位美丽的姑娘，与吴孩相亲相爱，结婚生子。

有一年，淮河涨了大水，鱼不好打，官家的渔税又重，许多渔民被弄得家破人亡。河蚌姑娘问明了情由，就拿出一颗美丽的珍珠放在河边，凡是珍珠照耀的地方，渔船一网撒去，总能打着许多鱼。她用珍珠照着，帮助大家撒网捕鱼。

不料，这事被老龙王知道了，便亲率虾兵蟹将，来向河蚌姑娘问罪。经过几天几夜，河蚌姑娘最终还是不幸被龙王杀死。遵照姑娘的嘱托，人们将一颗美丽的珍珠放在她的坟头上，渔民们每次都顺着珍珠的光去打鱼，回来时在姑娘坟上添土，坟越来越大，成了一座小山，取名为“蚌山”。再后来，蚌山周围兴建了城市，就成为了“蚌埠”。

九、珍珠圣女的传说？

在中国传说中，珍珠和月亮女神嫦娥扯上了关系。在素有珍珠之乡美称的浙江诸暨市，自古就流传着有关嫦娥与珍珠的故事：嫦娥身边的一颗巨大珍珠，被婢女把玩中用力过猛而飞射到人间一妇人口中，妇人当即怀孕，16个月后产下美女西施。所以我们所说西施的美，就如同珍珠般，透露着特别的柔情。

相传在我国南海生活着鲛女，她善于织出一种薄如蝉翼、滑若凝脂的绫绸，名鲛绡，着鲛绡衣衫可入海市蜃楼。传说鲛女是嫦娥的侍仆，因做错事而被罚到海里织绡。每逢月圆之夜，她们常常站在峭石上，遥望月亮，伤心落泪，落下的泪水便是珍珠。因此，唐朝李商隐有诗曰：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

十、圣乔治与龙的传说故事？

传说欧洲有一座城堡，堡主的女儿十分美丽善良。恶龙得知后便威逼堡主要将其女儿作为祭品献给它，就在恶龙准备接收这份“祭品”时，上帝的骑士圣乔治以主之名突然出现，经过一番激烈搏斗，终于将极其凶残的恶龙铲除，同时一地的龙血渐渐形成一个十字形。“圣乔治救少女”的传说，娓娓动听，源远流长，影响深远，表达出人性消灭兽性、人间爱护弱者、人心天生圣洁。