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《西游中》比菩提还诡秘,仅出现过一次的元始

来源:www.gzhuiyi.net   时间:2022-09-12 15:00   点击:216  编辑:何毅   手机版

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在《西游记》中,菩提祖师可谓是非常非常神秘的人物,但是相对而言,元始天尊更加神秘,在《西游记》中,元始天尊正面出场过一次,那么,他为什么会让如来佛祖都惶恐不安呢?

原因其实很简单,元始天尊属于圣人修为,而如来佛祖属于大罗金仙修为,这两个级别差距有多大呢?用《封神演义》中的话来说,就是“圣人之下,皆为蝼蚁”。

下面小哥详细分析。

《西游记》神仙等级分类在《西游记》中,各路神仙都来历不凡,给人的感觉都非常神秘,一想到神仙,很多人的第一感觉就是“长生不死”甚至“长生不老”,其实在《西游记》中,作者明确告诉大家,普通神仙并不能“长生不死”,他们也需要吃丹药、蟠桃、人参果、奇珍异果等物品来助长修为,延长寿命。

在《西游记》中,地仙之祖镇元子大仙法力高强,同时拥有人参果这样的奇珍异果,但是取经团队达到五庄观的时候,镇元子大仙上天庭听元始天尊主持的讲座去了,元始天尊讲座的主题内容是“混元道果”,镇元子大仙为什么要去听这个专题讲座呢?原因很简单,因为他还没有“证道”,修得“混元道果”。

镇元子大仙和如来佛祖属于一个档次的修真者,同理,如来佛祖也没能修到“混元道果”,他们的境界都在“大罗金仙”范畴,距离“混元金仙”乃至“混元无极大仙”(圣人)境界,还有很大的差距。

元始天尊在《西游记》中的尊崇地位我们都知道,道家神仙等级主体为“三清四御五老六司七元八极”,其中三清圣人最大,在道家文化中,元始天尊是最大的神仙,而随着道教的发展,太上老君被推为三清之首。(注意道家和道教的区别)

在《西游记》中,元始天尊的地位是三清中最高的,这点我们可以在“车迟国三清圣人神像”供奉位置看的出来,同时在五庄观,镇元子大仙对元始天尊的态度,也可以看出来元始天尊在天界的尊崇地位。

镇元子吩咐二童道:“不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲,你两个在家仔细。

大家看看,镇元子在仙界地位非常高,被誉为“地仙之祖”,只拜“天”,并且这个“天”也是镇元子为了表示谦虚而去拜的,言外之意,他完全有资格不拜“天”和“地”,同时和三清是故人,和四御是朋友,这个地位不可谓不高。

镇元子如此尊崇的地位,面对元始天尊的简帖,他也是直接表示,不可违了大天尊简帖,可见元始天尊才是天界第一的存在。

通过真武大帝的等级及言论,我们也可以看出来,元始天尊是天界第一人,地位远高于如来佛祖在《西游记》中,真武大帝是被很多人忽略的顶级高手,他有多么厉害呢?在小哥看来,真武大帝的实力远高于如来佛祖。

我们先看看如来佛祖对四大部洲的评价:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一。东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”

很明显,在如来佛祖眼中,四大部洲里面西牛贺洲最好,其他三洲,东胜神洲比较特殊,是好的。北俱芦洲好杀生,比较难搞。南瞻部洲最差劲,可是根据取经团队一路的遭遇,很明显南瞻部洲没有妖怪,一进西牛贺洲妖怪就多的不行,可见如来的话也有点“王婆卖瓜,自卖自夸”,这和真武大帝有什么关系呢?

首先在如来眼中,北俱芦洲确实不好搞,杀伐比较多,其次南瞻部洲也不好,因为人性太恶,那么这两个最不易治理的“洲”是谁管辖的呢?

在《西游记》中,孙悟空被弥勒佛座下黄眉童子所阻,前往天庭求助,误打误撞来到真武大帝的府邸,经过一番交谈,我们知道了管理北俱芦洲和南瞻部洲的大神是谁。

通过这段话我们可以看出来,管理四大部洲最为棘手的北俱芦洲、南瞻部洲的人正是真武大帝。

真武大帝先是给孙悟空讲了一下自己的战绩,同时告诉孙悟空,能让他出马的只有两个人,一个是元始天尊,一个是玉皇大帝,除此之外没人可以请的动他,你孙悟空算什么级别也来调动我?所以最后真武大帝安排了两位副手协助孙悟空作战。

很多人觉得真武大帝架子太大了,要知道当年孙悟空大闹天宫的时候,和孙悟空打的不分胜负的王灵官只不过是真武大帝座下500灵官之一,就知道真武大帝有多么厉害了,何况一人管理两个部洲,这个能力远比如来佛祖厉害。

通过这段话我们也能知道,真武大帝才是天庭战斗力第一的大神,平常的主要工作就是那里有大妖,他就去那里降妖,当年孙悟空闹腾,真武大帝没出手,估计以孙悟空闹的动静,还入不了真武大帝的法眼吧。

回归问题,通过真武大帝的言论,我们可以看出来,在他的眼中,唯有元始天尊和玉皇大帝可以调动他,并且先元始后玉皇,可见元始天尊地位高于玉皇大帝,而如来佛祖作为玉皇大帝的下属,距离元始天尊直接是隔着一级。

通过小哥的详细介绍,相信大家对元始天尊和如来佛祖在天庭的地位有很明确的认知,面对三界第一人,如来佛祖这位西牛贺洲的领导人,自然要对元始天尊毕恭毕敬,这是符合实际情况的。

谢谢大家。

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元始天尊在《西游记》中,地位与太上老君一样,都是道教的大天尊。是《西游记》中毋庸置疑的超级强者,许多人受87版西游记电视剧误导,觉得如来佛祖才是三界中最强者,其实不然,原著中,如来佛祖只是西天佛教的教主。

虽然如来佛祖在原著中出手次数很少,但每次表现出的绝对实力绝对不容小觑,以碾压的姿态战胜了不少盖世妖王。元始天尊虽然只在安天大会上出场过一次,他却是一位位高权重的道教大佬,让如来也是诚惶诚恐。

具体原因分析如下:一、 在道教中,元始天尊地位超然元始天尊是道教三清之一,地位排在灵宝天尊、太上老君之上。在《西游记》里,元始天尊、玉皇大帝、太上老君,被三界内的神仙尊称为大天尊,在五庄观一章里,元始天尊一道法旨,号称地仙之祖的镇元大仙,都要赶去弥罗宫听讲,这样的地位,在西游世界里还有谁?

原著中,元始天尊只出场了一次,在如来佛祖降伏孙悟空之后,玉帝为了招待一下远来的贵客,玉帝命令群仙聚会,召开安天大会,如来佛祖远来是客,居于主位。在安天大会上,元始天尊、灵宝天尊、太上老君全部到场,书中写到,以元始天尊为代表,群仙“拜献如来”。所谓的“拜献”,在古汉语中,就是“叩首行礼”的意思。

如来佛祖虽然见惯了大场面,但是元始天尊居然给自己磕头,他也是非常惊讶惶恐,玉帝给的这个面子未免也太大了些。于是,他便说道:“老僧承大天尊洪福,有何法力”,所谓“你敬我一尺,我敬你一丈”。

二、 元始天尊、如来佛祖的前世今生在封神大战中,阐、截两教争锋,元始天尊的阐教是最大的赢家,玉虚宫还有七位三代弟子肉身成圣,可以说上了封神榜的都是通天教主的弟子,而能以后继续提升的都是元始天尊的弟子,也就是说,元始天尊在封神中,几乎一举奠定了天界第一大佬的地位,哪怕是太上老君、通天教主和西方接引道人、准提道人二位圣人都是不及的。

在封神时期,如来还没有诞生,这时的西方教还是起步的时间,而如来这时可能还是个弟子,而在封神之后,阐教迅速壮大,元始天尊势力直追天庭,而这时西方教崛起,很快就形成了西天佛教,而这时如来佛祖也是很快成为了仅次于元始天尊的实权人物,随着佛教的崛起,佛教不甘心长久的生存在西方这种灵气稀薄的地方,所以佛教一直在找时机东进,而取经就是佛教的一个大阴谋,利用取经小分队,将佛教发展到东方,但是这时的东方几乎是天庭的天下,天庭肯定不愿意让佛教来抢香火,于是天庭和佛教开始掰手腕,而这时的元始天尊实力几乎已经通天了,根本就不在乎人家这点小小的香火了,所以佛教东进,原始和通天教主根本就不愿意去搭理,全凭门下弟子自己去解决。

至于佛教东传,估计是如来佛祖私下央求玉皇大帝达成的共同意愿,玉皇大帝也想招揽这位新崛起的佛教大佬。但是如来佛祖在实力上肯定比不过三清,如来还要靠着人间香火提升实力,而三清早就跳出三界外了,也就是说,为什么猴子闹天宫,如来佛祖来护驾,因为三清完全就没拿猴子房子眼里,甚至说,他们可能都没把玉帝放在眼里,他们追求的是更高的境界。

三、 别人口中的元始天尊在五庄观一章中,清风、明月就说过:我家师父去听元始天尊讲道了。由此可见,就算镇元子私下里跟三清是朋友,他的修为可以轻松收服孙悟空,但是元始天尊的大道修行摆在那里,镇元子照样还得去听讲,去学习最玄妙的道法。

在九天荡魔祖师这里,孙悟空遇难去请他出山降妖,而他直接说了:我当年威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。今日静享武当山,安逸太和殿,一向海岳平宁,乾坤清泰。

意思就是只有玉帝的圣旨和元始天尊的符令,才能让他出手,否则,谁来了也不好使。就算你孙悟空是帮如来佛祖办事,我也爱莫能助。

这两位大佬的态度不难看出,元始天尊的修为、实力、地位都是属于顶尖的,他是属于神龙见首不见尾的大人物,孙悟空“闹”天宫这种小事儿,根本不值得劳他出手,就连九天荡魔祖师都不用调动,如来佛祖就能搞定。

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