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【原文注音】
《杞人忧天》
－－出自《列子·天瑞》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
qǐ guó yǒu rén yōu tiān dì bēng zhuì，shēn wáng suǒ jì，fèi qǐn shí zhě。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，
yòu yǒu yōu bǐ zhī suǒ yōu zhě，yīn wǎng xiǎo zhī，
曰：“天，积气耳，无处无气。
yuē：“tiān，jī qì ěr，wú chù wú qì。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
ruò qū shēn hū xī，zhōng rì zài tiān zhōng háng zhǐ，nài hé yōu bēng zhuì hū？”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”
qí rén yuē ：“tiān guǒ jī qì ，rì 、yuè 、xīng xiǔ ，bú dāng zhuì xié ？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
xiǎo zhī zhě yuē：“rì、yuè、xīng xiǔ，yì jī qì zhōng zhī yǒu guāng yào zhě，zhī shǐ zhuì，yì bú néng yǒu suǒ zhōng shāng。”
其人曰：“奈地坏何？”
qí rén yuē：“nài dì huài hé？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。
xiǎo zhī zhě yuē：“dì，jī kuài ěr，chōng sāi sì xū，wú chù wú kuài。
若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
ruò chú bù cī dǎo？zhōng rì zài dì shàng háng zhǐ，nài hé yōu qí huài？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
qí rén shě rán dà xǐ，xiǎo zhī zhě yì shě rán dà xǐ。
【译文】
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
扩展资料：
一、《列子》简介
《列子》又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。
二、文章寓意
这则寓言，通过杞人忧天的故事，告诉我们不要去忧虑那些不切实际的事物。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者不以这两种人为然。
这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。
《杞人忧天》 --出自《列子·天瑞》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰:“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰:“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。″其人曰:“奈地坏何？”晓之者曰:“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终曰在地上行止，奈何忧其坏？″其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。