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【生于忧患,死于安乐】是怎样的一个人生哲理

来源:www.gzhuiyi.net   时间:2022-02-08 08:12   点击:235  编辑:赫连芬   手机版

得意不忘形,失意不变形。孟子千古至理的名言,“生于忧患,死于安乐。”告诉你我:得意时,须寻一条退路,不死于安乐;失意时,须寻一条出路,可生于忧患。这就是忧患意识!

有这样一个有趣而另人深思的实验:如果把一只青蛙放在沸水中,它便会纵身而出;如果把一只青蛙放进温水中,它会感到舒舒服服的。然后你再慢慢升温,即使升至摄氏80度,青蛙也仍然会若无其事地待在那水里。随着温度的继续上升至90-100度时,青蛙就会变得越来越虚弱,在此情況下,青蛙已经失去自我脫的险能力了,直至把它煮熟为止。在第二种狀況下,青蛙为什么不能自我摆脱险境呢?

这是因为青蛙内部感应自下而上威胁的器官,只能感应出激烈的环境变化,而对缓慢、渐进的环境变化却不能及时做出感应。这就是著名的“青蛙效应“实验。“青蛙效应“告诉我们的道理就是:“生于忧患,死于安乐”。

忧患意识是中国自古以来的优良传统。许多典籍都有这方面的论述,《周易·系辞下》“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”北宋•欧阳修曾说过“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。”;北宋•范仲淹也曾发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。有了这种意识,我们就能求生,就能发展,就能立于不败之地;我们的人生就能富有色彩;我们的前途就会光明璀璨。

在现实生活中,无论是一个民族、军事、社会、企业的发展、还是一个人的思想、精神、健康等状况,如果整日不给自己压力,吃喝玩乐,得过且过,结果,于业,导致企业倒闭;于人,养成不思进取,慵懒怠慢的习惯,终至一事无成或病入膏肓…… 现阶段培养爱国主义的忧患意识尤为重要!

爱国主义的忧患意识,是培养人们对国家和民族命运及前途的牵挂和责任。“国家利益和民族利益高于一切”,使人们始终保持清醒的政治头脑。

坚持进行历史教育、国情教育和国际形势教育,只有懂得中国的昨天,才能理解中国的今天,把握中国的明天。了解中国的基本国情,了解世界,了解中国在世界上的地位和作用。

阳光伙伴分享乐园在这里着重分享华为任正非的爱国主义忧患意识,带给你我的启迪吧!

在华为2000财年销售额达220亿元,利润以29亿元人民币位居全国电子百强首位的时候,任正非写了一篇《华为的冬天》的文章。文中大谈危机和失败,发人深省。结合2019年美国政府动用国家之力打压华为,华为突破冲关的表现,可以看到任正非在忧患意识方面的高瞻远瞩。

任正非:“十年来我天天思考的都是失败,对成功视而不见,也没有什么荣誉感、自豪感,而是危机感。也许是这样才存活了十年。我们大家要一起来想,怎样才能活下去,也许才能存活得久一些。失败这一天是一定会到来,大家要准备迎接,这是我从不动摇的看法,这是历史规律。”

“华为公司老喊狼来了,喊多了,大家有些不信了。但狼真的会来了。今年我们要广泛展开对危机的讨论,讨论华为有什么危机,你的部门有什么危机,你的科室有什么危机,你的流程的那一点有什么危机。还能改进吗?还能提高人均效益吗?如果讨论清楚了,那我们可能就不死,就延续了我们的生命。怎样提高管理效率,我们每年都写了一些管理要点,这些要点能不能对你的工作有些改进,如果改进一点,我们就前进了。”

在谈到华为的危机时,他又说,“磨难是一种财富,而我们没有经过磨难,这是我们最大的弱点。我们完全没有适应不发展的心理准备和技能准备。”

2019年4月12日,华为CNBG(华为的运营商业务英文全称缩写)举行了誓师大会。在大会上,任正非做了题为《极端困难的外部条件,会把我们逼向世界第一》的讲话。他表示,“CNBG未来十年会在极端艰难困苦的条件下,打一场混战。”

当时那场誓师大会的背景图是一架二战中被打的像筛子一样、浑身弹痕累累的伊尔2轰炸机,仍然在天上坚持飞行。任正非以浑身弹痕累累的伊尔2轰炸机为例指出,困难从来都是更大胜利的前奏、挑战更是坚强队伍的磨刀石,我们也要从作战队列中选拔英雄与骨干,我们在极端困难情况下,要英勇奋斗,我们不能像一只病猫,等待着,幻想特赦。敢战方有前途、善战才能胜利;不能为保销售而牺牲质量、研发质量、生产质量、交付服务质量、商务财务质量……。

任正非甚至将自己的女儿比喻为第二次世界大战的那架伊尔2轰炸机,赞扬她的坚强。谈到孟晚舟时,任正非表示:“她就像第二次世界大战的一架伊尔2轰炸机,被地面炮火、空中炮火打得破破烂烂的,还在飞行。她现在的处境就是这样的,如果返航了,她可能就是英雄了。我估计有可能她将来会当英雄。”

最后,用孟子《生于忧患,死于安乐》原文结束分享。

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

(图片引用于网络)

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