感谢诚邀，唐朝狄仁杰，宋朝包拯，明朝海瑞，清朝于成龙都是忠君爱国的代表性人物，四人当中最崇尚的是于成龙，于成龙最接地气.身先士卒一.一生公正清廉，康熙皇帝为他提写：‘’天下第一清官‘’。
狄仁杰与包拯丶海瑞丶于成龙相比，是一枝独秀，无与伦比。其余三人，铁面无私包公丶为民请命海青天丶廉吏于成龙各有千秋，不分伯仲。狄仁杰第二，无人敢称第一。
有时特殊年代以民族大义为重，而能忍辱负重丶忠君爱国的，是维护中华文明的中流坻柱。狄仁杰在武则天当权的时候，忠心谋国，既全力辅佐武则天，又坚持大唐的政治体制，被誉为唐之砥柱“。
狄仁杰最初任河南黜陟使吃冤枉官司，审理官阎立本审案中理清线索丶查出真伪，发现狄是一个德才兼备的好官。推荐到并州做法曹，后来升任大理丞，刚正廉明，执法不阿，一年判决了大量积案，涉及到1.7万人，无一冤诉者。狄仁杰成了断案如神丶摘奸除恶的大法官。
狄仁杰做了宰相，他一方面競競业业，一方面敢犯龙颜，维持大唐传统。
武则天为了统治，还用了来俊臣等酷吏，滥用刑罚，迫害反周人氏和势力，有时扩大化。狄公能据理力争。武则天欣赏狄仁杰爱国无私的品德，大都采纳了他的进谏。
狄人杰还不计私嫌，向武则天先后推荐十几个国家栋梁。因此君臣一心，武则天的时代百姓安居乐业，四海咸宁，粮仓充足，不失为清明之世。
狄人杰病逝后，武则天痛哭：朝堂空空也！
五年后，武则天被迫下野，国号复唐。而狄人杰被几代唐皇追授功勋！
明朝除了海瑞以外还有哪些为官比较清廉的人物呢？
海瑞做为历史名人他的文化价值主要体现在哪些方面呢？大约站在不同的角度上会有不同的看法。中国文化史上的海瑞，和现实历史中的海瑞大约是会有些差别的。在清代之后，海瑞做为清官的楷模与宋代的包公并列为人所膜拜。人们所敬重他的大约就是清廉二字。
做为一种道德情操，“清”与“廉”其实是不同的。“清”除了做人的清清白白之外，还有做事的清白，而做事的清白，是要靠能力来支撑的。所以，做清官不仅只要道德高尚就可以了。《大明王朝1566》中的海瑞，就是一个能力出众的官员。但他的能力有着太多现代法制的特点，这与历史上的海瑞恐怕很不一样。廉是廉洁，是各人道德上的一尘不染，主要体现就是不义之财，一介不取。这一点，海瑞是当之无愧的。能做到这一点，获得人们的敬仰也是应该的。
海瑞成为清官楷模，还有一个特质就是他的忠，他在道德上的执着，对皇帝的忠诚，达到迂憨的程度。正是因为皇帝也明白他的这种特质，于是，他就成了道德偶像。其实，海瑞的忠，更多的是体现出忠于皇帝本人。忠于体制。这个忠，与孔孟的价值还是有所偏差的。老子说，国家混乱，乃有忠臣。是很有见地的。
要回答上面问题，必须明了海瑞的特质，之后才能找出大明朝与之相同特质的人。这个品质我觉得就是一是廉洁自律，二是正直无私。大明王朝这样的人是很多的。比如弹劾严嵩的杨继盛，以及后来弹劾魏忠贤的杨涟左光斗等，都是清廉之士。
《明史》中，与海瑞一起列传的还有丘橓、吕坤和郭正域。也就是说，在修史者的眼中，这些人是有相似之处的。
丘橓是山东诸城人，嘉靖二十九年进士，吏科给事中。在任的时候，以刚直不阿著称。明朝时期，六科给事中，做为言官，就是找人毛病的。丘橓弹劾过许多贪官污吏，其中不少是严嵩的关系。后因事被罢官时，史书说其只有敝衣一箧，图书一束而己。因为太过刚直，为张居正所不喜，万历十一年被起复任左都御史之时，以一柴车就道。进京之后，立既上书陈吏治积敝八事。
明史说丘橓强直好搏击，其清节为时所称。这些性格特点，与海瑞有较高的相似度。
比起丘橓，吕坤的知名度就高多了。这是因为他除了官员的身份之外，又有学者的身份，《呻吟语》就是吕坤的著作。
吕坤是万历二年进士，他的履历比较全面，才做知县，成绩突出升为户部主事，再升郎中，再任山东参政、山西按察使、陕西右布政。山西巡抚，佥都御史，刑部左右侍郎。
吕坤一生中一件最重要的事情是他给万历皇帝上了一道奏疏《忧危疏》。万历中后期，朝中最大的事情就是立储之争。万历因为不喜欢皇长子的母亲，便不想立其为太子。他想立的是郑贵妃所生的皇三子朱常询，于是，朝中为此进行了旷日持久的争论。由此产生党争。吕坤做为大臣，对于万历在立储上的犹豫不决，导致的朝政混乱，自然忧心，于是给皇帝写了这份奏疏。后来，这份奏疏被人利用，写成了《忧危闳议》，为立储之争的一方说话。从而成为万历年间一个著名的案子“妖书案”。吕坤受此牵连而罢官。
吕坤罢官之后，乡居做学问。后来福王封到河南，占地四万顷。吕坤上书朝朝廷认为封的太多，河南之地已经封了八个藩王，财税去掉一半。这样下去，对国家不利。后经内阁的力争，福王的封地减掉一半。
郭正域是江夏人，万历十一年进士，当过皇长子朱成洛的讲官。而升为南京祭酒。在此任上，曾处理过一事，为人所称道。当时李成梁的孙子成了魏国公徐宏基的女婿，既是名将之后，又是公府娇客，也就免不了张狂。按国家的法律，国子监是为国家培养人才的庄严之处，不准骑马。李大公子却照骑不误。明代的读书人气势是很盛的。从心里并不把武将放在眼里。于是，国子临的学录李维极把李大公子抓起来打了一顿，这一下，惹了麻烦。李家的仆人们大闹国子监，魏国公徐宏基亲自到场。而郭正域做为祭酒，刚正不阿，和平解决了纠纷。其正直品格，为人所称道。
郭正域后来做到礼部尚书。因楚王一案与首辅沈一贯意见相左而被罢官。《明史》说：正域博通载籍，勇于任事，有经济大略，自守介然，故人望归之。扼于权相，遂不复起，家居十年卒。
《史明》对海瑞的评价是：海瑞秉刚劲之性，戆直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯。苦节自厉，诚为人所难能。
海瑞的正直，与包宋代的包公，汉代的汲黯差不多。但他在廉洁自律方面所做的，是一般人达不到的。所以，《明史》中与海瑞同传的这些人，大约都与其有相似之处。“丘橓、吕坤，虽非瑞匹，而指陈时政，炳炳凿凿，鲠亮有足称者。郭正域持楚狱，与执政异趣，险难忽发，慬而后免，危矣哉！以妖书事与坤相首尾，故并著焉。”
谢邀。
我国家明代时期 作为君主帝制时期的朝代 其官吏大小数以千计 计其廉洁者 自然不少 在以下之外 又有吴履 曾泉 范希正 徐九思 周新 丘橓 唐伯元 况钟 石昆玉 袁可立等等
笔者就明代历史上较为著名清官稍作罗列 如下：
方克勤 （方孝孺父）
《史·本传》谓：“（方）克勤为治，以德化为本，不喜近名，尝曰：“近名必立威，立威必殃民，吾不忍也。”自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。太祖用法严，士大夫多被谪，过济宁者，克勤辄周恤之。永嘉侯朱亮祖尝率舟师赴北平，水涸，役夫五千浚河。克勤不能止，泣祷于天。忽大雨，水深数尺，舟遂达，民以为神。八年入朝，太祖嘉其绩，赐宴，遣还郡。”（《明史·卷二百八十一·列传第一百六十九·循吏传·方克勤传》）
高斗南
《史·本传》谓：“政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于《彰善榜》、《圣政记》以示劝。九载绩最，擢云南新兴知州。”（《明史·卷二百八十一·列传第一百六十九·循吏传·高斗南传》）
于谦
《史·本传》谓：“籍没，家无余资，独正室鐍钥甚固。启视，则上赐蟒衣、剑器也。死之日，阴霾四合，天下冤之。”（《明史·卷一百七十·列传第五十八·于谦传》）
刘大夏
《史·本传》谓：“十年命兼左佥都御史，往理宣府兵饷。尚书周经谓曰：“塞上势家子以市籴为私利，公毋以刚贾祸。”大夏曰：“处天下事，以理不以势，俟至彼图之。”初，塞上籴买必粟千石、刍万束乃得告纳，以故，中官、武臣家得操利权。大夏令有刍粟者，自百束十石以上皆许，势家欲牟利无所得。不两月储积弃羡，边人蒙其利。明年秋，三疏移疾归，筑草堂东山下，读书其中。越二年，廷臣交荐，起右都御史，总制两广军务。敕使及门，携二僮行。广人故思大夏，鼓舞称庆。大夏为清吏治，......大夏忠诚恳笃，遇知孝宗，忘身徇国，于权幸多所裁抑。尝请严核勇士，为刘瑾所恶。刘宇亦憾大夏，遂与焦芳谮于瑾曰：“籍大夏家，可当边费十二。”三年九月，假田州岑猛事，逮系诏狱。瑾欲坐以激变律死，都御史屠滽持不可，瑾谩骂曰：“即不死，可无戍耶？”李东阳为婉解，且瑾诇大夏家实贫。......大夏尝言：“居官以正己为先。不独当戒利，亦当远名。”又言：“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。”其被逮也，方锄菜园中，入室携数百钱，跨小驴就道。”
清史臣赞曰：“刘大夏笃棐自将，皆具经国之远猷，蕴畜君之正志。绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行己，磊落光明，刚方鲠亮，有古大臣节概。”（《明史·卷一百八十二·列传第七十·刘大夏传》）
杨继宗
《史·本传》谓：“（继宗）入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉？”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”（《明史·卷一百五十九·列传第四十七·杨继宗传》）
李廷机
《史·本传》谓：“廷机遇事有执，尤廉洁，帝知之。”
清史臣赞曰：“廷机虽颇丛物议，然清节不污。”（《明史·卷二百一十七·列传第一百五·李廷机传》）