不相克。
银耳，也叫白木耳、雪耳，有“菌中之冠”的美称。它既是名贵的营养滋补佳品，又是扶正强壮的补药。历代皇家贵族都将银耳看做是“延年益寿之品”、“长生不老良药”。银耳性平无毒，既有补脾开胃的功效，又有益气清肠的作用，还可以滋阴润肺。另外，银耳还能增强人体免疫力，以及增强肿瘤患者对放、化疗的耐受力。因此，我建议您在日常生活中，可以在煮粥、炖猪肉时放一些银耳，这样即可以享受美食，又能滋补身体，一举两得。 银耳
银耳中含有丰富的蛋白质维生素等，所以银耳粉有抗老去皱及紧肤的作用，常敷还可以去雀斑黄褐斑等。
古代人喝茶跟现代人会一样吗？有什么特别的讲究？
古人喝茶和我们现代喝茶要看时期，茶这个是一步一步演变的。
最开始我们喝茶都是煎茶，这个起因没法考据。有记载可以查询的就是在秦汉之后了，当时出现了一种半制半饮的煎茶法。
这可以在三国魏张辑的《广雅》中找到依据；荆巴间采叶作饼，叶老者，饼成以米膏出之。欲煮茗饮，先炙令赤色，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、桔子芼之。
这种茶和我们现在喝的不一样，更像是一种食物，而且当时制作的都是茶饼。路边摊上的茶一般都是茶沫子冲的，都是制作茶饼之后剩余的边边角角。
到了唐代的时候，就是茶圣陆羽的天下了。他的《茶经》一书也一直广为流传，书中记载喝茶也是以冲为主。不过少了很多乱七八糟的东西，不过也需要弄成沫子，然后加上盐，这个似乎就简单多了。
再往后演变才是冲茶叶的喝法，不过我们的茶一直在演变。煎茶却传到了日本，被日本发扬光大，现在他们的年青人也有喝煎茶的习惯。
古代对茶的讲究要远远高于现代。
茶的进化史“茶者，南方之嘉木也。”这是唐代茶圣陆羽在《茶经》篇首就提出来的。茶在成为可以饮用的“茶叶”之前，也不过是生长在一棵茶树上的绿叶，只有经过一道道工序，才能变为人人皆爱的饮品。像我们今天熟知的制茶工序，以及归纳的六大茶类，已经成为爱茶之人津津乐道的谈资，但自古而来，茶的进化之路却很不寻常，和今天大相径庭。
陆羽是茶文化的集大成者，茶的起源却要早得多。根据《茶经》的记载：
“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有杨雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载远、祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。滂时浸俗，盛于国朝。”陆羽认为茶是发源于神农氏尝百草之时，虽然这一说法难免有些缺乏证据，但根据他的叙述可以看出茶作为饮品的出现时间还是比较早的。反推一下，上述时代还只有区区几位名人有饮茶的记录，说明茶在当时并不盛行，到了唐朝，才是茶真正普及的时代。
茶的喝法，现在主要是泡着喝，古代则以煮为主。陆羽在《茶经》中就详细介绍了茶的煮法，这一喝法从唐传承到宋，直至明清时期才有泡茶喝的记录。
要说讲究，应该可以从茶具看出来，《茶经》里有专门介绍介绍器具的一章，其中有“籝、甑、檐、承、芘莉”等等茶具，这些字不认识也不要紧，都是煮茶相关的，今天已经用不上了。
登堂入室茶的发展是先由一部分社会上层人士带动推广，逐渐普及成广大群众的普遍性饮品，又经过一些文人雅士的拔高发展，实现了雅俗共赏的浑然境界。
前文提到的唐以前的名士，算是对茶的发展做出了莫大贡献，到唐朝有陆羽著《茶经》，到宋朝又有宋徽宗亲自写的《大观茶论》，更反映了宋代茶业的发展。到明代有朱元璋之子朱权撰写《茶谱》，都体现了当时社会对茶的重视。
茶能去油解腻，虽然生长在南方，但却受到各地方人民的欢迎，尤其是对于游牧民族来说，没有蔬菜只有肉的饮食需要茶来调剂。久而久之，茶成为重要的交易品。在南方，出现了著名的茶马古道，将茶叶送往东南亚、西藏等各个地区。在北方，茶叶成为两国外交的重要手段，中原王朝常常用茶叶换取北方游牧民族的和平相处。
在唐宋时期，茶叶能被用来交换战马。《宋史·食货志》就记载道：
“宋初，经理蜀茶，置互市于原、渭、德顺三郡，以市蕃夷之马。”可见古人对茶的讲究，已经上升到国家层面了。